David, o Profeta, diz: “Toque a trombeta no início do mês para a nossa alegre festa”. (1). Os mandamentos relativos ao ensino daquele que foi inspirado por Deus (o Profeta David) são, em qualquer caso, uma lei para todos os que os ouvem. Então, porque chegou o dia da nossa alegre celebração, eu também devo implementar esta lei e me tornar um tocador de trombeta para este dia sagrado. A trombeta da lei, como aponta o apóstolo Paulo, é a Palavra. Porque ele diz que o som da trombeta não deveria ser confuso (2). Em vez disso, os sons devem ser distintos, para que sejam claros para todos que os ouvem. Então, irmãos, deixemos também que se ouça no horizonte distante um som maravilhoso, que nada mais é do que o som de uma trombeta de trombeta. Isto também se deve ao fato de que a Lei, que anteriormente retratava a verdade através de símbolos e sombras, emitiu uma ordem para soar as trombetas na Festa dos Tabernáculos.(3). O tema desta celebração (ou seja, celebrar o nascimento de Cristo) é o verdadeiro mistério da Festa dos Tabernáculos. Nesta celebração, a tenda humana foi unida Àquele que por nossa causa revestiu-se do corpo humano. E os nossos corpos, que se desintegram na morte, são novamente restaurados à sua condição, por Aquele que estabeleceu a nossa morada desde o início. Repitamos também as palavras do Salmo, regozijando-nos juntos, na grande voz de David: “Bem-aventurado aquele que vem em nome do Senhor”.(4).

Como isso acontece? Claro, não como um navio ou uma carroça, mas Ele passou para a vida humana e deu-lhe uma vida pura, sem corrupção. “O Senhor é Deus e Ele nos iluminou. Amarre o sacrifício e amarre-o às pontas do altar.”(5).

Em qualquer caso, não ignoramos, irmãos, o segredo escondido nestas palavras, que o universo inteiro é uma morada do Criador do universo. Quando o pecado entrou, as bocas daqueles sobre os quais ele governava foram fechadas, a voz da alegria silenciou e o canto digno de celebrações cessou, enquanto a raça humana não celebrasse com os poderes celestiais. Por isso vieram as trombetas. dos profetas e apóstolos, que a lei chamava de “chifres”, porque eram feitos do verdadeiro chifre de um único animal. Essas trombetas soavam a palavra da verdade com o poder do Espírito, para que os ouvidos tapados pelo pecado fossem abertos, e uma celebração adequada fosse realizada, na qual, através da preparação ou preparação para o dossel de todo o universo, o os celebrantes nele podiam tocar ou cantar juntos, em participação com as forças celestiais que estavam ao redor do altar celestial. Porque os chifres do altar racional são os poderes superiores e distintos da natureza racional, principados, potestades, tronos e divindades. Estas forças partilham a alegria desta celebração, unindo-se à natureza humana na sua nova roupagem, que foi renovada pela mudança de corpos na ressurreição. Porque a palavra (puk£zomai) Significa embelezar ou vestir algo novo, como explica todo mundo que conhece essas coisas. Então venha, vamos nos elevar ao êxtase espiritual, e coloquemos David no início do coro como o líder e o topo deste nosso coro, e vamos recitar juntos aquele verso doce e rítmico, que rezamos um há pouco, para repeti-lo novamente: “Este é o dia que o Senhor fez;(6). Neste dia, a escuridão começa a diminuir e a longa noite fica permanentemente confinada à luz avassaladora.. Este arranjo relativo a esta celebração, onde a vida divina se revela dentro da vida humana neste momento, não é uma coincidência, meus irmãos, nem é espontâneo, que o universo com todos os seus fenômenos seja secretamente contado às pessoas mais exigentes, como se for clamar e dizer a quem pode, ouve o que lhe quer dizer neste dia, que é engrandecido pela vinda do Senhor, já que a noite foi cortada ou amputada. E acho que ouço o universo dizendo algo assim. Ó homem, ao ver tudo isso, pense na matéria oculta que esses fenômenos cósmicos lhe anunciam. Você já viu a noite (a noite do pecado) que havia chegado tão longe em seu período mais sombrio, que ali parou de continuar e começou novamente a retroceder? Tenham em mente que a noite maligna do pecado não pode mais continuar hoje, depois de ter atingido a sua maior extensão e atingido o nível máximo do mal, criando todos os tipos de males, que doravante serão forçados a encolher e desaparecer.

Por que o Senhor não apareceu encarnado desde o início?

Você viu que o brilho da luz se estende por mais tempo e que o sol brilha mais que o normal? Pense na revelação da luz verdadeira, que ilumina todo o mundo habitado com os raios da boa notícia. Visto que o Senhor não foi revelado desde o princípio, mas nestes últimos tempos concedeu à humanidade a revelação da sua divindade, isto poderia fazer pensar logicamente sobre esta razão, que é que Aquele que deveria ter descido à vida humana, para eliminar o pecado , deveria necessariamente ter esperado até que o pecado plantado pelo inimigo tivesse brotado completamente, e então pediu que o machado fosse colocado na raiz da árvore, como diz a Bíblia.(7). Médicos que se diferenciam em seu trabalho não prestam nenhuma assistência ao paciente por meio da alimentação, mesmo quando a temperatura corporal aumenta ao máximo. Quando os sintomas da doença desaparecem e suas causas ficam claras, os médicos começam a fazer seu trabalho e, aos poucos, o paciente fica mais forte e se recupera das causas da doença, que começam a diminuir. Da mesma forma, Cristo, Aquele que cura todos aqueles cujas almas estão aflitas pela doença, esperou até que todos os males do mal que capturaram a natureza humana fossem revelados, para que nenhum dos males que estavam ocultos permanecesse incurável. tratou apenas a doença aparente.. A humanidade ainda não havia sido completamente corrompida e caída em seus males mesmo na época de Noé. Portanto, se o Senhor tivesse aparecido nesse período, Ele não teria curado completamente a humanidade, porque a semente dos males de Sodoma ainda não havia brotado. O Senhor não foi revelado no momento da destruição de Sodoma, porque muitos males ainda estavam escondidos na natureza humana. Realmente, onde estava o Faraó que resistiu a Deus? Onde estavam os males indomados ou inextinguíveis dos egípcios?

Além disso, este momento, e refiro-me ao tempo dos males dos egípcios, não era o momento apropriado para consertar tudo, para unir a palavra com as nossas vidas, mas sim os males dos israelitas tinham que aparecer. Além disso, o reino dos assírios tinha que ser anunciado e passar a existir, e Nabucodonosor, que estava queimando secretamente, deveria ter se vangloriado. O engano que leva à morte dos justos, e todos os espinhos da planta, deveriam ter caído, como algo malicioso, de sua raiz satânica. Os judeus deveriam ter intensificado os seus latidos contra os santos de Deus, aqueles que mataram os profetas, apedrejaram os mensageiros e, finalmente, cometeram o crime tolo de matar Zacarias entre o templo e o altar.(8). Acrescentam-se então a esta lista os crimes e assassinatos cometidos por Herodes contra as crianças de Belém. Assim, depois de todo o poder do mal ter sido revelado com todas as suas raízes maliciosas e os maus desejos dos gnósticos terem se tornado mais atrevidos, diversos e se estendendo a todas as gerações, então, como o apóstolo Paulo diz aos atenienses, Deus ignorou os tempos da ignorância e veio nos últimos dias.(9), quando ninguém tinha conhecimento ou desejo de buscar a Deus. Quando todos se tornaram corruptos e abomináveis(10)Quando o mal se espalhou por toda parte(11) A injustiça aumentou, quando as trevas do pecado atingiram o seu máximo, então a graça foi revelada. Aqui os raios da verdadeira luz brilharam sobre nós, e o sol da justiça brilhou sobre aqueles que estavam sentados nas trevas e na sombra da morte.(12)Naquele momento, ele bateu em muitas cabeças do dragão, deixando-o cair com o pé, esmagando-o e jogando-o no chão. Ninguém, olhando para os males atuais, deveria pensar que as palavras que dizem: “No fim dos tempos, o Senhor brilhou como o sol em nossas vidas” são afirmações falsas.

Como explicamos a obra de Satanás após a vinda do Senhor?

Talvez alguém que se oponha a esta afirmação diga que aquele que esperou todo este período para que o mal se tornasse aparente e aumentasse, e depois o arrancasse das suas raízes, naturalmente o eliminaria completamente, e não teria quaisquer vestígios dele nas nossas vidas. No entanto, o assassinato ainda é cometido com audácia, assim como o roubo, o adultério e até os piores crimes. Porém, as dúvidas de quem o afirma podem ser dissipadas por um dos exemplos mais conhecidos. Por exemplo, quando matamos uma cobra, vemos que ela não morre completamente quando sua cabeça morre. Enquanto a cabeça morre, o resto do corpo permanece vivo e expressa sua raiva, sem perder as forças. o dragão fez. Deus esmagou a cabeça do dragão quando a besta cresceu e aumentou em todas as gerações, ou seja, Ele esmagou a força que anula o bem e que tem muitas cabeças, mas Ele ainda não falou do resto do corpo, e permitiu que o movimento permanecesse na besta morta, como incentivo para as gerações futuras praticarem a virtude. Então, qual é a cabeça que foi esmagada? Foi ele quem trouxe a morte à humanidade, através do seu mau conselho, e que, com a sua mordida, derramou o seu veneno mortal na humanidade.

Portanto, o Senhor derrubou o poder da morte, e esmagou o poder da cabeça da serpente, como diz o profeta, mas o resto do corpo da besta ainda está espalhado dentro da vida humana e está constantemente tornando nossas vidas congeladas, com as bolhas de pecado, na medida em que o homem existe nos campos do mal. Sua força, é claro, ainda está morta, a cabeça tornou-se inútil. Mas quando o tempo passa ou passa e as partes móveis param de se mover no final desta vida, então a cauda e a última parte do inimigo cessam e terminam, e isso é a morte.. Assim o mal será completamente eliminado, pois todos serão chamados à vida pela ressurreição dentre os mortos. Os justos seguirão para a abençoada vida celestial, enquanto os pecadores ímpios serão condenados ao inferno.

Boas notícias no dia de Natal:

Voltemos à alegria do dia que os anjos pastores anunciaram e que os céus contaram aos Magos, este dia em que a voz da profecia se tornou mais alta, gritando muitas coisas diferentes, a tal ponto que os Magos se tornaram arautos do era da graça. Porque aquele que faz brilhar o seu sol sobre justos e injustos, e que faz chover sobre justos e injustos, levou a luz do conhecimento e o orvalho do espírito também a bocas estrangeiras, de modo que com o testemunho dos opostos ou opostos, a verdade se torna certa para nós. Ouça Balaão, o astrólogo, pregando uma grande revelação para outras raças, dizendo: “Uma estrela emergirá de Jacó”.(13). Eu vi os Magos que se retiraram de sua espécie e seguiram a nova estrela no Oriente de acordo com a profecia de seus ancestrais, aquela estrela que por si só diferia da natureza do resto das estrelas, e que se movia e parava, de acordo com o que ele queria, às vezes queria uma coisa e outras vezes queria outra coisa. Enquanto para as outras estrelas, há um grupo delas colocadas em uma órbita imóvel, em uma posição fixa, e as outras estrelas nunca param de se mover. Esta estrela se moveu e conduziu os Magos, e parou onde apontava para o lugar (. onde o menino estava). Ouça Isaías clamando, dizendo: “Porque ele nascerá para nós, um filho nos será dado”.(14).

Uma virgem se torna mãe e permanece virgem:

Aprenda com o próprio Profeta como uma criança nasceu e como um filho é dado. Você vê, ele nasceu de acordo com a lei natural? O profeta Isaías responde negativamente. O Criador da natureza não se torna seu escravo. Então me conte como o menino nasceu. Aqui ele diz: “Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel”.(15). Uau, que milagre! Uma virgem se torna mãe e permanece virgem.

Você já viu a renovação da natureza? Para outras mulheres, quem é virgem não é considerada mãe, mas quando se torna mãe, deixa de ter a condição de virgem. Contudo, as duas características aqui (ou seja, no caso da Virgem Maria) concordam e se encontram. Ela mesma é mãe e virgem, portanto nem a virgindade impediu o nascimento, nem o nascimento invalidou a virgindade. Aquele que entrou na vida do homem, para tornar tudo incorruptível ou purificar tudo, teve que começar purificando ou refinando aqueles que serviram ao Seu nascimento. É costume entre as pessoas chamar de “castos” aqueles que não têm experiência de casamento.

O arbusto e a virgem:

Isto é o que me parece ter sido compreendido primeiro pelo grande Moisés, pela aparição divina que lhe ocorreu na sarça ardente quando o fogo ardeu nela mas não se consumiu. Porque ele disse: “Voltar-me-ei agora para ver esta grande visão.”(16). Penso que com a palavra “emílio” ele não quer dizer movimento espacial, mas sim a passagem do tempo. Ou seja, o que foi revelado naquele momento neste milagre através do fogo e da sarça, depois de passar pelo tempo intermediário, esse segredo apareceu claramente na Virgem. Assim como a sarça ardia naquele momento, mas não queimava, também aqui a Virgem dá à luz a luz, mas não sofre nenhum dano.

Agora, se a sarça é um reflexo do corpo da Virgem, não tenha vergonha nem vergonha por causa deste mistério. Porque toda carne que aceita o pecado é pecado precisamente na medida em que é apenas carne(17)Já que o pecado no livro leva o nome de espinho.

O nascimento de João Batista antes do nascimento de Cristo e o testemunho de Zacarias:

Talvez agora seja o momento de apontar Zacarias, que foi morto entre o templo e o altar, como testemunha da mãe casta ou pura. Zacarias era sacerdote, e não apenas sacerdote, mas tinha o dom de profecia(18), cujo poder foi declarado na Bíblia. Quando a graça divina preparou as pessoas para não considerarem o nascimento virginal do Verbo uma questão impossível, foi preparada para que esta questão fosse aceita pelos incrédulos através de alguns milagres, como aconteceu, por exemplo, com a idosa estéril que deu à luz um filho (Elizabete). Esta foi uma introdução ao milagre da Virgem (que a Virgem dá à luz). Assim como Isabel não se tornou mãe por seu poder natural, visto que havia chegado à velhice sem dar à luz um filho, o nascimento do filho era atribuído à vontade divina, assim a inacreditável dor no estômago da virgem passou a ser atestada por referência ao plano divino.

Portanto, porque o filho que saiu da mulher estéril precedeu aquele que veio da virgem, este filho que correu de alegria no ventre de sua mãe quando ela ouviu a voz daquela que carregava o Senhor em seu ventre, o silêncio de Zacarias foi então quebrado pela inspiração profética quando nasceu o Precursor do Verbo. Tudo o que Zacarias disse constituiu uma profecia para o futuro. Portanto, aquele que foi levado pelo espírito profético a conhecer as coisas ocultas compreendeu o mistério da virgindade no nascimento incorruptível. Ele não a isolou nem separou a mãe virgem enquanto ela estava dentro do templo, do lugar previamente preparado para as virgens. a lei Ele queria ensinar aos judeus que o Criador de tudo e o Rei do universo, além disso, para todos os outros assuntos, ele colocou sobre si mesmo a obrigação para com a natureza humana de dirigi-la de acordo com sua vontade e como ele vê. adequado, e esta natureza não o domina, pois está em sua autoridade e em Sua capacidade de criar um novo nascimento. Este nascimento não privará a mulher que se tornou mãe da qualidade da virgindade, o que significa que ela permanecerá virgem. É por isso que ele não a separou ou isolou dentro do templo do lugar onde viviam as virgens. Este lugar era o lugar entre o templo e o altar. Então, porque eles (ou seja, os judeus) ouviram que o Rei do Universo nasceria como um ser humano de acordo com o plano, eles mataram aquele que deu testemunho (ou seja, Zacarias) deste nascimento, o sacerdote que serviu como sacerdote perto do mesmo altar.(19)Por causa do medo de se tornarem escravos de um rei. Desviámo-nos um pouco do nosso tema, enquanto a nossa conversa deveria ter sido dirigida para Belém, onde está a boa nova da alegria. Se realmente formos verdadeiros pastores que estão alertas e permanecem despertos para servir o nosso rebanho, então a voz dos anjos que anunciaram esta grande alegria será dirigida a nós.(20).

Louvor dos anjos:

Elevemos, portanto, o olhar para a hoste celeste, para ver o coro dos anjos e ouvir o seu louvor divino. Qual é o elogio dos celebrantes? É gritar: “Glória a Deus nas alturas”. Por que os anjos louvam a Deus a quem vêem em Sua majestade? Porque dizem que a paz chegou à terra. Eles ficaram cheios de alegria porque viram “paz na terra”. Esta terra que antes era amaldiçoada, onde cresceram espinhos e cardos, que se tornou um lugar de brigas e conflitos e um lugar de exílio para os condenados, esta terra recebeu paz. Uau, que milagre! “A verdade brotou da terra e a justiça subiu do céu.”(21). Esta fruta foi produzida pela terra dos humanos. Isto aconteceu para que a boa vontade fosse revelada para com a humanidade, Deus unido à natureza humana, para que a humanidade se elevasse à transcendência de Deus. Ao ouvirmos estas coisas, vamos a Belém e vejamos esta nova cena, como a Virgem se alegra com este nascimento, como aquele que não tinha nada a ver com o casamento agora cuida do filho recém-nascido. Primeiro, quem é ela, de que fonte ouviremos falar de assuntos relacionados a ela e quem nos narrará?

História sobre a origem da Virgem Maria:

Ouvi uma história distorcida que contava o seguinte: O pai da Virgem era conhecido por sua vida rigorosa de acordo com a lei e por suas virtudes. Chegou à velhice sem ter filho, pois sua esposa não estava em condições que lhe permitissem dar à luz. A lei homenageava as mães, e as mulheres estéreis não recebiam essa honra. Esta mulher seguiu os passos da mãe de Samuel, como lhe contam as narrativas. Ela entra no Santo dos Santos e implora a Deus para não perder as bênçãos da lei, sem nunca ter infringido a lei, mas para se tornar mãe e dedicar seu filho a Deus. Fui fortalecido e fortalecido pelo relacionamento divino e recebi a bênção que pedi. Quando a criança nasceu, ela lhe deu o nome de Maria, para declarar com este nome que ela era um dom divino. Quando Maria cresceu um pouco e não precisou mais amamentar, sua mãe imediatamente a entregou a Deus, para cumprir sua promessa, e a depositou no templo. Os sacerdotes confiaram Maria no templo, como Samuel havia feito, e quando ela cresceu pensaram no que deveriam fazer com esse corpo santo para que ela não pecasse contra Deus, vinculando-a ou restringindo-a à lei natural, e submetê-la através do casamento a quem a aceitaria. No entanto, isso seria absolutamente insensato. Porque para um homem se tornar senhor de uma mulher que fez votos a Deus, isso é considerado um sacrilégio, pois as leis especificam que o homem é o senhor da mulher. Porém, quanto aos sacerdotes, a lei não permitia que uma mulher vivesse com eles dentro do templo ou se misturasse com eles, ou que a visse nas santidades, mas a piedade ou piedade não estava ausente deste assunto como um todo. Enquanto pensavam no que deveriam decidir em relação a esses assuntos, receberam orientação de Deus para entregá-la a uma pessoa, com a condição de que ela estivesse noiva dele, mas essa pessoa deveria estar apta a manter a virgindade. Descobriram que o que pediam estava disponível em José, da mesma tribo da Virgem, e Maria foi prometida de acordo com o conselho dos sacerdotes. A relação permaneceu no âmbito do namoro. Então Maria recebeu a mensagem secreta de Gabriel.

A paz esteja com você, cheio de graça:

As palavras das boas novas traziam a bênção da “paz”, dizendo: “A paz esteja contigo, cheio de graça.” O Senhor está com você.”(22). As palavras dirigidas à Virgem agora são o oposto das palavras que foram ditas a Eva. Eva foi condenada por causa do seu pecado e da dor no parto(23)Enquanto no caso da Virgem a alegria expulsou a tristeza. Para Eva, as tristezas precederam a dor do parto, enquanto no caso da Virgem a alegria tira a dor. O anjo diz a ela: “Não tenha medo”, porque esperar pela dor cria medo para qualquer mulher, e a promessa de que a dor do parto será fácil afasta o medo. Ele lhe disse: “Eis que você conceberá e dará à luz um filho, e lhe dará o nome de Jesus”, e ele salvará o seu povo dos seus pecados. O que Maryam respondeu? Ouça as palavras da Virgem pura e pura. O anjo lhe deu a boa notícia do parto e ela afirmou sua virgindade, decidindo que era melhor para ela permanecer virgem pura, mas não demonstrou nenhuma dúvida quanto à boa notícia do anjo, nem o conhecimento desapareceu dela. Ela disse que não conhecia um homem. “Como posso fazer isso se não conheço um homem?”

Essas palavras de Maria são consideradas evidências para quem contou a falsa história, pois se José tivesse se casado com ela, como ela teria ficado surpresa ou surpresa quando o anjo a informou do nascimento, já que era esperado que Maria se tornasse mãe em algum momento? de acordo com a lei natural? Mas porque o corpo que foi dedicado a Deus teve que ser mantido intocado, como um voto sagrado a Deus, a sua afirmação é como se ele tivesse dito a Gabriel: Mesmo que eu fosse um anjo, e mesmo que eu viesse do céu, e o que Vejo que não pertence ao mundo do homem. Porém, não conheci homem porque isso é impossível. Como vou ser mãe sem conhecer um homem? Quanto a Joseph, eu o conheci como pregador, não como homem.

O Espírito Santo virá sobre você e o poder do Altíssimo irá ofuscá-lo:

O que Gabriel disse? Qual sala de casamento será fornecida para este casamento puro? “O Espírito”, diz o anjo, “o Espírito Santo virá sobre você, e o poder do Altíssimo o cobrirá com a sua sombra”. Oh, benditas entranhas que atraíram muitas coisas boas à alma humana por causa daquela pureza abundante. Somente a alma pura pode receber a presença do Espírito Santo em relação a todos os outros seres humanos, mas aqui (no caso da Virgem), o corpo tornou-se um recipiente para o Espírito Santo. “O poder do Altíssimo irá ofuscar você.” O que significa esta palavra secreta? Significa que “Cristo é o poder de Deus e a sabedoria de Deus”(24) Como diz o apóstolo Paulo. Portanto, o poder do Deus Altíssimo, que é Cristo, forma um corpo para Si mesmo no ventre da virgem pelo Espírito Santo que desce sobre ele. Significando que assim como a sombra dos corpos assume a forma do corpo que o precede, então as características e atributos da divindade do Filho serão revelados naquele momento. Eles aparecerão em seu poder quando ele nascer. a sombra e o esplendor da fonte serão revelados por obras milagrosas.

Voltamos a observar os segredos da manjedoura:

Porém, a feliz notícia trazida pelo anjo nos impele a voltar a Belém e observar ou observar os segredos da manjedoura. Qual é esse segredo? É que há um bebê enrolado em manjedouras, deitado tranquila e confortavelmente dentro da manjedoura, e a Virgem que permaneceu virgem mesmo depois de dar à luz, aquela mãe casta, está cuidando de seu filho. Repitamos, juntamente com os pastores, as palavras do Profeta: “Como ouvimos, assim o vimos na cidade do Senhor dos Exércitos, na cidade do nosso Deus”.(25). Esses acontecimentos aconteceram por acaso, pois são contados sobre Cristo, ou a história tem outra dimensão? Qual é o significado da palavra em termos de ele tomar a caverna como abrigo, deitar-se numa manjedoura e entrar na vida humana, especialmente numa altura em que está a ser realizado um censo populacional com o objectivo de recolher impostos? Ficou claro que assim como Ele nos libertou da maldição da lei, Ele mesmo se tornou uma maldição por nós(26)Ele carregou sobre si as nossas feridas, para que pelas suas feridas fôssemos curados(27)Foi o que aconteceu com a religião que estava sobre nós, para nos libertar das cadeias do pecado que prendiam a raça humana, que estava condenada à morte. Mas quando você olhar para a caverna onde Cristo nasceu, tenha em mente a forma da vida sombria em que viviam os humanos, aquela que estava nos porões ou porões, até Aquele que apareceu aos que andavam nas trevas e aos que estavam sentados no veio a sombra da morte.(28). Aquele que carregou o fardo dos nossos pecados foi fortemente enrolado. A manjedoura onde nasceu o Verbo é um estábulo de animais irracionais, onde o boi conhece o seu dono e o burro é o comedouro do seu dono.(29). O boi é aquele que está sujeito ao jugo da lei, enquanto o burro é o animal que carrega e transporta coisas, que está sobrecarregado com os pecados do culto pagão.

É claro que o alimento e a vida mais adequados para os animais é a grama verde, “que cresce como grama para o gado”.(30)Assim diz o Profeta, enquanto o animal racional come pão, e por isso o Pão da Vida que desceu do céu foi colocado na manjedoura, que é o abrigo dos animais irracionais, para que os irracionais comam o alimento racional e se tornem racional ou sábio. Portanto, o Senhor tornou-se dentro da manjedoura entre o touro e o jumento (isto é, entre os judeus e os gentios) um mediador entre os dois, a fim de derrubar a cerca do meio, isto é, a inimizade, e criar em Ele mesmo, um novo ser humano dos dois.(31)Ele aboliu o pesado jugo da lei e também aboliu o jugo da lei das nações, libertando-as do fardo da adoração pagã. Elevemos os nossos olhos para as maravilhas celestiais, porque não só os profetas e os anjos nos contaram esta alegre notícia, mas também os céus com os seus milagres cantam um cântico de glória por esta alegre boa nova..

Entre os Judeus e os Magos:

Cristo veio da tribo de Judá por nós(32) Como diz o apóstolo Paulo, quanto aos judeus, eles não foram iluminados por aquilo que brilhou sobre eles. Os Magos não tinham nenhuma ligação ou relacionamento com os convênios da promessa e eram estranhos à bênção dos pais, mas precederam o povo israelense em conhecimento e conheciam o significado da estrela celestial, e não ignoravam a natureza de o rei que estava na manjedoura. Os Magos trouxeram presentes com eles, enquanto eles (ou seja, os Judeus) conspiraram contra ele. Os Magos curvaram-se diante dele, enquanto os outros o perseguiram. Os Magos ficaram felizes quando encontraram aquele que procuravam. Outros ficaram perturbados com o nascimento Daquele que os profetas haviam predito. Porque o evangelista Mateus diz: “Até que ele chegou e ficou onde estava o menino”. Quando viram a estrela, regozijaram-se enormemente.”(33) Enquanto Herodes, quando ouviu, “ficou perturbado, e toda Jerusalém com ele”.(34). Os Magos presentearam-no com incenso como se fosse um deus, e honraram-no com ouro, indicando o seu estatuto real, e o sofrimento que o esperava de acordo com o plano. Anunciaram-no com mirra, segundo as profecias. Enquanto os outros o condenaram à morte durante toda a sua infância, pelo que, parece-me, ele os condenou, não só pela sua crueldade, Mas também por causa de sua tolice.

Matando as crianças de Belém:

Por que razão ocorreu o assassinato de crianças (as crianças de Belém)? Com que propósito eles se atreveram a cometer esse crime tolo? Porque a Bíblia nos diz que um fenômeno celestial milagroso fez com que os Magos chamassem o recém-nascido de rei: “Onde está o recém-nascido rei dos judeus?” e se? Você não acredita que o sinal que informava sobre o local do nascimento de Cristo é um sinal real, ou você considera que tudo o que foi dito está incorreto? Se Ele fez os céus se submeterem, então isso não é algo além da sua capacidade e compreensão. Se Ele lhe deu autoridade sobre Sua vida (na terra) e Sua morte, então o medo Dele é injustificado. Porque aquele que se comportou ou se comportou desta forma para estar sujeito à sua autoridade, por que razão estão conspirando contra ele? Por que foi emitida esta ordem hedionda, esta decisão hedionda contra as crianças de Belém, para executar crianças recém-nascidas? Que injustiça eles cometeram? Que razão eles deram para que a morte ou punição fosse cometida contra eles? O único crime deles é que nasceram e viram a luz. É por isso que a cidade tinha que estar cheia de algozes, e uma multidão de mães e bebês deveria se reunir, e um grupo de parentes viria ficar ao lado deles e fortalecê-los, e é natural que essa multidão viesse apoiar os pais. neste desastre. Quem pode descrever essas calamidades? Quem pode nos contar esta situação trágica e colocá-la diante dos nossos olhos? Quem pode descrever estes sentimentos mistos de tristeza, o lamento que ocorreu pela morte de crianças e a atitude digna de piedade de mães, parentes e pais ao gritarem diante da ameaça dos algozes? Como se pode fazer um desenho do carrasco perto da criança, segurando a espada desembainhada do coldre, com um olhar cheio de maldade e matança, puxando a criança em sua direção com uma das mãos e com a outra levantando a espada para trazê-la? no pescoço dele, enquanto do outro lado vemos a mãe puxando o filho para si e colocando o próprio pescoço sob a espada do carrasco em vez do filho, para que ela não visse a mão do carrasco matando seu filho diante dela? olhos?

Além disso, como narrar ou narrar as provas aprovadas pelos pais? Os gritos altos dos filhos, os abraços apertados dos filhos e outras coisas do tipo que eles faziam juntos? Quem pode descrever-nos esta calamidade multidimensional, as duplas dores do parto das mães que acabaram de dar à luz e a natureza cheia de sofrimento? Como a infeliz criança foi apegada ao seio de sua mãe e como recebeu o golpe fatal em seu ventre? Como pode ser descrita uma mãe triste quando ela dá o peito ao filho e o filho derrama o sangue enquanto está no peito dela? Muitas vezes, quando o carrasco caía com sua espada sobre a criança, a espada atingia a mãe e seu filho, e dela escorria sangue como resultado do ferimento da mãe e do ferimento fatal da criança. A ordem tola emitida por Herodes não foi a de aplicar a decisão de matar apenas crianças recém-nascidas, mas também crianças a partir dos dois anos de idade.(35)(Porque foi escrito a partir dos dois anos de idade), outro desastre que o texto evangélico quer focar, porque como se sabe, muitas vezes durante o período de dois anos a mesma mulher pode tornar-se mãe de dois filhos. Uma cena terrível também aqui, onde dois algozes estão ocupados com uma mãe, um carrasco puxa a criança que corre em volta de sua mãe e o outro leva embora o bebê que está em seus braços. O que há de normal neste assunto para que esta infeliz mãe não sofra? Seu coração não está dividido entre seus dois filhos, e a dor também aperta suas entranhas sobre seus dois filhos, e ela não sabe qual dos algozes ela está perseguindo, enquanto um puxa uma criança para este lado e o outro puxa a outra criança para o outro lado para matá-lo? Você vai correr para o recém-nascido? Seu choro não é mais inútil e não tem expressão específica. Mas ela ouve a outra criança gritando com ela, chorando, com voz intermitente. O que você faz? Como você responde? A que grito você responde? E com que choro ela une o seu choro? Por que morte ela lamenta e lamenta, desde que sua natureza esteja igualmente triste pela morte de ambas? (Diante dessas cenas tristes, surge uma nova luz e surgem no horizonte notícias que trazem muita alegria e nos fazem esquecer a dor.)

Alegremo-nos com o nascimento e o nascer do Sol da Justiça:

Desviemos os ouvidos dos lamentos e lamentos sobre o massacre de crianças, e voltemos a nossa mente para pensamentos mais alegres e alegres, aqueles que são mais adequados ao esplendor desta celebração, mesmo que Raquel esteja gritando bem alto, como o Profeta diz.(36)Ela chora e geme porque seus filhos foram massacrados. Porém, neste dia (Natal) que celebramos, diz Suleiman, o Sábio, devemos esquecer os infortúnios. Que celebração é mais alegre que a nossa hoje? Nele, o Sol da Justiça dispersa as trevas do mal de Satanás e ilumina o universo com a mesma natureza que temos. Tudo o que caiu nesta natureza é feito ressuscitar, e todos os que estão em guerra são conduzidos à paz, e. os rejeitados ou rejeitados retornam à comunhão, e todos que caíram da vida, retornam à Vida novamente, e todos que foram submetidos ao jugo da escravidão e do cativeiro retornam à sua posição real, e todos que estavam presos pelas correntes da morte retornam liberado para a região dos vivos. Agora, de acordo com a profecia, as portas de bronze da morte serão destruídas(37). As barras de ferro que mantinham a raça humana na prisão da morte estão agora cortadas, como diz o Profeta David, abrindo a porta da justiça.(38). Hoje todos os celebrantes em todo o mundo ouvem canções alegres. Por meio de um homem a morte entrou no mundo, e por meio de um homem veio a salvação. O primeiro caiu em pecado, e o segundo ressuscitou aquele que havia caído. As mulheres defendiam as mulheres. A primeira abriu a porta ao pecado, e a segunda (a Virgem) serviu o caminho que conduz à justiça. O primeiro aceitou o conselho da serpente, e o segundo nos deu a capacidade de esmagar ou anular a serpente, e deu à luz o Criador da Luz. O primeiro nos trouxe o pecado ao comer da árvore, e o segundo nos trouxe a salvação em vez do pecado através da árvore.

Nascimento e Paixão:

Pela madeira, quero dizer a cruz. O fruto desta madeira nunca murchou e tornou-se vida para quem o provou que não murchou. Ninguém deveria pensar que o segredo da Paskha (ou seja, a passagem da morte para a vida) é o único pelo qual a ação de graças é apropriada. Deixe-nos saber que o segredo do Paskha chega ao final do plano divino. Como chega o fim se não é precedido pelo começo? Qual deles é anterior ao outro? É claro que o nascimento é anterior ao tratamento da dor.

O nascimento de Cristo é o começo de todas as coisas boas que se seguem:

Quem louva a Páscoa faz parte dos que louvam o Natal. Se enumerarmos as boas obras referidas nos Evangelhos, e se forem narrados os milagres de cura, e o milagre de alimentar as multidões com um pouco de comida, e a ressurreição dos mortos das sepulturas, e a transformação da água em vinho , e a expulsão de demônios, e a cura de doenças físicas incuráveis, como curar os coxos e iluminar os olhos dos cegos, então também os ensinamentos divinos. E conhecendo os segredos transcendentes através de parábolas, ele descobrirá que todas essas coisas são o presente deste dia (o nascimento de Cristo). Porque a partir deste dia, tornou-se o início de todas as coisas boas que o seguiram ou o seguiram. “Alegremo-nos”, então, “e alegremo-nos”(39). Não devemos temer as acusações humanas, nem ser derrotados pelas suas tentativas de nos intimidar, como o Profeta nos exorta a fazer. Essas pessoas ridicularizam ou ridicularizam falar sobre gestão, e dizem que não é apropriado que o Senhor assuma um corpo humano (como afirmam) e entre na vida humana através do nascimento, ignorando, como está claro, o mistério dos assuntos não declarados como divinos. a sabedoria os preparou para nossa salvação. Nós nos vendemos voluntariamente através dos nossos pecados e nos escravizamos ao nosso inimigo como escravos vendidos.

O que mais você quer que nosso Deus lhe dê? Não é suficiente estar isento da Nakba? Por que verificar o método? Por que legislais leis para o legislador, sem compreender a sua benevolência? Tal como alguém rejeita ou repele um médico e repreende a sua intervenção benéfica, porque alcançou a cura desta forma e não de outra forma.

A grandeza da providência divina:

Se a sua curiosidade o leva a buscar o conhecimento da grandeza do plano divino, basta-lhe apenas saber que a ordem divina não se limita apenas a algumas coisas boas ou que é uma bondade limitada, mas sim a tudo o que é possível para você alcançar, de poder, retidão, bondade, sabedoria e todos os títulos E os valores que carregam um significado que é apropriado e adequado para este mandamento divino, então isto é (esta bondade). Portanto, tenhamos consciência de que talvez tudo o que dissemos não tenha atingido o nível de benevolência que se tornou nosso, representado pela bondade, pela sabedoria, pelo poder e pela retidão. Como um homem justo, ele amou o pecador, como um homem sábio que encontrou um caminho para o retorno dos escravizados, e como um senhor que não oprimiu aquele que escravizou o outro e o possuiu de acordo com a lei do mercado, mas antes se ofereceu no lugar do escravizado, de modo que prometeu o devedor como seu fiador e libertou o prisioneiro. Tão poderoso, ele não foi pego no inferno e seu corpo não viu corrupção. Além disso, não foi possível que o Príncipe da Vida fosse derrotado pela corrupção ou aniquilação.. Mas será que a sua aceitação de nascer segundo a carne e a experiência da dor física são consideradas algo de que se deve envergonhar? Para ele aceitar tudo isso é um excesso de caridade.

Na verdade, porque se não fosse possível à raça humana livrar-se desta grande quantidade de tragédias e dificuldades, o Rei aceitou a nossa natureza humana mortal e trocou a Sua própria glória pelas nossas vidas. Assim, a pureza penetrou em nossas vidas poluídas, enquanto a poluição não poderia tocar essa pureza, como diz a Bíblia: “E a luz brilha nas trevas, e as trevas não a compreenderam”.(40). As trevas desapareceram com o aparecimento da luz, o sol não foi mais dominado pelas trevas e os mortos foram engolidos pela vida(41) Como diz o apóstolo Paulo, a morte é derrotada pela vida. E tudo o que estava corrompido foi salvo Naquele que é imperecível. A corrupção não pode afetar a imortalidade, por isso o louvor de todo o universo tornou-se um louvor conjunto, onde todos juntos elevam a glorificação do Criador do universo. Cada boca, celestial, terrena e subterrânea, está clamando que Jesus Cristo, nosso Salvador, é Senhor para a glória de Deus Pai, e Ele deve ser abençoado para todo o sempre, Amém.

Este livro foi traduzido pela Igreja Copta: Isso significa que não concordamos com tudo o que foi afirmado nos comentários do tradutor ou do preparador, e às vezes discordamos disso, e às vezes na tradução do corpo do texto. Por favor, avise-nos se houver algo assim ou algo que não seja compreendido... Tentamos encontrar o texto deste sermão em inglês, mas sem sucesso.

São Gregório de Nissa, irmão de São Basílio, o Grande, proferiu este sermão sobre o nascimento de Cristo durante a celebração do Natal, que ocorreu em 25 de dezembro de 386 DC. O professor Johannes Quasten, o famoso estudioso patrístico, diz no seu terceiro volume de Patrologia III que este sermão tem uma importância muito grande em termos da data da celebração do Natal.

Embora um pesquisador moderno tenha negado sua atribuição ao BC. Gregório, mas a maioria dos estudiosos patrísticos confirmam a sua autenticidade e a sua atribuição a ele. O original grego deste sermão está no Volume 46 da Coleção Grega Migne (PG 46, 1128-1149).

(1) Salmo 81:3.

(2) 1 Coríntios 7:14.

(3) Não 24:23.

(4) Salmo 118:26.

(5) Salmo 118:27.

(6) Salmo 118:24.

(7) Mateus 10:3.

(8) Mateus 35:23.

(9) Atos 30:17.

(10) Salmo 2:14.

(11) Romanos 3:3.

(12) Isaías 9:2.

(13) Números 17:24.

(14) Isaías 6:9.

(15) Isaías 14:7.

(16) Êxodo 3:3, Mateus 13:22.

(17) 2 Reis 6:23.

(18) Lucas 3:1.

(19) Mateus 25:23.

(20) Lucas 10:2.

(21) Salmo 85:12.

(22) Lucas 1:26.

(23) Gênesis 16:3.

(24) 1 Coríntios 1:24.

(25) Salmo 48:8.

(26) Gálatas 3:13.

(27) Isaías 53:5.

(28) Isaías 9:2.

(29) Isaías 3:1.

(30) Salmo 104:14.

(31) Efésios 14:2.

(32) Hebreus 14:7.

(33) Mateus 10:2.

(34) Mateus 3:2.

(35) Mateus 16:2.

(36) Jeremias 15:31.

(37) Salmo 107:16.

(38) Salmo 118:19.

(39) Salmo 118:24.

(40) João 5:1.

(41) 2 Coríntios 4:5.