Capítulo Nove: A Trindade segundo os Padres da Igreja
Depois de todos os nossos esclarecimentos anteriores, resta-nos conhecer o ensinamento dos Padres da Igreja resumido por João de Damasco, que é considerado um argumento entre os Ortodoxos […]
Depois de todos os nossos esclarecimentos anteriores, resta-nos conhecer o ensinamento dos Padres da Igreja resumido por João de Damasco, que é considerado um argumento entre os Ortodoxos […]
Voltamos novamente ao tema munidos de alguma compreensão à luz do acima exposto. Aristóteles usou a palavra hipóstase no sentido geral
Os Padres da Igreja tiveram que explicar o conteúdo da revelação cristã que diz que existe um Deus em 3 pessoas, e deixar claro que não se trata de um monoteísmo estreito.
1- Deus é uma Trindade. O Cristianismo acredita no evangelho oral que Cristo e seus apóstolos pregaram, e então alguns dos apóstolos o escreveram nos livros de seu nome.
O tópico leva volumes. Nos primeiros séculos, a heresia do misticismo varreu o mundo antigo como uma cobra com dezenas de cabeças, mas foi derrotada. E no século IV
Moisés pediu para ver Deus, e Ele lhe respondeu: “Você não pode ver meu rosto, porque o homem não pode me ver e viver... Então levantarei minha mão e você verá”.
Antes de falarmos sobre conhecer a Deus, decidimos resolver um problema importante, que é retratar Deus à imagem do ser humano. Muitas pessoas tocaram no assunto, então resumindo
1- Deus é Um. Deus escolheu Abraão e seus descendentes para lhes confiar a doutrina do monoteísmo divino. Eles não guardaram. Salomão construiu altos para suas mulheres pagãs
Introdução O Judaísmo precedeu o Cristianismo em existência. É atribuído a Abraão, seu filho Isaque e seu neto Jacó, pai das doze tribos. Mas ela não
Santo Epifânio, Bispo de Constantino (Chipre), disse: “Como pode o Antigo Testamento tornar-se inútil e inválido para o Novo Testamento?...E a partir daí”.
دعوة الأمم: شعب الله الجديد: 86 – كل ما تنبأ به الأنبياء عن ابن الله، بأنه سوف يظهر على الأرض،
معجزات المسيح وآلامه وتمجيده: 67 – دعونا نتحدّث عن معجزات شفائه. فإشعياء يقول: ” هو أخذ أسقامنا وحمل أمراضنا”(54) أي