Cos'è il peccato grave?
“E il Signore prese l'uomo e lo mise nel Giardino dell'Eden perché lo coltivasse e lo custodisse. E il Signore Dio comandò ad Adamo, dicendo: Di ogni albero del giardino puoi mangiare liberamente. […]
“E il Signore prese l'uomo e lo mise nel Giardino dell'Eden perché lo coltivasse e lo custodisse. E il Signore Dio comandò ad Adamo, dicendo: Di ogni albero del giardino puoi mangiare liberamente. […]
Morte spirituale: “E i loro occhi si aprirono e si accorsero che erano nudi...” (Genesi 3:7).
Lo scopo della creazione dell’uomo: E Dio disse: “Facciamo l’uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza, e lasciamo che abbia dominio sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo, sul bestiame e su tutte le cose. "
І- المقدمة يعتبر بعض الآباء أنّه كما أنّنا لا نستطيع تقديم أيّ تحديد للمسيح الذي هو رأس الكنيسة، ما عدا
Nel Vangelo di Luca (18,35-43), il cieco grida al Signore Gesù che passa, chiamandolo «Gesù, figlio di Davide», e chiedendogli di
يستند الإيمان بالمسيح يسوع إلى مجموعة تعاليم وعقائد ومعلومات تتناول حياة المسيح والأحداث التي جرت معه. أمّا التقليد فهو، من
في النصّ الإنجيليّ الذي اختارته الكنيسة لقراءته في قدّاس الأحد الخامس من الصوم يقول السيّد المسيح لتلاميذه: “ولكن مَن أراد
Linguisticamente consegna: la parola greca παράδοσις deriva dal verbo παραδίδωμι (consegnare), che significa l'effetto di trasferire e mandare via da una mano all'altra.
Consegna da un punto di vista linguistico e ideologico Continua a leggere »
Se la tradizione è la trasmissione orale della verità dichiarata, ciò significa che c'è tradizione e trasmissione fin dall'antichità, perché accompagna...
Consegnare le rivelazioni di Dio nell'Antico Testamento Continua a leggere »
La Chiesa neotestamentaria è sorta e si è diffusa, come risulta dalla testimonianza dei libri neotestamentari, attraverso la predicazione orale in molti ambiti, e prima
Cristo è venuto per fondare una chiesa (Matteo 16:18) perché la chiesa è l’estensione, l’obiettivo, il culmine e la pienezza di tutta l’opera salvifica di Cristo (Efesini
Nella Chiesa primitiva non esisteva alcuna dualità tra ciò che gli apostoli e i loro discepoli portavano in termini di vita orale evangelica e ciò che