1- Padre Paul e uno dei fratelli, Patience

Pochi giorni dopo eravamo di nuovo in viaggio con grande energia, stimolati dal desiderio di godere maggiormente degli insegnamenti. Siamo così arrivati al complesso aziendale di padre Paul, dove c'erano più di duecento fratelli. Stavano celebrando il giorno dell'Assunzione di un ex padre che era abate dello stesso monastero, e si erano radunati tutti i monaci e altre riunioni di monaci di un altro complesso.

Abbiamo accennato a questo incontro per parlare brevemente della pazienza di uno dei fratelli che era caratterizzato da una grande fermezza... Quando tutti i monaci sedevano in luoghi diversi, in numero di dodici, oltre alla grande sala aperta, questo fratello tardava a portare un piatto che gli era stato chiesto, allora padre Paolo si affrettò e penetrò nei gruppi di fratelli che servivano, e con tutta la mano lo colpì con un forte colpo, tanto che si sentiva il rumore del colpo. giunse alle orecchie di coloro che stavano di schiena e che sedevano lontano.

Quanto al giovane, con notevole pazienza, ricevette il colpo con tutta serenità di cuore, e non pronunciò una parola (una parola), né mostrò alcun segno di semplice lamento sulle labbra, né il colore del suo viso modifica. Piuttosto, sulle sue labbra apparvero l'umiltà e la pace. Questa posizione è stata accolta con ammirazione non solo da noi che provenivamo da un monastero della Siria dove non avevamo imparato la pazienza in modo così sfacciato, ma è stata oggetto di stupore da parte di tutti... Così anche le persone spiritualmente avanzate hanno imparato una lezione utile da questo colpo. Perché questa disciplina paterna non turbava la sua pace, né la presenza di molti gli faceva cambiare i lineamenti del volto.

2- L’umiltà di padre John

L'abbiamo trovato dentro Questa assemblea di monaci è un vecchio molto avanzato chiamato Padre Giovanni. Non possiamo passare sotto silenzio le sue parole e la sua umiltà, perché in esse ha superato tutti i santi... Abbiamo saputo di lui che prendeva sul serio questa perfezione (umiltà). ). Che vede come la madre di tutte le virtù e il fondamento di un solido edificio spirituale. Tuttavia, questa perfezione era estranea al nostro sistema. Non c'è da meravigliarsi che non siamo stati in grado di raggiungere le vette di questi uomini, né siamo stati in grado di sopportare l'addestramento del consiglio per un lungo periodo. Piuttosto, abbiamo potuto a malapena sopportare il giogo della sottomissione per due anni... Durante In questo periodo siamo stati soggetti a coloro che erano più grandi di noi, non per necessità, ma per nostra libera volontà.

Quando abbiamo visto quest’uomo anziano nel recinto di Padre Paolo, siamo rimasti stupiti, innanzitutto per la sua vecchiaia e l’età molto avanzata, e per la grazia che lo circondava. Con lo sguardo fisso a terra, abbiamo cominciato a pregarlo di spiegarci perché ha lasciato l'avventura nel deserto, quell'opera gloriosa (cioè la vita di solitudine), dove si è guadagnato una grande fama e fama sopra tutti coloro che vivevano come lui in una vita di solitudine.

Gli abbiamo chiesto perché ha scelto di entrare sotto il giogo del concilio, e lui ha risposto perché non era degno della vita dei solitari e non meritava l'altezza della loro perfezione, così è tornato alla scuola infantile, affinché lui potrebbe imparare le lezioni necessarie lì...

Non essendoci convinti da questa risposta, ci siamo rifiutati di accettare questa umile risposta, e alla fine lui ha cominciato a parlare così:

3- Il motivo per cui ha lasciato il deserto

Il sistema delle persone autistiche, dal quale ti sorprende che io abbia abbandonato, non lo rigetto, anzi lo favorisco e lo guardo con tutta reverenza... Dopo aver trascorso 30 anni in un complesso, ero felice di trascorrere altri 20 anni di autismo per non essere rilassato... Ma la purezza di questa vita, di cui ho sperimentato poco, la stava rovinando. C'erano alcune questioni finanziarie, quindi era meglio per me tornare nel complesso.. . Raggiungere un obiettivo più semplice con meno rischi invece di irrompere nella vita più elevata della solitudinePerché è meglio mantenere con cura le piccole promesse che le grandi promesse con negligenza.

Se ora vi parlo con un certo orgoglio, in realtà vi parlo con una certa libertà. Ti prego di non pensare che ciò che dico sia motivo di vanto, ma piuttosto di educarti, perché me lo hai chiesto con tale avidità che non è opportuno che io ti nasconda nulla della verità. Mentre rivelo la verità così com'è... penso che accetterai questo insegnamento con uno spirito d'amore, non di vanto...

4- Riguardo alla grandezza del sistema autistico

Se qualcuno è contento della sua partenza nel deserto per dimenticare tutti i rapporti con le persone, e dice con Geremia: "Neppure io desideravo il giorno della calamità, tu lo sapevi" (Ger. 17:16), allora lo confesso , grazie alle benedizioni della grazia del Signore su di me, ho goduto di questa partenza. Così, per il dono del nostro Signore misericordioso, ricordo che spesso provavo una tale attrazione spirituale, che dimenticavo di essere rivestita di questo debole corpo. All'improvviso stavo dimenticando tutti i pensieri esterni e la mia anima era isolata da tutte le cose materiali, finché i miei occhi e le mie orecchie cessarono il loro normale lavoro. La mia anima era così benedetta dalla santa contemplazione e dai pensieri spirituali, che spesso veniva la sera e non sapevo se oggi avevo mangiato qualcosa oppure no. Arriva il giorno dopo e non sono sicuro se ho mangiato ieri dopo il digiuno oppure no. Mettevo da parte la fornitura di pagnotte per sette giorni a partire dal sabato, così quando la fornitura finiva, sapevo che la settimana era finita ed era ora di servire nel giorno festivo (domenica)... ma A volte notavo che non mi ricordavo di mangiare le pagnotte rimaste...

Tralasciamo ora le caratteristiche della natura selvaggia (perché non è nostro compito enumerarle e classificarle), ma spieghiamo piuttosto le ragioni che mi hanno spinto a lasciarla, come da te richiesto. Ma in una breve conversazione ho fatto un accenno ai frutti dell’unità di cui ho parlato e ai suoi vantaggi...

5- Caratteristiche del deserto (solitudine)

Quando il numero delle persone che vivevano nel deserto era piccolo, godevamo di un'ampia libertà nel libero movimento della nostra anima... Finché eravamo in solitudine, in un maggiore isolamento, eravamo affascinati dai cieli meravigliosi, e non da un gran numero di fratelli ci hanno visitato, il che ci ha portato alla necessità di mostrare ospitalità, e questo di conseguenza ha carico di molte preoccupazioni i nostri pensieri….

Questa vita, alla quale è attratto il mio cuore e che è paragonata alla beatitudine degli angeli, è arrivata in molti... che limitava la libertà dell'anima di spostarsi nel vasto deserto, spegneva la fiamma della sacra contemplazione divina, e incatenato la mente in vari modi nelle catene delle questioni materiali, quindi ho deciso di indirizzare il mio obiettivo verso questo sistema che è meglio per me piuttosto che diventare frivolo in questa vita sublime preoccupandomi delle cose materiali (necessario per gli estranei). ..

Qui (nel monastero) posso consolarmi compiendo i comandamenti del Vangelo, evitando ogni preoccupazione per il domani, e ciò che ho perso nella sublimità della contemplazione (nella vita di solitudine) può essere compensato dalla sottomissione e dall'obbedienza. Perché è un male per un uomo affermare di conoscere un'arte o un mestiere e non conseguirlo mai.

6- Vantaggi della vita aziendale

Pertanto, spiegherò brevemente i vantaggi di cui godo qui in questo sistema. Devi considerare le Mie parole e giudicare se i vantaggi del deserto equivalgono a questa comodità, e puoi determinare se ho scelto la vita angusta del recinto per necessità o per desiderio della purezza di una vita di solitudine.

Qui non c'è alcuna preoccupazione per il lavoro, nessun pensiero di comprare o vendere, nessuna preoccupazione per il cibo per l'anno, nessuna preoccupazione per le cose corporali, non per i bisogni del monaco stesso ma per il bene di un numero qualsiasi di visitatori. Anche qui non siamo esposti all’arroganza attraverso gli elogi della gente, che è la cosa peggiore, e a causa di ciò perdiamo anche quella bontà che abbiamo ottenuto con fatica nel deserto. Se ignoriamo l'orgoglio spirituale o la vanagloria corrotta che può nascere nella vita solitaria, ritorniamo a quel fardello a cui nessuno può rinunciare, cioè la preoccupazione di preparare il cibo... perché il cibo non è più come l'antico preciso misura, dove il cibo veniva preparato senza olio... accontentandosi tutto l'anno con una pinta[2] Olio e un po' di lenticchie per i visitatori, ma ora il recluso ne ha bisogno almeno del doppio o del triplo. Così la loro vita divenne sempre più rilassata finché non iniziarono a mescolare l'aceto con la zuppa... e a spezzare il formaggio con l'olio più del necessario per ottenere un gusto delizioso...

Con tale declino, che è l'aumento della domanda di beni materiali sotto la maschera dell'ospitalità e della preoccupazione per gli stranieri, gli eremiti cominciarono a tenere delle coperte nelle loro celle... occupati a incontrarsi con i fratelli e a prendersi cura di ricevere gli estranei... e il risultato è che la libertà di vita dei reclusi è ostacolata da questi vincoli, per cui non hanno quella forte intelligenza di cuore, così la vita monastica è corrotta...

7- Una domanda riguardante i frutti della vita collettiva e i frutti della natura selvaggia

Ora che è diventato chiaro che tu, come molti altri, non tocchi semplicemente l’apparenza esteriore di questi due tipi di vita, ma ne hai sperimentato la profondità, ecco perché vorremmo che tu ci raccontassi qual è lo scopo dell’impresa vita? Qual è lo scopo della vita autistica? Perché non c'è dubbio che nessuno può discutere pienamente e con forza di questo argomento se non chi si è allenato in questa vita per molto tempo.

8- Padre Giovanni

Infatti, lo scopo della vita del concilio è che il monaco crocifigga tutti i suoi desideri e imiti la perfezione... e non si preoccupi del domani. È ben chiaro che questa perfezione non è raggiunta da tutti, ma dal monaco della comunità... Ma la perfezione del recluso è liberare la sua mente da tutte le cose terrene, e collegarla a Cristo tanto quanto la debolezza umana consente. Il profeta Geremia descrive un uomo simile dicendo: “È cosa buona per l’uomo portare il giogo nella sua giovinezza, sedere solo e tacere, perché gli è stato imposto” (Lamentazioni 3:27, 28). Dice anche Davide: “Ho guardato e sono diventato come un uccello solitario sul tetto” (Salmo 102:7).

9- Sulla vera perfezione

Ma questo non è perfetto, ne fa parte. La perfezione nella sua forma completa è rara. Dio la concede a pochissimi... perché Perfetto è colui che sopporta con pazienza le fatiche del deserto (unità), e allo stesso tempo e nella stessa misura è capace di sopportare la debolezza dei fratelli nel sistema corporativo. Ecco perché è difficile trovare un essere umano completo in entrambi i sistemiAnche se sappiamo che padre Musa, padre Paphnutius e altri come loro hanno raggiunto le vette della perfezione in entrambi i sistemi. Sebbene fossero penetrati più degli altri nel deserto, non cessarono di godere della solitudine nel deserto, e sebbene non parlassero con gli altri, tolleravano la presenza di coloro che si avvicinavano a loro e le loro debolezze, tanto che un gran numero di fratelli cercavano questi padri e ne traevano beneficio, e i padri sopportarono le difficoltà di accoglierli. La pazienza è inesauribile...

Questo è il motivo per cui le persone pensavano di trascorrere tutti i giorni della loro vita senza formarsi o imparare nulla se non come ospitare coloro che venivano da loro...

10- Di coloro che non hanno raggiunto la perfezione e si addentrano nel deserto

Ma alcuni sono tentati dal silenzio del deserto, e restano tutto il giorno timorosi di parlare con la gente, e quando il loro silenzio viene interrotto dalla visita di un fratello, il loro cuore si solleva di rabbia e appaiono chiaramente segni di molestia. .

Ciò accade con i fratelli che si sono impegnati in una vita di solitudine con uno scopo immaturo e prima di essere ben formati nella sinagoga. Queste persone sono sempre imperfette, e oscillano velocemente, pendendo ora da una parte ora dall'altra, e le tempeste della stanchezza possono distruggerle, a causa della loro ribellione e insofferenza nei colloqui con i fratelli, nonché della loro incapacità nel vita di solitudine, quindi non possono sopportare la quiete a cui sono abituati (perché è costruita su fondamenta non sicure)...

11- Una domanda sul trattamento di coloro che hanno lasciato il complesso aziendale

   Germanio: Che trattamento si può riservare a persone così deboli?...quelle che hanno imparato poco nel sistema del concilio, perché desideravamo una vita di solitudine prima di liberarci dei nostri errori?

Oppure come possiamo noi, che abbiamo abbandonato la vita aziendale nel complesso e trascurato le scuole e il terreno preparato per una formazione adeguata, mantenere una mente ferma e una pazienza incrollabile?

Come possiamo, ora che viviamo soli, acquisire la forza della perseveranza e della pazienza? Oppure come scopriamo se abbiamo acquisito queste virtù o se ci mancano ancora, perché non parliamo con la gente e non ci infastidiamo della loro eccitazione?...

12- Giovanni

Coloro che cercano cure risanatrici presso il vero Dottore degli Spiriti riceveranno certamente ciò che cercano e non gli mancherà nulla, soprattutto coloro che non ignorano la loro condizione malata, non nascondono la ferita che li tormenta e non respingono con cuore vanitoso la disciplina delle cure, ma con cuore umile e sollecito ricorrono al Medico Celeste per la guarigione delle loro malattie, capitate loro per ignoranza, errore o necessità.

Dobbiamo quindi sapere che se scivoliamo verso la solitudine o i luoghi nascosti senza liberarci dei nostri errori, questi vengono repressi dentro di noi e li sentiamo. Poiché le sue radici si nascondono in noi, anzi si insinuano in noi, da questi segni sappiamo che vive ancora in noi. Se, ad esempio, viviamo soli e accettiamo con ansia la visita di alcuni fratelli, allora sappiamo che il motivo dell'impazienza vive ancora dentro di noi. Se stiamo aspettando la visita di un fratello, e per qualche motivo è un po' in ritardo, lo biasimiamo dentro di noi, sentendoci irritati e ansiosi mentre lo aspettiamo, allora questo ci rivela che il peccato dell'ira è ancora radicato dentro di noi . Inoltre, se un fratello ci chiede un libro da leggere, o qualcosa che usa, e questa richiesta ci dà fastidio, o non rispondiamo alla sua richiesta, allora senza dubbio stiamo ancora inciampando nelle reti dell'avidità. Se ci arriva all’improvviso un pensiero o un testo della Bibbia che ci ricorda una donna, e ci sentiamo attratti da lei, dobbiamo sapere che il fuoco del vizio (lussuria) vive ancora dentro di noi. Se confrontiamo la nostra precisione con l'indolenza di un'altra persona e l'orgoglio sorge nei nostri pensieri, è chiaro che siamo afflitti dalla terribile piaga dell'orgoglio.

Quando scopriamo questi segni di errore nel nostro cuore, dobbiamo coglierli come un’opportunità per riformarci, per non piangere (disperare) per il peccato che ce ne ha spogliati (ma le cui radici esistono). Certamente queste emozioni interne, ogni volta che trovano occasione nel normale comportamento umano, appaiono nel nostro subconscio, non come una cosa nuova creata immediatamente, ma piuttosto come una rivelazione di ciò che è stato nascosto in noi per molto tempo.

Così, anche nella solitudine, l'uomo può scoprire con segni chiari le radici dell'errore piantate in lui, che può nascondere agli uomini, ma non sono nascoste a Dio, che scruta i segreti del cuore.

13- Domanda: Come può guarire una persona che si è unita, senza liberarsi dei suoi errori?

Germanio …Abbiamo saputo scoprire gli errori nascosti dentro di noi, perché la nostra esperienza quotidiana e le nostre continue emozioni ci rivelano tutto ciò che è stato detto, e poiché conosciamo in modo chiaro e franco le cause delle nostre malattie e i loro segnali, Resta da sapere il trattamento. Perché nessuno dubita che chi scopre la malattia dal principio con segni evidenti debba curarla. Così, l’insegnamento di Vostra Santità ci ha svelato i misteri delle nostre ferite, e noi speriamo in una cura, perché è chiaro che diagnosticare la malattia dà speranza di guarigione. Perché, come tu dici, i primi fondamenti della salvezza si acquistano nella vita di compagnia, e che uno non riposa nella solitudine se prima non è guarito dalla medicina della compagnia.

14- Giovanni...Il trattamento deve essere nello stesso modo in cui scopriamo l'errore... Quando una persona scopre con questi segni che abbiamo spiegato prima di mancare di pazienza o di mancanza di rabbia, deve Pratica il contrario Mettendo davanti ai suoi occhi tutte le colpe e gli errori, come se ci fosse qualcun altro a rivelarglielo. La sua mente è abituata a rimuovere tutto ciò che il male gli porta Completa umiltà. Si offre ogni genere di crudeltà e di cose insopportabili…guardando ai tormenti di tutti i santi e alla sofferenza del Signore stesso. Pertanto, è convinto che tutti i diversi tipi di rimproveri e discipline siano inferiori a ciò che merita, e allo stesso tempo non si prepara alla depressione (tristezza).

E se qualcuno lo invita a partecipare a una riunione di fratelli, e questo accade raramente nel deserto, e lui scopre di essere disturbato internamente... deve monitorare le sue emozioni interiori e condannarsi per i suoi errori... rimproverandosi, dicendo : “Oh uomo, oh buon uomo, sei tu quella persona che è stata educata alla solitudine, e hai pensato... Di esserti liberato delle cattive qualità, e di esserti tormentato con dolori e castighi insopportabili?

Immaginavi di poter resistere a tutte le tempeste?!

Come è stata sconfitta la tua invincibile pazienza alla prima esperienza con una semplice parola?!

Come tremava la tua casa ad un soffio di brezza, tu che credevi fondata sulla solida roccia?

Dov’è questo che dicevi nel tuo tempo di pace con insensata confidenza?... “Sono pronto e non sono turbato”[3]. E quello che dicevi al Profeta: “Provami, Signore, e mettimi alla prova”. Descrivi (metti alla prova) i miei reni e il mio cuore” e “Scrutami, o Dio, e conosci il mio cuore, provami e conosci i miei pensieri”. E vedi se c’è qualche via malvagia in me, e guidami per la via eterna” (Salmo 26:2; 139:23, 24).

Con tale rimprovero e rimprovero, una persona può controllarsi e non permettere che un'esperienza improvvisa che cambia il suo essere passi in questo modo senza disciplina. Piuttosto, deve praticare una rigida disciplina digiunando e restando alzato fino a tardi, punendosi per i suoi pensieri divaganti...

[Nota collegata al titolo] Tradotto da: Nadia Amin.

[2] Un'unità vale circa 125 dirham.

[3]  Salmo 26:2.