Sankta Maria föddes på den egyptiska landsbygden i början av 300-talet e.Kr., och när hon var tolv år gammal gick hon gömd för sina föräldrar till staden Alexandria, som på den tiden var en ledstjärna för vetenskap och kunskap som besöktes av köpmän och industrimän från öst och väst, och en destination för tusentals studenter från alla delar, var hon nedsänkt i ett hav av rikedom och lyx , så hon överlämnade sig till dem och levde ett liv i prostitution och hänsynslöshet. Och utsvävningar, utsvävningar och omoral i sjutton år orsakade många mäns förstörelse.
I Jerusalem:
Högtiden för det heliga korsets upphöjelse närmade sig, en högtid som firades av den heliga staden med stort firande, och kristna kom från hela landet för att titta på firandet och söka välsignelser från den heliga Oud. En grupp lämnade Alexandria på väg till Jerusalem för att delta i festen, så Maria följde med dem för att titta på och tillbringa dagar av glädje och glädje. När karavanen anlände till Jerusalem gick Maria inte för att besöka kyrkorna och de heliga platserna, utan snarare, som vanligt, gick hon bakom synder från det heliga korset gick Maria in bland folkmassorna och gick med dem, men när hon kom till kyrkans dörr kände hon en dold kraft som tryckte henne tillbaka och hindrade henne från att gå in runt och såg att alla gick in och det fanns inget som hindrade dem, medan hon var den enda som inte kunde komma in.
Hennes kunskap om sin synd och hennes omvändelse:
Efter flera försök att komma in i kyrkan kunde Maryam inte hitta en stig som skulle leda henne in, så hon ställde sig i ett av hörnen av korridoren. Först då insåg hon med stor möda orsaken som hindrade henne från att få se det livgivande korset. Frälsningsordet berörde försiktigt hennes hjärtas ögon och avslöjade för henne att hennes smutsiga liv var och hon förstod att hennes överträdelser var det som stod i vägen för henne och hindrade henne från att komma in i Guds hus. Hon började gråta, snyfta och suck från djupet av hennes hjärta.
När hon höjde huvudet lätt, föll hennes blick på ikonen av den allra heligaste Guds moder, så hon vände sig mot henne och sa: "O Lady, Guds Moder, som födde Gud Ordet i köttet, jag vet , och jag vet mycket väl, att det inte är din ära för en korrupt person att höja sina ögon till din ikon, o alltid jungfru, o du som höll hennes kropp och själ ren. Jag är verkligen förbannad och äcklad av din jungfruliga renhet. Men jag hörde att Gud föddes av dig. Han inkarnerades för att kalla syndare att omvända sig. Så hjälp mig, för jag har ingen som kan hjälpa mig utom du. Beordra att ingången till kyrkan öppnas framför mig. Tillåt mig att se den ädla oud på vilken Han som föddes av dig led i köttet och gav sitt heliga blod för att förlösa syndare och mig, den oförtjänta. Bär vittnesbörd om att jag inte längre kommer att orena min kropp med prostitutionens smuts, snarare, så snart jag böjer mig för korsets skog, kommer jag att avsäga mig världen och världens erfarenheter och gå vart du än leder mig.
Så talade Maria och vände sig till Guds moder, och hon gick igen för att gå in i kyrkan och gick fram till de dörrar som hon inte hade kunnat nå tidigare. Jag gick in utan svårighet. Jag såg den livgivande oud. Sedan kastade hon sig på marken, böjde sig och kysste Herrens kors och hällde ut sina rikliga tårar och uppriktiga ånger inför honom. Sedan lämnade hon kyrkan och gick mot ikonen för Guds moder och tilltalade henne och sa: "O älskvärda dam, du har visat mig din stora kärlek. Ära vare Gud som accepterar syndares omvändelse genom dig. Vad mer kan jag säga, vem är nedsänkt i synd? Det är dags för mig, min dam, att uppfylla mitt löfte som du bevittnade. Led mig nu med dina händer på omvändelsens väg.” Så hon hörde en röst som sa till henne: "Gå till Jordan och gå över den, och där kommer du att finna tröst och lugn."
Wild Jordan:
Efter det lämnade jag verandan till kyrkan i Jerusalem och gick till Föregångaren Johannes Döparens kyrka vid Jordan. Där tog hon emot den heliga nattvarden och gav sig sedan av i vildmarkens djup för att tillbringa resten av sitt liv. Hon levde 47 år av ett mycket hårt liv i omvändelse, fasta, meditation och bekämpning av sataniska frestelser.
Hennes kamp och ritualer:
Under hela Guds heliges liv i vildmarken kämpade hon mot önskningar och infall vad hon mötte och upplevde under sitt liv innan omvändelse kom alltid till henne brukade säga, utsvävningar och unga mäns nattliv. Alla dessa skulle knappast ha lämnat henne om det inte varit för hennes kamp och hjälpen av Jungfrun, Guds Moder, som lovade henne att inte återvända till omoraliskhet och att vandra på den rättfärdiga omvändelsens väg.
När det gäller maten var det några baljväxter som man sällan hittar i det vilda. Hon dricker lite vatten. Hennes klänning var öppen. Hon hade inget att ha på sig. Solen brände henne under dagen, och kylan dödade henne på natten, tills hennes hud blev mörksvart av den intensiva värmen och kylan.
Guds välsignelse vare med henne:
Uppriktig omvändelse och outtröttlig kamp måste krönas med gudomlig härlighet. Detta är vad Guds helige uppnådde efter hennes långa år av kamp. Hon överskuggades av Guds nåd och den helige Ande bodde i henne. Så jag blev undervisad i den heliga boken, eftersom Guds levande och verksamma ord lär människan kunskap på egen hand.
Möte med munken Fader Zosima:
Under de sista dagarna av hennes liv sågs hon av en eremitpräst vid namn (Zosimas), som hade gått ut i öknen för att be och tillbe de kämpande eremiterna, för att tillfredsställa hans begär och släcka hans längtan. Så han trodde först att han såg ett spöke, men han såg det röra sig, så han ropade på det och sprang iväg. Han följde efter det och började springa efter det, ropade och sa: "Åh gud, stanna upp ett ögonblick. för att ta emot din välsignelse,” och trodde att det var en av eremiterna syndiga kvinna och jag är naken Om du måste tala till mig, kasta till mig manteln som du bär för att täcka mig.” Så kastade han den mot henne och gick fram till henne. Han var framför en kvinna vars ansikte hade skrynklats, hennes kropp hade bränts av solen och hennes hår hade blivit vitt och rann över hennes bröst och axlar. Hon sa till honom: ”Fader Zosimas, vad vill du ha av en eländig kvinna som jag?” Sedan berättade hon för honom om sitt livs historia från början till den tiden, de svåra sataniska frestelser hon utstod och Guds Moders hjälp för henne under frestelserna. Hon bad honom att inte avslöja sin hemlighet så länge hon var levande och att ge henne de rena hemligheterna på heliga torsdagen nästa år, så att hon kunde ta emot Herrens kropp. Året därpå, på heliga torsdagen, kom han med det till henne honom att komma året därpå och se henne på den plats där han träffade henne för första gången i öknen. Han lovade henne det. Och allt detta hände utan att Zosimas berättade för någon.
Hennes sömn:
Året gick och fader Zosimas gick ut i vildmarken tills han, när han nådde platsen där han först kom, inte såg något som tydde på någons närvaro, så han lyfte sina ögon mot himlen och bad: "Uppenbara för mig, o Herre, din rena skatt som du gömde i öknen Visa mig ängeln med den kropp som världen inte är värdig. När han vände sig till andra sidan, mot den uppgående solen, såg han helgonet ligga blygsamt och högtidligt, med ljus från hennes ansikte, och ett lejon hukade framför henne och vaktade henne. Hennes händer var korslagda mot hennes bröst enligt den tidens sed, och hennes ansikte var vänt mot öster. När han sprang mot henne grät han vid hennes fötter och kysste dem utan att våga röra något annat hos henne.
Han grät länge, reciterade sedan de specifika psalmerna och bad begravningsbönerna över dem. Sedan tänkte han för sig själv: "Ska jag begrava helgonet, eller tror du att jag kommer att bryta mot hennes önskan?" Och han såg ord skrivna på marken bredvid hennes huvud: ”O Fader Zosimas, göm den ödmjuka Marias kropp i stoftet. Gå tillbaka till aska vad som är aska och be till Herren för kvinnan som avgick i den egyptiska månaden Vermotian. Motsvarande april bland romarna, den första dagen, själva natten av vår Herres lidande, efter att de gudomliga mysterierna mottagits.” Så han reste sig och såg lejonet leda honom och gräva marken med klorna tills han grävde ett stort hål, så fader Zosimas bar den rena kroppen och visade honom smutsen.
Således informerade Fader Zosimas sin överordnade om vad som hade hänt och skrev hennes biografi. Detta var omkring år 437 e.Kr.
Sankta Maria och den femte söndagen i fastan i kyrkan:
Utifrån det skapade kyrkan en ”modell för omvändelse”. Det är en symbol för omvändelse, omvändelse och åtstramning. På den sista söndagen i fastan uttrycker den den sista och mest brådskande inbjudan som kyrkan riktar till oss före passionens och den heliga uppståndelsens dagar.
Denna berättelse om Maria lär oss att sann omvändelse räddar en person och utplånar alla hans synder, vad de än må vara. ursprunglig glans genom omvändelse. Genom den blev många människor frälsta och blev helgon efter Maria av Egyptens exempel, som var en äktenskapsbryterska, men genom hennes omvändelse och asketiska kamp hedrade Gud henne, helgade henne och gav henne rätt till himmelriket.
Vår kyrka firar sitt minnesmärke den första dagen i den östra april månad (14 västra) och den femte söndagen i stora fastan.
Troparion av Saint Mary av Egypten i den femte låten
När du blev upplyst av Gud genom korsets nåd, framträdde du som en omvändelsens lampa, lysande med ljus, och du lämnade passionernas mörker, o Värdigaste. Så visade du dig i öknen för prästen Zosima som en Guds ängel. O rättfärdiga Moder Maria, gå i förbön med honom för oss alla.
Qandaq med den andra låten
Genom dina ansträngningars svårigheter, o du som håller dig fast vid Gud, helgade du den karga vildmarken. Därför hedrar vi ditt minne med sånger, o rättfärdiga Maria, o de rättfärdigas glädje.
