Förklaring av det första kapitlet i Markusevangeliet
A - Messiansk början 1:1-13 Messias föregångare: "Början av evangeliet om Jesus Kristus, Guds Son", (Mark 1:1). Passagen (1:1-8) utgör […]
A - Messiansk början 1:1-13 Messias föregångare: "Början av evangeliet om Jesus Kristus, Guds Son", (Mark 1:1). Passagen (1:1-8) utgör […]
لا يؤمن المعمدانيّون بتعليم الكنيسة المتعلّق بتجديد المؤمنين بالأسرار (1)، ولا سيّما سرّ المعموديّة. ولذلك سطّروا تعليماً غريباً لا يأخذ،
الكنيسة أسسها المسيح أول ما تظهر فكرة الكنيسة في العهد الجديد عند البشير متى عندما يعد السيد بطرس الرسول أن
طبيعة الإنسان الحقيقية وحياته الحقيقية لا تنبعثان من المعطيات الأرضية، بل من الله المثلَّث الأقانيم نفسه، لأن الإنسان هو صورة الله. وإذا أردنا البحث عن حياة الإنسان الحقيقية يجب أن نقترب من الله ونتذوق حياته. فالحياة قرب الله هي وحدها الحياة “الطبيعية”، أي المتجاوبة مع طبيعة الإنسان الحقيقية. أمّا الابتعاد عن الله فهو الحياة “غير الطبيعية”.
المعمودية تُدخل الإنسان حلبة روحية، فيُدعى إلى الجهاد ضد قوى الشر التي تهاجمه من الخارج بواسطة حواسه التي تولِّد الأهواء. فلا بدّ له إذاً من أن يطرح جانباً كل ما يبعده عن محبة الله، وكل ما يقوده إلى المظاهر الأنانية التي تشوِّه محبة الله والإخوة، حتى يبقى منتصراً في معركته ضد الأهواء والميول الأنانية.
وُلد في كورنثوس سنة 1731م. مال إلى الخدم الليتورجية وأعمال التقوى منذُ الفتوَّة. إذ كان والده يُكلِّفه بجمع الإيجارات من
Den trettonde februari firar den heliga kyrkan helige Martinian av Palestina, som var en förebild för omvändelse. Hans biografi lär oss
ولدت القديسة مريم في الأرياف المصرية في أوائل القرن الرابع الميلادي، و عندما كانت ابنة إثنتي عشرة سنة ذهبت خفية
Saint Sissoye föddes i Egypten omkring år 339 e.Kr. Han kände en längtan att följa Sankt Antonius väg, så han lämnade världen
أحد الفريسي والعشار: اللهم أعطنا نعمة الواضع الفرّيسي من هو؟ هو ذاك الذي إذا قيس بغيره من اليهود تميّز بمعرفته كتابه
Han är ett av de mest framstående ansiktena som lyste i helig askes och jihad. Han asketiserade i nästan 60 år i Katonaki-riterna. Det var en grodd
På heliga torsdagen följde vi Jesus in i överrummet. Idag, på långfredagen (49), följer vi honom till Golgata. Vi kommer inte att följa honom