La vita e le opere di San Basilio Magno

San Basilio nacque intorno all'anno 330 d.C. in una delle più luminose famiglie cristiane di tutti i tempi. Suo padre Basilio era figlio di Santa Macrina la Grande e sua madre Emilia era figlia di un martire cristiano vescovi, tra cui Gregorio di Nissa [Gregorio di Nissa], che fu uno dei grandi dottori spirituali della chiesa.

San Basilio aveva studiato nelle scuole di retorica nella sua patria di Cesarea in Cappadocia, e poi nella città di Costantinopoli. Finalmente ad Atene. Lì incontrò e fece amicizia con il grande oratore Gregorio Vescovo di Nazianzeno [Gregorio il Teologo]. Tornò a Cesarea intorno all'anno 356 d.C., e lì iniziò la sua opera nell'arte della retorica, e quando tendeva a dedicare maggiormente la sua vita a Dio, visitò i centri importanti della vita ascetica.

In seguito a ciò che vide lì, San Basilio decise di ritirarsi e di isolarsi. Si allontanò da Nuova Cesarea, e alcuni giovani che pensavano alla vita monastica lo seguirono con loro fondò la vita monastica in Oriente che continua ancora oggi. Ha avuto un enorme impatto in Occidente. Durante questo periodo, San Basilio fondò diversi monasteri e nell'anno 364 d.C. fu ordinato sacerdote e nell'anno 370 d.C. fu ordinato vescovo della capitale Cesarea.

San Basilio fu un vescovo molto attivo: costruì ospedali per i malati e luoghi di ospitalità per i viandanti.

San Basilio partecipò fortemente alle controversie che si verificarono in questo periodo, incentrate su Ario e sui suoi insegnamenti in cui diceva: «Il Figlio non è della stessa essenza del Padre in termini di eternità, ma è solo il primo dei suoi creazione." Questa eresia continuò a prevalere perché l'imperatore Valente la sostenne in Oriente, e San Basilio il Grande fu sottoposto a tremende pressioni per arrendersi all'imperatore e all'arianesimo, ma resistette ferocemente, e i suoi numerosi scritti brillanti su questo argomento avevano un grande impatto, finché questa questione non fu conquistata. Eresia, che fu completamente rovesciata dal Concilio di Costantinopoli nell'anno 381 d.C.

San Basilio morì nell'anno 378 d.C. e lasciò alla Chiesa un'eredità forte e abbondante di teologia, ascetica e rituali (la Messa Basiliana). In questo libro presentiamo parti dei suoi meravigliosi articoli su: Paradiso (la Città di Dio), e dolori, prove e dolori come medicine curative per le nostre anime che ci rendono degni della Città di Dio. Poi articoli sulla vera fede, che sono articoli selezionati che avvicinano una persona alla conoscenza della Santissima Trinità e alla comunione con Lui per essere degno di entrare nella Città di Dio. Poi alcuni articoli ascetici che ci aiutano in questa vita temporanea, e sono utili a tutti i credenti. Infine, presentiamo in questo libro alcuni dei suoi meravigliosi articoli, esprimendo il suo instancabile sforzo per riunire tutti i cristiani nell'unità della fede ortodossa.

Chiediamo a questo grande santo guerriero di pregare per noi affinché possiamo avere una parte e un'eredità nella città di Dio, saldi nella retta fede fino all'ultimo respiro nella Santissima Trinità, alla quale sia gloria e prostrazione per sempre, Amen.

Il percorso della perfezione

Da una lettera di San Basilio al suo amico Eustazio a Sebastia:

Ho sprecato molto tempo e ho dedicato gran parte della mia giovinezza all'acquisizione delle scienze terrene, che ora mi sembrano una follia davanti a Dio. All'improvviso un giorno mi sono svegliato come se fossi stato in un sonno profondo, e ho visto l'intensa luce della verità celeste, e ho capito che tutta la saggezza che avevo imparato dai maestri di questo mondo era falsa, quindi ho pianto con molti lacrime a causa del rammarico per la mia vita, e ho pregato che Dio mi desse una guida che mi avrebbe portato a una vita di fede.

La prima cosa che ho fatto per correggere il mio vecchio corso nella vita è stata: ho mescolato con i poveri e ho letto la Bibbia.(1)

Ho pensato che il modo migliore per iniziare il cammino verso la perfezione fosse prendersi cura dei bisogni di questi fratelli e sorelle indigenti, e per comprare il cibo e distribuirlo a loro ho messo da parte tutti i beni e i problemi di questo mondo completamente fuori della mia mente, e ho cercato coloro che avrebbero condiviso questo lavoro con me e camminato con me su questo cammino, finché non ho trovato qualcuno... Naviga con lui nell'oceano di questo mondo.

Ho trovato molte persone ad Alessandria e in Egitto, e altre in Palestina, Siria e Mesopotamia, e sono rimasto molto influenzato dalla loro moderazione nel mangiare, dalla loro perseveranza nel lavoro e dal loro modo di combattere il sonno con la preghiera e la lode. Sembrano infatti capaci di resistere a qualsiasi forza della natura e donano sempre alla loro anima un sonno perfetto, anche se soffrono la fame, la sete, il freddo e la nudità. Non si arrendevano ai capricci del loro corpo e non prestavano loro alcuna attenzione, come se vivessero in un altro mondo, e dimostravano con le loro azioni che erano veramente estranei a questa terra e che la loro vera casa era il Regno dei Cieli. .

La vita di queste persone mi ha riempito di gioia e di meraviglia, perché hanno dimostrato di portare dentro di sé il Corpo di Cristo, e così ho deciso – finché ho potuto – di provare a seguire l'esempio della loro vita.

Fu fatto per grazia di Dio il 13 Bab 1720 per i martiri (*)

La strada per il paradiso

San Basilio Magno

Tradotto da un libro

PORTA DEL PARADISO

Basilio Magno

A cura di Oliver Davies

NUOVA stampa cittadina

Brooklyn, New York

Edizione: Figli di papa Cirillo

Tel: 2053240 Il Cairo

Corrispondenza: P.O. 9542 – Il Villaggio dei Bambini

Nasr City-Il Cairo

Richiesta dalla Biblioteca San Rafael

1 Yalbugha Street, Shubr

Titolo del libro: La strada per il paradiso

Pubblicazione: Figli di papa Cirillo VI

Tipografia: Deir Marmina Press a Mariout

Numero di deposito: 11905/96

ISBN: 7 – 40 – 5049 – 977

(1) “La religione pura e senza macchia davanti a Dio Padre è questa: visitare gli orfani e le vedove nelle loro afflizioni e conservarsi puri dal mondo” (Giacomo 1:27)

(*) Questa data è una data copta ancora utilizzata nella Chiesa copta. Anche se questa pagina è stata pubblicata in rete, cioè nell'anno 2011, secondo il calendario copto corrisponde all'anno 1728 dei martiri. Per saperne di più sul calendario copto, puoi rivedere questo Il libro. Questa frase è presente alla fine del libro, ma è stata spostata qui dall'amministrazione della rete... A volte abbiamo anche aggiunto o modificato del testo, ovvero tutto ciò che entrava in []... (la rete)