Capítulo Seis: Deus
1- Deus é uma Trindade O Cristianismo acredita no evangelho oral que Cristo e seus apóstolos pregaram e então alguns dos apóstolos o escreveram em livros chamados […]
1:4 – O Quarto Concílio Ecumênico e seus resultados (Eutico e Dióscoro)
Este texto é apenas uma etapa. O dilema não foi completamente resolvido. Portanto, em resposta à separação dos Nestorianos, que enfraqueceram a hipóstase e enfraqueceram a união, produziu-se o fanatismo
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1:3 - O conflito sobre a doutrina da encarnação divina - O Terceiro Concílio (Apolinário, Teodoro de Missis, Nestório)
Mas logo os teólogos passaram a propor a qualidade da “união” entre a essência divina de Jesus e a sua essência humana. Em Antioquia - como ele vê
Capítulo Nove - A Pessoa do Deus-Homem
Cristo é um Deus perfeito e um ser humano perfeito. Ele uniu em sua pessoa a essência da divindade e a essência da natureza humana, a qual ele tomou tudo, um corpo e uma alma racional, tudo o que ele tomou para santificá-la. . A verdade é que ele era perfeito, ou seja, possuía toda a natureza divina, e me tomou por inteiro, ou seja, tomou toda a natureza humana. Ele uniu todos com todos para conceder a salvação a todos, isto é, a toda a natureza, porque o que não é tomado não pode ser curado.
Capítulo Um: Pensamento Bíblico Perdido
Os sacerdotes de Cristo não devem pregar, pelo menos no púlpito, as suas próprias ideias porque as mãos são impostas sobre eles na igreja para pregar a Palavra de Deus. O Evangelho de Jesus Cristo lhes é entregue e a mensagem eterna e única é depositada neles. Portanto, espera-se que eles divulguem e preservem “a fé dada aos santos”.
Como trocar proposta ou permuta
Nomes gerais e específicos: Já dissemos muitas vezes que a essência não é uma hipóstase, e que a essência se refere ao tipo comum e geral em
Quarto Concílio Ecumênico - Concílio de Calcedônia
نقدمة: بعد قانون الوحدة -الذي وضعه لاهوتيّون من الاسكندرية وانطاكية- حصل اختلاف حول بعض التعابير الواردة فيه، وذلك أن ثمة
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Focas e Hércules
Chegada de Focas ao poder: Os soldados rebelaram-se no outono do ano 602 e cruzaram o Danúbio sob o comando de Focas, um de seus oficiais, e seguiram em direção à capital do estado.