على تخوم لاهوت “الموت الرحيم” – خمسة وعشرون سؤالاً تتطلب أجوبة
موضوع وهب الأعضاء خطير وينبغي وضعه في الإطار الجوهري للفكر والحوار اللاهوتيين، حتى تعطي الكنيسة الأرثوذكسية رأيها الحاسم، على المستوى
موضوع وهب الأعضاء خطير وينبغي وضعه في الإطار الجوهري للفكر والحوار اللاهوتيين، حتى تعطي الكنيسة الأرثوذكسية رأيها الحاسم، على المستوى
“أن تكون أواخر حياتنا مسيحية سلامية بلا حزن ولا خزي وجواباً حسناً لدى منبر المسيح المرهوب نسأل.” يُعرف تعبير “إنهاء
إن فهم أية مسألة -الموت الرحيم مثلاً- وعلى نحو جلي ومطوّل، مع النتائج التي تترتب على ذلك في كل النطاق
هناك حدود واضحة وجليّة بين اللاهوت والعلم. فاللاهوت، بحسب ما يفترض المصدر اليوناني للكلمة، معني بالله: ما هو الله وكيف
الموضوع واسع ومتشعب جداً. الرد على نظرية (الأصح فرضية ) التطور هو رد علمي قبل أن يكون لاهوتي لأن فرضية
ترفض الكنيسة الأرثوذكسية الإجهاض، وثمة قوانين كنسيّة عديدة وضعها الآباء أفراداً أو في المجامع تدينه، ومنها القانون 91 من مجمع
A primeira condição da fé cristã é reconhecer a existência de Deus, o Criador de tudo a partir do nada. Deus é o ser que
Os membros da sociedade moderna estão a lutar para determinar uma posição moral e legal sobre a questão do aborto de um feto antes da sua conclusão ou antes do seu nascimento. Alguns deles
A questão relativa à pessoa de Jesus Cristo foi, e ainda é, um tema central em toda a história eclesiástica no Ocidente e no Oriente
Há algum tempo, um novo termo “globalização” espalhou-se pelos meios de comunicação social e vimos pessoas divididas entre apoiantes e opositores.
Quando uma pessoa perde toda a esperança de recuperação de uma doença incurável que controla os órgãos do seu corpo, ela deseja que seus dias sejam encurtados para aliviar a doença.