Namnet Jesus sammanfattar allt mysterium och syfte med gudomlig förvaltning. På hebreiska betyder det "Gud räddar", och det nämns på tungan av Herrens ängel som sa till Josef i en dröm: "...och. hon ska föda en son och kalla honom Jesus, ty det är han som ska frälsa sitt folk från deras synder” (Matt 1:21). Evangelisten Johannes definierar Jesu uppdrag i världen, eftersom han är Frälsaren som kom till världen "för att rädda världen" (Joh 3:17).
Jesu verk ligger alltså i att göra frälsningen tillgänglig för alla människor. Vad som här menas med frälsning är frälsning från synd och död och fäste vid Herren. Det är därför som aposteln Paulus säger: ”Det finns inte längre någon dom för dem som är i Jesus Kristus, eftersom Andens lag som ger liv i Jesus Kristus har befriat mig från syndens och dödens lag. Det som lagen inte kunde göra, och köttet utmattades av den, fullbordade Gud genom att sända sin Son i en kropp som liknar vår syndiga kropp, som en försoning för synden” (Rom 8:1-3).
I samma brev finns det många avsnitt som betonar Jesu frälsningsverk, som utfördes av hans blod för att rättfärdiga och helga oss. Detta verk härrör från Guds oändliga kärlek: "Gud har visat sin kärlek till oss genom att Kristus dog för oss medan vi var syndare" (5:8). Och även: "Han som inte skonade sin egen Son utan överlämnade honom till döden för oss alla, hur kan han inte ge oss allt med honom" (8:31). Här finns en jämförelse med Abrahams offer, men skillnaden mellan de två offren är tydlig: Isak ersattes av en bagge, medan Jesus var samma lamm som slaktades.
Detta lamm, en symbol för försoning, talade profeten Jesaja om i sin profetia om Herrens tjänare, som ”fördes som ett får till slakten, och som ett lamm innan de som klippte honom tystnade, och han öppnade inte sin mun... ty han utgav sig själv till döden och räknades med överträdarna, och han bar mångas synder och gick i förbön för överträdarna” (Jesaja 53:7-12).
Det finns en annan jämförelse i Hebréerbrevet mellan rättfärdiggörelsen i Gamla testamentet och den i Nya testamentet: ”Om blodet av getter och tjurar och stänket av askan från kvigan helgar de orenade för att rena deras kroppar, då är mer värd Kristi blod, som offrade sig själv till Gud med en evig ande som ett felfritt offer, för att renas vårt samvete från döda gärningar, så att vi kan tjäna den levande Guden” (Hebr 9:13-14) . Alla Gamla testamentets offer är bara en bild av det enda sanna offer genom vilket frälsningen kom.
Frälsning kom genom återlösning. Herren Jesus har friköpt oss med sitt blod, det vill säga han har köpt oss med sitt blod. Han gav sig själv för alla: "Detta är min kropp som ges för dig... Detta är mitt blod som utgjuts för många till syndernas förlåtelse." Gud blev inkarnerad för att åstadkomma denna återlösning. Av denna anledning kom Gud till världen.
Saint Gregory of Nazianzus säger: "Gud var tvungen att bli inkarnerad och dö för att vi skulle kunna leva." Guds död och uppståndelse är källan till vårt liv. Jesus gav sig själv för att ge oss frälsning gratis, så låt oss inte försumma det.
Ur min församlingsbulletin 1995
