2:3 - Undervisa föräldrar
هذا هو إيمان الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية. وقد جاء تحديد المجمعين الرابع والسادس سلبياً (1) لأن العقل البشري قاصر عن فهم […]
هذا هو إيمان الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية. وقد جاء تحديد المجمعين الرابع والسادس سلبياً (1) لأن العقل البشري قاصر عن فهم […]
أ – المجمعان الأول والثاني المجمع الأول انعقد في نيقية (تركيا) العام 325 برئاسة افتساتيوس الأنطاكي (على ما يرى محققون
Denna text är bara en scen. Dilemmat var inte helt löst. Därför, som svar på separationen av nestorianerna, som försvagade hypostasen och försvagade unionen, skapades fanatism
1:4 – Det fjärde ekumeniska rådet och dess resultat (Eutykos och Dioscorus) Fortsätt läsa »
وُلد القدّيس لاون في منطقة توسكانة الإيطاليّة في أواخر القرن الرابع الميلاديّ، وانتقل إلى رومة مع أسرته في أوائل القرن
Kristi präster är inte tänkta att predika, åtminstone från predikstolen, sina egna idéer eftersom händerna läggs på dem i kyrkan för att predika Guds ord. Jesu Kristi evangelium överlämnas till dem och det eviga och unika budskapet deponeras hos dem. Därför förväntas de sprida och bevara "den tro som ges åt de heliga."
Efxandius far var en persisk kristen som flydde till Syrien år 360 på grund av förföljelsen av Sapor, persernas kung. Där gifte han sig
Jag föddes i staden Chalcedon - staden där det fjärde ekumeniska rådet hölls år 451 - till hängivna och fromma föräldrar, i dagarna av
Euphemia the College of Praise, det mest vördade helgonet bland martyrer Fortsätt läsa »
Saint Eutychius föddes i en stad i provinsen Phyrgia som kallas "gudomlig". Han fick sin kristna uppfostran i händerna på sin farfar, prästen, som var präglad i
Eutychios, patriark av Konstantinopel, erkänd och vördad bland helgonen Fortsätt läsa »
"..som för oss människors skull och för vår frälsning kom ner från himlen och inkarnerades av den Helige Ande och Jungfru Maria och blev människa."
(في محبته التي لا تحدّ، جعل الله نفسه كما نحن، من أجل أن يجعلنا كما هو)… القديس إيريناوس (رقد سنة
Heliga: När aposteln Paulus kallar kristna "heliga" menar han att de är "avskilda". När Peter beskriver kyrkan som ”en prästerlig gemenskap
Kristi förvandling på berget Tabor inträffade strax före lidandet, närmare bestämt fyrtio dagar före lidandet och korsfästelsen. Till detta, mål