Devemos, portanto, distinguir entre a essência de Deus e Suas ações divinas. O homem não pode conhecer a essência de Deus, mas pode conhecer suas ações ou habilidades que são inseparáveis de sua essência. É por isso que os pais o compararam a um raio de sol que funciona fora do seu alcance (o sol), embora não esteja separado dele.
Conhecer a Deus não significa compreendê-lo através da lógica, mas sim através de um encontro pessoal com Ele. Quando uma pessoa se entrega completamente a Deus e deseja encontrá-Lo e sua alma anseia por Ele, e depois de passar pela nuvem escura da ignorância, Deus vem até ela e ilumina tudo ao seu redor e se revela a ela.
“ما هو الحق؟” إن هذه العبارة لا تطرح السؤال بالشكل الصحيح. فالحق ليس شيئاً أو معنى مجرَّداً، ولهذا لا نستطيع أن نسأل: (ما هوا لحق). أن الحق ليس شيئاً بل هو شخص، والسؤال الصحيح يجب أن يكون (من هو الحق؟)
مقدمة المؤلف: إن إقبال المؤمنين الأرثوذكسيين على الكتاب لذي بين أيديكم، ونفاذ طبعاته الثانية في وقت قصير، عائدان إلى تسبيح
Aumento da Ortodoxia pelo Padre Antonius Alivizopoulos Traduzido para o árabe Parafraseado pelo Padre Constantine Yanni George Esber 18 Conheça sua Igreja
A Igreja é “apostólica”, claro, mas também é patrística. É essencialmente a “Igreja dos Padres”. Estas duas “características” não podem ser separadas e, porque é “patrística”, é verdadeiramente “apostólica”. O testemunho dos Padres é mais que um traço histórico e mais que uma voz do passado.
Os “Padres da Igreja” agiram não apenas como indivíduos, mas como homens eclesiásticos, em nome e em nome da Igreja. Eles são os porta-vozes da Igreja, os intérpretes da sua fé, os preservadores da sua tradição, as testemunhas da sua verdade e fé, e professores proeminentes, e nesta base repousa a sua autoridade!
O problema da interpretação correcta da Bíblia permaneceu agudo até ao século IV, durante a luta da Igreja com os arianos, e a sua gravidade foi menor do que no século II, durante a resistência dos gnósticos, sebalistas e montanistas. Todas as partes no conflito recorreram ao livro, ao ponto de os hereges citarem - e ainda o fazem - os seus capítulos e versículos e invocarem a sua autoridade.
O próprio Cristo pertence a esta comunidade como seu cabeça, não apenas como seu mestre e senhor. Ele não está acima ou fora da igreja, pois a igreja está nele. A igreja não é apenas um grupo que crê em Cristo e segue seus passos ou segundo seus mandamentos, mas sim o grupo que nele reside e no qual ele reside pelo Espírito Santo.
A Igreja é a obra de Cristo na terra e é uma imagem da Sua presença e posição no mundo. Quando o Espírito Santo desceu no dia de Pentecostes sobre a Igreja, então representada pelos Doze e pelos que com eles estavam reunidos, Ele entrou no mundo para habitar entre nós e para que Sua obra fosse mais eficaz em nós do que antes.
A Bíblia não inclui todos os textos históricos, legislativos e devocionais existentes, mas sim uma seleção deles. Esta elite tornou-se poderosa através da sua utilização - especialmente na liturgia - na comunidade e através do valor que lhe é atribuído pela Igreja.
Os sacerdotes de Cristo não devem pregar, pelo menos no púlpito, as suas próprias ideias porque as mãos são impostas sobre eles na igreja para pregar a Palavra de Deus. O Evangelho de Jesus Cristo lhes é entregue e a mensagem eterna e única é depositada neles. Portanto, espera-se que eles divulguem e preservem “a fé dada aos santos”.
