Det femte påskbudskapet
Uppståndelsens dag, den 15 april 333 e.Kr., må era sinnen bli upplysta av Herrens ljus, mina bröder... Vi flyttar alltså från en högtid till en annan, och vi flyttar från [...]
Det fjärde påskbudskapet
عيد القيامة في 7 برمودة 48 (1) / 2 أبريل 332م (أرسلت هذه الرسالة من البلاط الإمبراطوري بواسطة أحد الجنود(2))
Det tredje påskbudskapet
عيد القيامة في 11 أبريل 331م لنعيد رغم ضيقتنا (1) ووجودي معكم أخوتي الأحباء لقد اقترب منا يوم العيد مرة
Det andra påskbudskapet
عيد القيامة في 19 أبريل سنة 330م لنقتد بالأولين في حفظ العيد إخوتي… هل جاء عيد الفصح وحل السرور، إذ
Det första påskbudskapet
عيد القيامة في 6 أبريل سنة 329م. هذا هو اليوم الذي صنعه الرب هيا بنا يا أحبائي، فالوقت يدعونا إلى
Kapitel tjugoåtta - Det rituella året
حياة القدّيسين هي حياة المسيح نفسها، المستمرة عبر الدهور. ونحن نتّحد بهم على أساس الطبيعة البشرّية التي أصلحها المسيح بتجسّده وموته وقيامته. ففي الليتورجيا الإلهية، وخاصة سرّ الشكر، نشترك في حياة المسيح وأحداثها وفي حياة القدّيسين، لأننا كلّنا، المسيح والقدّيسون ونحن، جسد واحد، وكلّنا “واحد في المسيح يسوع”
Johannes den barmhärtige, patriark av Alexandria
Helgonet föddes år 555 i Amathus, Cypern. Hans far, Epiphanius, var en av de inflytelserika personer som hade makten där. Vi vet inte om hans uppväxt
Nikephoros biktfadern, patriark av Konstantinopel
Sankt Nikephoros föddes i Konstantinopel år 758. Hans far, Theodoros, var stabschef för kung Konstantin V (en av kejsarna som bekämpade ikoner).
Mikael av Smyrna (Izmir), den nya martyren
Han föddes i en stad som heter Furla, nära staden Izmir (för närvarande Türkiye). Han arbetade som kopparslagare. När han var arton år gammal
Stora Stilla veckan: Stilla lördag - Kristi grav
تركّز الكنيسة في سبت النور انتباهنا على قبر السيّد. إن هذا اليوم هو أكثر أيام السنة الطقسية تعقيداً (64)، لأنه
Stora Stilla veckan
Vi går nu in i årets heligaste vecka (23). Den ligger i spetsen för Jesu intåg i Jerusalem, som tillsammans med Lasarus uppståndelse utgör en introduktion
مشكلة عيد الفصح
اختلف المؤمنون الأولون في اليوم الذي يذكرون فيه الآلام واليوم الذي يبتهجون فيه بالقيامة. وانقسموا لفريقين. فكانت كنائس آسية الصغرى