في عدد الطبائع
عدد الأقانيم في الله: وعلى نحو ما نعترف بطبيعة واحدة وثلاثة أقانيم في اللاهوت، قائلين بحقيقة وجودهم وببساطة كل ما […]
في عدد الطبائع consulte Mais informação "
عدد الأقانيم في الله: وعلى نحو ما نعترف بطبيعة واحدة وثلاثة أقانيم في اللاهوت، قائلين بحقيقة وجودهم وببساطة كل ما […]
في عدد الطبائع consulte Mais informação "
الأسماء العامة والخاصة: لقد سبق وقلنا مرّات عديدة إن الجوهر غير الأقنوم، وإن الجوهر يشير إلى النوع المشترك والعام في
في كيفية تبادل العطاء أو المقايضة consulte Mais informação "
وإن الطبيعتين قد اتحدتا إحداهما بالأخرى بدون تحويل ولا تغيير، فلا الطبيعة الإلهية تزحزحت عن بساطتها الخاصّة ولا الطبيعة البشرية
في الطبيعتين – ضد ذوي الطبيعة الواحدة consulte Mais informação "
Existem muitas abordagens ao sofrimento e à crucificação de Cristo, cada uma de acordo com o seu modo de vida. A primeira abordagem é centrada no ser humano e dominada pelo componente emocional e emocional. o segundo
A Paixão e Crucificação de Cristo consulte Mais informação "
تقول إحدى طروبريات عيد الميلاد أن المسيح، بتجسده، هو شجرة الحياة. طروبارية تقدمة الميلاد مميزة، فهي تقول: “استعدي يا بيت
شجرة المعرفة وشجرة الحياة consulte Mais informação "
بداية استعمال الأيقونات: المؤرخ أفسابيوس يروي أنه شاهد تمثالاً للرب يسوع في بانياس جبل الشيخ، وأنه شاهد أيقونات حقيقية للرسل.
الأيقونة المقدسة، لمحة تاريخية وعقائدية consulte Mais informação "
1- غاية التجسد: “الحكمة المكتومة التي سبق الله فعينها قبل الدهور لمجدنا” (1كو7:2). “والسر المكتوم منذ الدهور في الله خالق
Encarnação consulte Mais informação "
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسي والبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” (1) المقدمة: “هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ
A heresia da salvação num instante – salvação entre Oriente e Ocidente consulte Mais informação "
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسيوالبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” [1] المقدمة:“هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ متكررٍ يواجه
Salvação entre Oriente e Ocidente consulte Mais informação "
428 - 441 A vacância de Constantinopla, veja: Ático, Bispo de Constantinopla, morreu no outono do ano 425. Proclo, o secretário, concorreu à sucessão.
Terceiro Concílio Ecumênico - Concílio de Éfeso consulte Mais informação "
451 – 518 الأباطرة: وتوفيت بولخارية في السنة 453 ومن ثم مركيانوس في سنة 457. ولم يكن لهما وارث. فاتجهت
النزاع الخريستولوجي consulte Mais informação "
الإمبراطور يوستينوس: توفي انسطاسيوس في التاسع من تموز سنة518 بدون خلف. فتولى العرش من بعده يوستينوس أحد قادة الحرس الامبراطوري.
Justiniano e Justiniano consulte Mais informação "