Sexto: Discutir a questão da regeneração e da salvação somente pela fé
Pelo que lemos anteriormente, notamos como eles consideram uma pessoa com base em uma determinada circunstância ou com base em um determinado impulso como […]
Pelo que lemos anteriormente, notamos como eles consideram uma pessoa com base em uma determinada circunstância ou com base em um determinado impulso como […]
A ideia de que a Igreja Ortodoxa adere aos princípios e à piedade da Igreja antiga, universal e indivisível é o princípio central desta Igreja.
A Igreja de Cristo não é uma instituição, é uma vida nova com Cristo e em Cristo, guiada pelo Espírito Santo. A luz da ressurreição de Cristo brilha sobre a Igreja,
A guerra da Igreja, então, não é contra o corpo, mas contra os seus desejos. Se o homem da nova criação for libertado dos seus desejos corruptos, os seus sentidos e todo o seu corpo tornar-se-ão puros e luminosos, e tudo ao seu redor irradiará o amor e a glória de Deus. Na vida dos santos da nossa Igreja há exemplos de libertação da escravidão das paixões
A Igreja é o elo entre os próprios humanos, e entre eles e Deus, na forma da parceria existente entre a Santíssima Trindade. Nesse sentido, houve uma Igreja no Paraíso, mas a queda do homem desde a primeira comunhão levou à. Igreja se movendo do Paraíso para a Terra.
O Espírito Santo não é estranho à natureza do Pai, pois provém da Sua essência, o que significa que ambos são de uma mesma essência. O homem não pode alcançar esta verdade sozinho. Ele deve ser guiado pelo próprio Espírito Santo, e não podemos estabelecer limites para ele, nem separá-lo do Pai e do Filho.
Vimos que a própria natureza humana foi transformada como resultado da queda. Consequentemente, Adão transmitiu aos seus descendentes um pesado legado, pois legou-lhes uma natureza doente e desgastada, cuja parte era a morte e a corrupção. Como podem os descendentes de Adão, isto é, toda a humanidade, ser salvos?
ما أن سقط الإنسان حتى بدأ مغامرته الكبرى. فالمحبة التي كانت تربطه بالله وبسائر الخليقة انفصمت وانقسم كل شيء في داخلها. والإنسان نفسه تجزأ، وبعدم رجوعه إلى الله صار كائناً أنانياً.
O homem é, portanto, criado à imagem de Deus, as Pessoas Trinas. Isto significa que é necessário conhecer a Deus para chegar ao conhecimento da verdadeira essência do homem e da sua natureza especial, porque Deus é o modelo do homem, e também significa que o homem não é o modelo, mas sim uma imagem dele. .
A Igreja é “apostólica”, claro, mas também é patrística. É essencialmente a “Igreja dos Padres”. Estas duas “características” não podem ser separadas e, porque é “patrística”, é verdadeiramente “apostólica”. O testemunho dos Padres é mais que um traço histórico e mais que uma voz do passado.
A Igreja é a obra de Cristo na terra e é uma imagem da Sua presença e posição no mundo. Quando o Espírito Santo desceu no dia de Pentecostes sobre a Igreja, então representada pelos Doze e pelos que com eles estavam reunidos, Ele entrou no mundo para habitar entre nós e para que Sua obra fosse mais eficaz em nós do que antes.
No Sábado Santo, a Igreja centra a nossa atenção no túmulo do Senhor. Este dia é o dia ritual mais complexo do ano (64), porque