O nome Jesus resume todo o mistério e propósito do gerenciamento divino. Em hebraico, significa “Deus salva”, e é mencionado na língua do anjo do Senhor que disse a José em sonho: “...e. ela dará à luz um filho, e lhe chamará Jesus, pois ele é quem salvará o seu povo dos seus pecados” (Mateus 1:21). O Evangelista João define a missão de Jesus no mundo, pois ele é o Salvador que veio ao mundo “para salvar o mundo” (João 3:17).
A obra de Jesus, então, consiste em tornar a salvação acessível a todas as pessoas. O que aqui se entende por salvação é a salvação do pecado e da morte e o apego ao Senhor. É por isso que o apóstolo Paulo diz: “Não há mais julgamento para aqueles que estão em Jesus Cristo, porque a lei do Espírito que dá vida em Jesus Cristo me libertou da lei do pecado e da morte. O que a lei não pôde fazer, e a carne foi exaurida por ela, Deus realizou enviando Seu Filho em um corpo semelhante ao nosso corpo pecaminoso, como expiação pelo pecado” (Romanos 8: 1-3).
Na mesma carta, há muitas passagens que enfatizam a obra salvadora de Jesus, que foi realizada pelo seu sangue para nos justificar e santificar. Esta obra nasce do amor infinito de Deus: “Deus demonstrou o seu amor por nós, pelo fato de Cristo ter morrido por nós quando éramos pecadores” (5:8). E também: “Aquele que não poupou a seu próprio Filho, mas o entregou à morte por todos nós, como não nos dará com ele todas as coisas” (8:31). Aqui há uma comparação com o sacrifício de Abraão, mas a diferença entre os dois sacrifícios é clara: Isaque foi substituído por um carneiro, enquanto Jesus foi o mesmo cordeiro que foi abatido.
Este cordeiro, símbolo de expiação, foi mencionado pelo profeta Isaías em sua profecia sobre o servo do Senhor, que “foi levado como uma ovelha ao matadouro, e como um cordeiro antes que aqueles que o tosquiavam ficassem em silêncio, e ele não abriu a boca... porque se entregou à morte e foi contado com os transgressores, e levou sobre si os pecados de muitos e intercedeu pelos transgressores” (Isaías 53:7-12).
Há outra comparação na Epístola aos Hebreus entre a justificação no Antigo Testamento e a do Novo Testamento: “Se o sangue de bodes e touros e a aspersão das cinzas da novilha santificam os impuros para purificar seus corpos, então é é mais digno do sangue de Cristo, o qual se ofereceu a Deus com espírito eterno, em sacrifício imaculado, para purificar a nossa consciência das obras mortas, para que sirvamos ao Deus vivo” (Hebreus 9:13-14). . Todos os sacrifícios do Antigo Testamento são apenas uma imagem do único e verdadeiro sacrifício através do qual veio a salvação.
A salvação veio através da redenção. O Senhor Jesus nos redimiu com seu sangue, ou seja, ele nos comprou com seu sangue. Ele se entregou por todos: “Este é o meu corpo que é entregue por vocês... Este é o meu sangue que é derramado por muitos para o perdão dos pecados”. Deus encarnou para realizar esta redenção. Por esta razão Deus veio ao mundo.
São Gregório de Nazianzo diz: “Deus teve que encarnar e morrer para que pudéssemos viver”. A morte e ressurreição de Deus são a fonte da nossa vida. Jesus se entregou para nos dar a salvação gratuitamente, por isso não a negligenciemos.
Do meu boletim paroquial de 1995
