För det sjätte: Diskutera frågan om pånyttfödelse och frälsning enbart genom tro
Av det vi läst tidigare märker vi hur de betraktar en person utifrån en viss omständighet eller utifrån en viss drift som […]
Av det vi läst tidigare märker vi hur de betraktar en person utifrån en viss omständighet eller utifrån en viss drift som […]
إن الفكرة القائلة بأن الكنيسة الأرثوذكسية متمسكة بمبادئ الكنيسة القديمة الجامعة غير المتجزئة وتقواها، هي المبدأ المركزي في هذه الكنيسة.
كنيسة المسيح ليست مؤسسة، إنها حياة جديدة مع المسيح وبالمسيح، يرشدها الروح القدس. إن نور قيامة المسيح يشع على الكنيسة،
Kyrkans krig är alltså inte mot kroppen, utan mot dess begär. Om människan i den nya skapelsen blir befriad från sina korrupta begär, kommer hans sinnen och hela hans kropp att bli rena och lysande, och allt omkring honom kommer att stråla av Guds kärlek och härlighet. I livet för helgonen i vår kyrka finns det exempel på befrielse från passionernas slaveri
Kyrkan är länken mellan människorna själva, och mellan dem och Gud, i form av partnerskapet mellan den heliga treenigheten. I denna mening fanns det en kyrka i paradiset, men människans fall från den första nattvarden ledde till Kyrkan flyttar från paradiset till jorden.
ليس الروح القدس غريباً عن طبيعة الآب، فهو يأتي من جوهره، أي أن كلاهما من جوهر واحد. لا يستطيع الإنسان أن يصل إلى هذه الحقيقة بمفرده، ولا بدّ أن يرشده الروح القدس نفسه، ولا نستطيع أن نضع له حدوداً، أو أن نفصله عن الآب والابن.
Vi såg att den mänskliga naturen själv förvandlades till följd av fallet. Följaktligen överförde Adam till sina ättlingar ett tungt arv, eftersom han testamenterade dem en sjuk och utsliten natur, vars del var död och korruption. Hur kan Adams ättlingar, det vill säga hela mänskligheten, bli frälsta?
Så fort människan föll började han sitt stora äventyr. Kärleken som band honom till Gud och till resten av skapelsen bröts och allt inom den splittrades. Människan själv var splittrad, och genom att inte återvända till Gud blev hon en självisk varelse.
الإنسان مخلوق إذن على صوره الله المثلث الأقانيم. وهذا يعني وجوب معرفة الله من أجل الوصول إلى معرفة حقيقة ماهية الإنسان وطبيعته الخاصة، لأن الله هو نموذج الإنسان، ويعني أيضاً أن الإنسان ليس النموذج بل صورة له.
إن الكنيسة “رسولية” بالطبع ولكنها آبائية أيضاً. فهي أساساً “كنيسة الآباء”. وهاتان “السمتان” لا نقدر أن نفصلهما، ولكونها “آبائية” فهي “رسولية” حقاً. وشهادة الآباء هي أكثر من ميزة تاريخية وأكثر من صوت من الماضي.
الكنيسة هي عمل المسيح على الأرض وهي صورة حضوره ومقامه في العالم. فعندما انحدر الروح القدس في يوم الخمسين على الكنيسة التي مثَّلها آنذاك الاثنا عشر والمجتمعون معهم، دخل العالم كي يسكن بيننا وكي يكون عمله فعَّالاً فينا أكثر منه فيما مضى
تركّز الكنيسة في سبت النور انتباهنا على قبر السيّد. إن هذا اليوم هو أكثر أيام السنة الطقسية تعقيداً (64)، لأنه