“E perciò Dio li ha abbandonati alle passioni della vergogna. Perché le loro femmine hanno sostituito l'uso naturale con quello contrario al naturale. E anche i maschiOH Abbandonando l'uso naturale della femmina, ardevano di lussuria gli uni per gli altri, gli uomini che commettono atti osceniOH Con i maschi» (1,26-27).
1- Tutti i desideri corrotti sono certamente riprovevoli, soprattutto i “feticci per gli uomini”. Perché l'anima peccatrice soffre molto e si sente più vergognosa ed esausta di quanto soffra per le malattie del corpo. Vedete come anche qui afferma che queste questioni non sono perdonabili, proprio come accadeva in materia di fede (quando adoravano la creatura anziché il Creatore). Egli indicava che questi peccati privano i loro autori del perdono. Anche così le donne “sostituirono l’uso naturale”, e non si può dire come siano arrivate a questo punto, né come siano finite con questa strana malattia. Poiché questi omosessuali non hanno soddisfatto i loro desideri in modo naturale, per chi pratica l'omosessualità, questo comportamento diventa la sua caratteristica. Così ha detto il Messaggero anche riguardo a questioni legate alla fede: “Coloro che hanno scambiato la verità di Dio con la menzogna”.[1] . Dice la stessa cosa anche agli uomini: “Abbandonando l’uso naturale della femmina”, come le donne, anche gli uomini furono privati di ogni giustificazione o difesa per questo comportamento vergognoso, accusandoli non solo di lussuria, ma anche di insultare il naturale. uso della donna e perversione perseguita.
I comportamenti anormali sono più difficili e più miserabili, tanto che non si può dire che provino piacere. Perché il vero piacere è il piacere che Dio ha posto nell'uomo. Quando Dio ci abbandona, tutte le cose diventano disordinate e irregolari. Ecco perché i loro principi non erano solo quelli di Satana, ma anche la loro vita era guidata da Satana.
Quando l'Apostolo parlava di questioni attinenti alla fede, si riferiva all'universo e a tutto ciò che è in esso e alla mente dell'uomo, al punto da non trovare alcuna scusa per essi, «poiché le sue cose invisibili si vedono da la creazione del mondo, intendendo per le cose fatte la sua eterna potenza e divinità, così che sono inescusabili”.[2] . Dice che attraverso la mente che Dio ha dato agli uomini, è stato possibile per loro conoscere il Creatore attraverso le cose che vedono, ma poiché non volevano farlo, sono andati oltre la portata del perdono.
Ciò che è evidente qui è che invece di parlare del mondo visibile, parla del desiderio che Dio ha posto negli esseri umani, di cui avrebbero potuto godere con più libertà e maggiore godimento, e che sarebbe stato loro anche possibile liberarsi di ogni cosa. peccato, ma non volevano. Pertanto non saranno perdonate finché avranno insultato la natura stessa, cioè la loro natura, e ciò che è stato ancora più offensivo è stato quando le donne sono entrate tra loro in rapporti fisici, di cui avrebbero dovuto vergognarsi più che farlo. uomini. Qui dobbiamo ammirare il modo in cui San Paolo ha affrontato questa questione, apparentemente si è trovato tra due questioni contraddittorie, ma è riuscito a presentare le due questioni con la massima precisione quando voleva parlare con dignità e allo stesso tempo disegnare. attenzione al suo ascoltatore. Queste due cose non vanno d'accordo. Se vuoi parlare con dignità, non potrai chiedere al tuo interlocutore di chiederglielo, ma se vuoi chiedergli di chiederti, questo dovrà essere fatto con espressioni caratterizzate da. saggezza. Per questo troviamo che il saggio e razionale apostolo Paolo seppe presentare insieme le due questioni con la massima precisione, facendo riferimento alla natura umana e alla necessità di comportarsi con riverenza e pietà nei suoi confronti. Dopo aver parlato delle trasgressioni delle donne, arriva a parlare degli uomini, dicendo: “E così anche i maschi, abbandonando l’uso naturale della femmina”. Questa anomalia è la prova di un comportamento vergognoso e dimostra che questo comportamento è lontano da tutti i valori morali. L'uomo che fu nominato capo della donna, e questa donna a cui fu comandato di diventare l'aiutante dell'uomo, li troviamo che fanno cose inappropriate.
Guardate con quanta attenzione l’Apostolo usa queste parole, perché non dice che uno si amava l’altro, o che uno soltanto desiderava l’altro, ma piuttosto «ardevano di passione gli uni per gli altri». Hai visto che la lussuria nasce dalla gola? Perché questa concupiscenza non poteva sopportare di restare entro i suoi limiti naturali. Poiché tutto supera le leggi stabilite da Dio, porta a cose anormali e strane, ma se ti chiedi, cosa fa sì che questa concupiscenza prenda il controllo? Io dico: stai lontano da Dio. Da dove viene l’allontanamento da Dio? Deriva dai peccati commessi da coloro che si sono allontanati da Dio e sono “uomini con uomini che commettono indecenza”.
2- E quando senti che “bruciavano” di concupiscenza, non pensare che ciò sia dovuto solo alla lussuria, perché la maggior parte di questa lussuria è dovuta alla loro indifferenza che ha scatenato questa lussuria. Per questo non ha detto che erano attratti o imprigionati dalla lussuria, cosa che ha detto altrove, ma ha detto “attori” e ha considerato il peccato un'azione, e non semplicemente un'azione ordinaria, ma piuttosto un'azione deliberata. Non ha detto lussuria, ma ha detto “indecenza” in senso esclusivo. Perché in realtà hanno svergognato la natura e calpestato le leggi. Notò che questo comportamento anormale era praticato non solo tra gli uomini, ma anche tra le donne. Le cose diventavano anormali tra loro, ed essi diventavano nemici di se stessi ed entravano in una guerra spaventosa che andava oltre anche le guerre civili, una guerra di molte forme e molte. metodi, perché hanno diviso questa battaglia in quattro tipi. È caratterizzata da stoltezza e disobbedienza. Perché questa guerra non fu di due o tre battaglie, bensì di quattro battaglie, come spiegheremo più avanti.
Fate attenzione al fatto che i due dovevano diventare uno, e intendo l'uomo e la donna, perché dice: "E diventeranno una carne sola". Dio ha riunito i due sessi, ma Satana ha distrutto questa unità e l'ha cambiata con un altro metodo. Ha separato i sessi tra loro e ha fatto sì che uno diventasse due, contrariamente alla legge divina. Perché dice: “E saranno un solo corpo”.[3] Mentre scopriamo che Satana ne divise uno in due. Questa è la prima guerra e anche questi due sono stati trascinati in una guerra contro se stessi e in una guerra tra loro. Perché le donne si insultavano tra loro, non solo gli uomini, e gli uomini si insultavano tra loro e insultavano anche le donne, proprio come se fosse una battaglia nel buio della notte. In tutte queste guerre che abbiamo menzionato, scopriamo che hanno violato la natura stessa. Quindi, quando Satana vide che la volontà di Dio unisce i due in uno, fu interessato a distruggere questa unità. Egli rompe questo legame, in modo da distruggere la razza umana, non solo impedendo alle persone di riprodursi legalmente, ma trascinandole in guerra tra loro.
«Ricevendo in sé la dovuta punizione per il proprio errore» (1,27).
Si noti come torna ancora una volta a menzionare la fonte del male, vale a dire l'illusione che deriva da un comportamento deviante, dicendo che questa punizione è il risultato di questo comportamento. Poiché parla dell'inferno e dell'inferno, è diventato una fonte di scherno per quelle persone fuorviate che preferivano vivere in questo modo lussurioso, quindi mostra come sia l'inferno in questa lussuria e in questo piacere perverso. Rimani confuso e sorpreso quando li vedi gioire di ciò che fanno, perché hanno perso i sensi. Coloro che sono posseduti dalla passione della lussuria e coloro che soffrono di ossessione mentale, anche se molte volte sbagliano su se stessi e commettono azioni vergognose, per cui alcuni diventano tristi, tuttavia si rallegrano e godono di queste cose vergognose. Perciò diciamo che è proprio per questo motivo che ricevono una punizione severa perché non distinguono la situazione in cui vivono. Quindi dobbiamo rivolgerci ai sani, non ai malati, per decidere cosa fare. Nell'antichità questi rapporti vergognosi e anormali sembravano essere una questione legale, e uno dei loro legislatori precisò che non era consentito agli schiavi dedicarsi ad allenamenti sportivi o avere rapporti sessuali con uomini, poiché tali pratiche erano limitate solo alle attività libere. cittadini.[4] . In realtà non è altro che una sciocchezza. Ma non consideravano insensata questa vita anormale, perché ne erano affascinati come un bene che gli schiavi non meritavano, e perciò la permettevano solo ai cittadini liberi.
Questa materia è stata trattata dai filosofi ateniesi, il grande tra i quali era Solono, e si possono trovare altri libri di filosofi pieni di queste idee malate. Tuttavia, non diciamo che questo comportamento sia legale, ma piuttosto sottolineiamo che tutti coloro che si comportano in questo modo rientrano tra le persone sfortunate che non meritano altro che pietà per la loro condizione. Perché quello che è successo alle donne cadute, anche gli uomini ne soffrono, o è meglio dire che ne soffrono più di loro. Perché per le donne cadute il rapporto fisico con un uomo è un rapporto illegale se avviene al di fuori del matrimonio, ma alla fine è un rapporto tra un uomo e una donna. Ma una relazione anormale è una violazione e va contro natura. Se non ci fosse il tormento dell'Inferno o la minaccia di punizione, allora questo comportamento di per sé sarebbe la punizione peggiore. Se vedessi una persona con un corpo sporco e immondo correre in giro, e poi si rifiutasse di indossare i suoi vestiti e fosse persino orgoglioso di questo comportamento, sarei disgustato dal suo comportamento e, ancora di più, compatirei la sua condizione perché lui non sente la bruttezza della sua azione. Coloro che fanno queste cose sono peggio degli assassini. L'assassino separa l'anima dal corpo, mentre chi agisce illegalmente distrugge l'anima insieme al corpo. Se parli di qualsiasi altro peccato, non troverai un peccato più violento e peggiore di questo peccato.
Se coloro che fanno queste cose sentissero quanto sono pericolosi per la propria vita, avrebbero accettato molte volte la condanna a morte, pur di non sopportare questa sofferenza.
3- Quindi, non c'è stoltezza e niente che susciti più orrore di questa umiliazione. Se San Paolo parlasse dell’adulterio dicendo: “Fuggite l’adulterio. Ogni peccato che l’uomo commette è fuori del corpo, ma chi commette adulterio pecca contro il proprio corpo”.[5] Cosa diciamo di questa ossessione, che è molto peggiore dell'adulterio? Perché non sto solo dicendo che sei diventata come una donna, ma hai anche perso la qualità della mascolinità. Non hai né acquisito la natura delle donne, né mantenuto la qualità della mascolinità che avevi perso traditore di entrambe le natu umano in un animale, non lo eviteresti come criminale? Hai commesso qualcosa di più umiliante che trasformarti in un animale. Perché un animale ha un uso consono alla sua natura, ma uno simile a una prostituta non diventa utile a nulla. Allora ditemi, se qualcuno minacciasse di far partorire gli uomini invece delle donne e di diventare impotenti, non ci arrabbieremmo e ci ribelleremmo contro di lui?
Ora ecco alcune persone che fanno cose spaventose contro se stesse, coloro che desiderano ossessivamente pratiche anormali e illegali. Perché c'è differenza tra un uomo che cambia sesso e diventa una donna, e fare mentre è un uomo quello che fanno le donne cadute. È giusto dire che non è né un uomo né una donna. Se volete conoscere l'entità di questo male, chiediamoci per quale motivo i legislatori hanno punito coloro che rendono eunuchi alcune persone, e saprete che non è per altro che perché tagliano una parte naturale. Anche se non fecero una grande ingiustizia, perché spesso gli eunuchi tornavano utili anche dopo essere stati castrati. Non c'è niente di più inutile di una persona gay. Perché non è solo l'anima a soffrire, ma anche il corpo soffre di queste cose vergognose. Quale inferno potrebbe accogliere queste persone? Ma se vi burlate quando sentite parlare dell'inferno e non credete, ricordiamoci del fuoco che bruciò gli abitanti di Sodoma[6] . Perché effettivamente abbiamo visto nella vita presente un'immagine dell'inferno. Perché la questione riguarda molti che non credono a ciò che accadrà dopo la risurrezione, cioè quando sentono parlare del fuoco inestinguibile, Dio li punisce nella vita presente. Tale punizione è ciò che realmente accadde alla gente di Sodoma. Coloro che erano presenti osservarono e videro la punizione inviata da Dio sulla città e come dal cielo piovevano fuoco e zolfo.
Considerate quanto fu grande il peccato degli abitanti di Sodoma e Gomorra, tanto che videro come se l'inferno fosse stato rivelato prima del tempo. Perché molte persone disprezzavano le parole[7] Come risultato delle loro azioni e del crescente male, Dio rivelò l'Inferno in un modo nuovo. Perché era strana questa pioggia che cadeva sulla città, perché erano strani i rapporti fisici tra le persone. Questa pioggia riempì la terra, perché il desiderio perverso riempiva le loro anime. Ecco perché la pioggia era diversa dal solito. Egli rese la terra non solo inadatta a produrre frutti, ma anche a ricevere semi. Questo peccato erano le relazioni carnali anormali tra gli uomini nella regione di Sodoma, e c'è qualcosa di più atroce e insensato dell'uomo omosessuale adultero? Penso che non ci sia. Per questo diciamo quanto siete stupidi e meno razionali anche degli animali irrazionali, perché tra gli animali non esistono rapporti a questo livello. Anzi, la natura conosce bene le sue leggi, ma con il vostro comportamento umiliante rendete gli uomini più umiliati degli animali. Da dove hanno avuto origine allora questi mali? Nasce dall'amore per il piacere e dalla non conoscenza di Dio. Perché quando alcuni ignorano il timore di Dio, commettono tutti i mali.
4- Affinché ciò non accada, dobbiamo tenere davanti agli occhi il timore di Dio. Perché non c’è niente che distrugge più una persona che perdere l’aiuto di Dio, e niente porta alla sua salvezza se non l’impegno nella pietà e il vivere costantemente nel timore di Dio. Se spesso esitiamo a commettere un peccato di fronte alle persone, e spesso ci scandalizziamo di vergogna di fronte agli altri e non facciamo nulla di male, allora dovremmo piuttosto pensare alla quantità di pace di cui godremo quando mettiamo Dio davanti ai nostri occhi.
Perché quando ci comportiamo così, Satana non sarà in grado di attaccarci e il suo lavoro sarà inutile. Ma se ci vede buttati fuori e camminiamo senza controllo, potrà ingannarci e conquistarci. Proprio come accade nel mercato, quando i semplici schiavi raccolgono i risultati delle loro azioni e ricevono punizione dai loro padroni quando abbandonano i servizi necessari per i quali i loro padroni li hanno mandati, e dedicano i loro sforzi senza scopo e senza senso e si preoccupano di coloro che passano in il mercato e dedicano il loro tempo a queste questioni, così anche noi raccogliamo lo stesso risultato quando ci allontaniamo dai comandamenti di Dio. Quando saremo abbagliati dalla bellezza e dalla ricchezza del corpo, e da tutte le altre cose che non ci riguardano, ripeto, saremo esattamente come quegli schiavi che lasciano il lavoro e notano i mendicanti di professione che non vogliono lavorare , e quando arrivano tardi alle loro case ricevono le peggiori punizioni dai loro padroni. Questo è il caso di molti che si sono allontanati dal sentiero di Dio e hanno preso altre strade e hanno fatto molte cose vergognose. Perché davvero, se vuoi tenerti occupato, ci sono comandamenti divini di cui dovresti essere orgoglioso e a cui dovresti dedicare tutto il tuo tempo. Dedicare tempo all'attuazione dei comandamenti di Dio non merita il ridicolo, ma merita la nostra lode e la nostra lode. Ciò che merita critica è allontanarsi dai comandamenti di Dio. Per non soffrire come coloro che si sono allontanati dai comandamenti di Dio, dobbiamo attenerci ad essi.
E dimmi perché te ne stai davanti al ricco, stupito e fuori di testa? Quali viste incredibili possono attirare la tua attenzione? I cavalli decorati e gli schiavi sono barbari ed eunuchi Sono i vestiti costosi o è l'anima che è scossa da queste cose? Oppure sono le espressioni facciali accigliate, le distrazioni, il tanto rumore e cose del genere a suscitare questo fascino? Cosa c'è da ammirare in tutto questo? In cosa differiscono queste persone dai mendicanti che ballano e bazzicano nei mercati? Poiché mancano di virtù, danzano in modo ridicolo e vanno qua e là vagando, a volte attorno a tavole piene di cibi deliziosi, a volte nelle case di donne cadute, e talvolta vivendo nell'ipocrisia come dipendenti dagli altri. Anche se indossano abiti dorati, è proprio per questo che sono infelici, perché per loro queste apparenze sono un'esigenza importante e una cosa desiderabile.
Per questo spero che non guardiate queste vesti dorate, ma guardate piuttosto la loro anima nuda, e notate che possono essere piene di tante ferite, ma in realtà sono vuote e non coprono chi le possiede. Allora cosa ci guadagnano i pagani da questa ossessione? È veramente meglio vivere poveri e vivere nella virtù che vivere da re e vivere nel vizio. Perché il povero può godere dentro di sé di tutta la salute psicologica e non sentire affatto la sua povertà esterna, a causa della sua ricchezza interna, mentre chi ha denaro, pur godendo di tutta la ricchezza esterna, dimentica di prendersi cura di sé, il che è più prezioso di ogni cosa, ignorando che resisterà nel Giorno del Grande Giudizio E Sidan è come il povero. Poiché sappiamo tutto questo, togliamoci gli abiti d'oro e indossiamo la virtù, e abbracciamo la gioia che ne ricaviamo. Così, sia in questa vita presente che in quella futura, godremo grandemente delle numerose benedizioni che Dio ci ha promesso, della grazia e dell'amore per l'umanità che appartengono al nostro Signore Gesù Cristo, al quale gloria, potenza e onore appartengono dovuto, con il Padre e lo Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli, Amen.
[1] Romani 1:25.
[2] Romani 1:20.
[3] Genesi 24:2.
[4] Vedi Plutarco nella sua Vita di Solona, capitolo primo.
[5] 1 Corinzi 6:18.
[6] Genesi 12:19-30.
[7] Cioè le parole di Lot che disse alla sua famiglia che il Signore avrebbe distrutto la città (Genesi 19:14)