1. Introdução

No conselho dos veneráveis padres, havia um homem chamado “Serapyon”, que se distinguiu pela graça do “discernimento”. Suas palavras merecem ser registradas. Foi isso que lhe pedimos que nos revelasse o caminho da vitória sobre os nossos pecados, pois precisamos conhecer a sua origem e as suas causas, por isso ele começou a falar, dizendo:

2- Os pecados mais importantes

Os pecados mais importantes que os humanos enfrentam são oito:

3- Seus tipos e formas

Esses pecados são de dois tipos:

(A) Ou é natural, como a bulimia.

(b) Ou vem de fora, como a ganância.

 Quanto a Estilo linear Em nós, assume quatro formas:

(A) Algumas coisas não podem ser realizadas a menos que o corpo desempenhe um papel nelas, como a gula e o adultério.

(b) A outra é feita sem que o corpo faça qualquer trabalho, como carisma e orgulho.

(c) Alguns são motivados de fora, como a ganância e a raiva.

(d) O outro decorre de sentimentos internos, como apatia e tristeza.

4- Pecados físicos e pecados espirituais

Não falo de mim mesmo segundo a minha fraqueza, mas pelas evidências da Bíblia Sagrada parece que a gula e a fornicação existem em nós naturalmente, pois emanam de nós sem a necessidade de motivos mentais, mas sim de acordo com as paixões e tentações do corpo, mas para que ocorram em nós é necessário que haja uma substância externa que estimule o corpo. “Mas cada um é tentado quando é atraído e enganado pela sua própria concupiscência. Então a concupiscência, tendo concebido, dá à luz o pecado, e o pecado, quando consumado, gera a morte” (Tiago 1:14, 15).

O primeiro Adão não teria caído na gula se não tivesse encontrado comida na mão e não a tivesse usado de maneira errada. O segundo Adão não teria sido tentado por nada além de uma substância tentadora. “Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães” (Mateus 4:3).

Também é claro para todos que o adultério não ocorre senão através de um ato físico, como Deus diz sobre este abençoado marido Jó: “Eis que a sua força está nas suas costas, e a sua força está nos músculos do seu ventre” (Jó 40:16).

Assim, visto que estes dois pecados são provocados pela ajuda da carne,  Eles precisam de ascetismo físico juntamente com atenção espiritual, pois a determinação da mente por si só não é suficiente para resistir a estas guerras.

Existem erros como raiva, tristeza e outros que podem ser superados pelo poder da mente sem austeridade física.

O ascetismo físico é usado por meio de: jejum, ficar acordado até tarde e atos de arrependimento. Além disso, saindo do lugar do pecado, pois como o pecado resulta da combinação dos erros do corpo e da mente, suas forças devem se unir para superá-lo.

Embora o abençoado Apóstolo fale dos pecados em geral como sendo carnais, ele considera a inimizade, a raiva e as heresias como outras obras da carne. Portanto, ao tratar dos pecados, devemos revelar com precisão a sua natureza, distinguindo os dois tipos, por isso chamamos alguns pecados físicos e outros pecados espirituais.

Os pecados carnais são aqueles que servem para satisfazer os desejos e prazeres carnais. Isso às vezes irrita a mente ao aceitar seus desejos contra sua vontade. A respeito disso, o abençoado Apóstolo diz: “Entre os quais todos nós também uma vez agimos nas concupiscências da nossa carne, cumprindo os desejos da carne e dos pensamentos, e éramos por natureza filhos da ira, como os demais também” (Efésios 2: 3).

Quanto aos pecados espirituais, são aqueles que decorrem apenas de um motivo mental. Não só não proporcionam prazer ao corpo, mas às vezes trazem fraqueza e danos ao corpo. Alimenta a mente doente com o alimento do prazer miserável. Portanto, requer um tratamento único, não como os pecados físicos que são curados com um tratamento duplo...

5, 6- O segundo Adão, o concedente da vitória

Se o Apóstolo deixou claro em suas palavras que nosso Senhor Jesus Cristo foi tentado de todas as maneiras como nós, ainda assim foi dito dele que ele estava “sem pecado” (Hebreus 4:15), isto é, a infecção dos desejos não não se espalha para ele, porque ele não conhece as tentações dos desejos carnais pelos quais somos perturbados contra a nossa vontade e sem o nosso conhecimento. O Arcanjo descreveu o estado de sua concepção, dizendo: “O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; portanto, também o Santo que há de nascer será chamado Filho de Deus” ( Lucas 1:35).

Foi realmente necessário que nosso Senhor fosse tentado pelas mesmas paixões com as quais Adão foi tentado quando era à imagem de Deus antes de ser corrompido, que são: gula, orgulho, ganância e orgulho, que se entrelaçaram e floresceram depois que ele transgrediu o mandamento e corrompeu a imagem e semelhança de Deus.

Adão foi julgado Insaciavelmente Quando ele pegou o fruto da árvore proibida, E ganância (Orgulho) quando lhe disseram: “Seus olhos serão abertos”. E orgulho Onde foi dito: “E sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal”, e também nosso Salvador foi tentado pelos três pecados: Insaciavelmente Quando Satanás lhe disse: “Diga a estas pedras que se transformem em pães” (Mateus 4:3). E orgulho Quando lhe disseram: “Se és Filho de Deus, lança-te abaixo” (Mateus 4:6). E ganância Quando ele lhe mostrou todos os reinos da terra e os glorificou, dizendo: “Tudo isso eu te darei, se você se prostrar e me adorar” (Mateus 4:9).

O Senhor nos deu, através do Seu exemplo, como podemos ser vitoriosos, assim como Ele foi vitorioso quando foi tentado.

Ambos foram apelidados de “Adam”. Um deles foi o primeiro na ruína e na morte, enquanto o segundo foi o primeiro na ressurreição e na vida. Com o primeiro, toda a humanidade foi julgada e, com o segundo, a humanidade foi libertada.

Satanás o tentou com os mesmos pecados com que enganou o primeiro Adão, pensando que assim como enganou o primeiro, enganaria também o segundo, e viu-se derrotado pelas tentações com as quais derrotou o primeiro Adão. E quando o Senhor foi vitorioso em uma provação Glutonaria Satanás não se atreveu a tentá-lo com a tentação do adultério, mas antes levou-o à tentação da ganância, que é a fonte do mal (1 Timóteo 6:10). E quando ele derrotou Ambição Ele não se atreveu a combatê-lo com outras tentações relacionadas, cuja fonte e origem é a ganância, mas o conduziu ao último dos pecados, que são OrgulhoPorque ele sabe que os perfeitos que venceram todos os pecados podem ser afetados pelo orgulho, e porque ele sabe que ele mesmo, Lúcifer, e aqueles que estão com ele caíram por causa do orgulho sem cair em nenhum dos pecados anteriores...

Com esta ordem que mencionamos, segundo o evangelista Lucas, encontramos uma concordância e disposição precisa entre as tentações e formas de tentações com que os astutos inimigos os atacaram, o primeiro Adão e o segundo Adão.[1]…

10- Lutando contra os primeiros seis pecados

Embora os oito pecados sejam diferentes entre si em termos de sua origem e da forma como nos afetam, os primeiros seis pecados: gula, adultério, ganância, raiva, depressão e apatia estão relacionados entre si. Emocionante um deles é o início do próximo.

Um aumento na gula é seguido pelo adultério, e o adultério é seguido pela ganância, e a ganância cria raiva, e a raiva cria tristeza (depressão), e a tristeza cria apatia... e devemos levar isso em conta na nossa luta contra os pecados. Uma árvore alta com muitos galhos seca quando suas raízes são expostas ou cortadas, e uma poça de água não pode ser seca a menos que o canal que a fornece água seja fechado.

Se quiser superar a apatia, você deve vencer a depressão. Para se livrar da depressão, você deve expulsar a raiva. Para acalmar o espírito de raiva, devemos pisar na ganância. Para erradicar a ganância, devemos nos abster do adultério. Para destruir o adultério, repreendamos o pecado da gula.

Quanto aos dois pecados restantes, ou seja, vanglória e orgulho, eles estão ligados da mesma maneira... e notamos que corremos perigo com esses dois pecados quando obtemos a vitória e a vitória maravilhosa sobre os seis pecados anteriores. .

13- O ataque varia de uma pessoa para outra

Embora estes oito pecados ataquem todos os seres humanos, eles não atacam todos de uma só maneira. O adultério pode ocupar o primeiro lugar para algumas pessoas, enquanto a raiva pode ocupar o primeiro lugar para outras...

14- Nossa luta contra os pecados

Devemos olhar para todos os pecados de uma forma que permita a cada um de nós reconhecer o pecado que nos confunde em particular. Com isso, ele dirige contra ela seus ataques básicos, dando-lhe cuidados especiais, zelando por ela, direcionando contra ela as espadas do jejum diário, lançando constantemente sobre ela as lanças de suspiros e gemidos sinceros, esforçando-se em vigílias e contemplações sinceras, derramando lágrimas e orações diante de Deus.Sempre pedindo para ser protegido de seus ataques...

É como aquele que luta com um grupo de animais predadores na presença de reis terrestres. Sem se importar com a recompensa que recebe naquela cena chamada pancarpo, ele dirige seu primeiro ataque contra o animal mais forte e predador se o matar. , ele pode facilmente superar o resto dos animais mais fracos e não intimidadores...

Porém, não devemos pensar que se uma pessoa atacar um pecado específico e deixar de atacar os demais pecados, então ela não será vitoriosa facilmente por causa dos ataques repentinos provocados pelos outros pecados...[2]

O próprio Legislador nos ensina a nos comportarmos assim, sem depender de nossa própria luta, como diz: “Não tenhais medo de seus rostos, pois o Senhor vosso Deus é um Deus grande e temível entre vós. Mas o Senhor teu Deus expulsará essas nações (símbolo dos pecados) de diante de vocês, pouco a pouco. Você não pode destruí-los rapidamente, para que os animais do campo não se multipliquem contra você, e o Senhor seu Deus os livrará de diante de você e os causará grande confusão até que sejam consumidos” (Deuteronômio 7:21-23).

15- Nossa necessidade da providência divina na luta contra o pecado

Não devemos ficar orgulhosos com a nossa vitória, e é por isso que Ele nos adverte, dizendo: “Para que, quando tiverdes comido e estiver satisfeito, e tiverdes construído boas casas e habitado, e vossos rebanhos e rebanhos aumentarem, e vossa prata e o ouro aumentou, e todos os seus bens aumentaram, o seu coração será exaltado, e você se esquecerá do Senhor teu Deus, que te tirou da casa da escravidão (pecado)” (Deuteronômio 8:12-14). Da mesma forma, Salomão diz em Provérbios: “Não se alegre com a queda do seu inimigo (isto é, com a sua vitória sobre o pecado e sobre Satanás), e não se alegre em seu coração quando ele tropeçar, para que o Senhor não veja isso e isso desagrade. aos seus olhos e desvie dele a sua ira” (Provérbios 24:17, 18), ou seja, por medo de que Deus veja o orgulho do seu coração, para que Ele não o ataque novamente (defende você contra o pecado), Assim, ele te abandona, e você é dominado pelo desejo de ter sido vitorioso antes, pela graça de Deus...

É melhor aprendermos com a experiência e com o que é afirmado na Bíblia Sagrada que não podemos, em nenhuma circunstância, vencer inimigos (pecados) tão graves com nossas próprias forças, a menos que a providência divina nos apoie.[3]…

Resumo dos princípios

Os pecados físicos, nos quais o corpo se satisfaz ou tem prazer, exigem a combinação das forças do corpo (jejum, ascetismo e ficar acordado até tarde) com as forças da mente (orações e suspiros) nas mãos da graça divina para a vitória sobre eles .

Os pecados são uma série de pecados, cada um dos quais entrega uma pessoa a outra, por isso é necessário combater o original...

Cada pessoa tem um pecado específico, no qual deve se concentrar com golpes de flecha, como jejum, oração, ficar acordado até tarde, suspiros e lágrimas. A vitória sobre ele exige atenção também a outros pecados.

O Senhor foi tentado e venceu, para que saibamos que Ele Não temos vitória através dos nossos próprios esforços, mas através do vitorioso Senhor Jesus.

A vitória requer uma vida de ação de graças a Deus, porque não há salvação para nós do pecado sem a graça, o cuidado e a proteção de Deus para nós.

[1] Ele então falou sobre como o orgulho e o orgulho podem ser alcançados sem qualquer ajuda do corpo.

[2] Ele falou que a ganância e a raiva eram tão facilmente superadas que milhares de pessoas deixaram suas posses e habitaram as pradarias. Da mesma forma, a tristeza e a apatia aparecem sem a necessidade de influência externa, por isso muitas vezes atacam os autistas.

[3] Ele então falou longamente sobre como a destruição das nações pagãs no Antigo Testamento se referia simbolicamente à aniquilação do pecado na vida do homem.