La televisione e i suoi derivati, nel nostro ambiente, rappresentano il principale, se non l’unico, strumento di intrattenimento per un ampio segmento della nostra società. Per la maggior parte delle persone, la televisione è una necessità tale che oggi è impossibile per la maggior parte delle persone immaginare una casa senza televisione. Forse non è esagerato dire che la televisione rientra tra i bisogni primari della famiglia, dopo mangiare e bere, ed è quasi la stessa cosa. In questo contesto, è il fulcro dell'attenzione della casa. Cattura l'attenzione per ore al giorno, in media dalle quattro alle sei ore, mentre molte persone trascorrono più tempo a parlare di ciò che hanno visto e di ciò che vedranno. Quindi le persone trascorrono un quarto del loro tempo, ogni giorno, guardando la televisione. Questo è ciò a cui le persone sono abituate. La televisione e coloro che stanno dietro ad essa sono diventati un’istituzione la cui influenza sulle persone supera l’influenza di qualsiasi altra istituzione nel mondo, compresi i sistemi educativi, i governi e le chiese, qualunque essi siano. Ma quello che la gente non sa è che la televisione è uno strumento pericoloso se non la si usa bene, sia in termini di scelta dei programmi adeguati, sia in termini di tempo che si trascorre guardando questi programmi.
Se alcuni studiosi vedono nella televisione qualche beneficio sul piano educativo e informativo, c'è chi la vede come uno strumento comunque dannoso perché il sistema nervoso umano non è compatibile con la natura della televisione. Nel Rapporto Emery preparato dal Centro per l’Educazione Ricorsiva presso l’Università Nazionale Australiana in Cumbria (1978) si afferma che quando guardiamo la televisione, “i normali percorsi del pensiero e del discernimento sono, nella migliore delle ipotesi, funzionanti a metà”. Lo studio aggiunge: “Mentre la televisione sembra essere in grado di fornire agli spettatori informazioni utili ed è lodata per la sua funzione educativa, in pratica, la tecnologia televisiva e la natura intrinseca dell’esperienza visiva costituiscono un freno [o un ostacolo] ad un’adeguata educazione come educazione. dovrebbe essere." Lo studio afferma che “ciò che è certo è che la televisione non solo sconvolge la capacità dello spettatore di assistere, ma poiché la televisione attiva complessi percorsi neurali, diretti e indiretti, fa diminuire l'attenzione, così come lo stato generale di attenzione che dovrebbe preparare il struttura umana da avviare ogni volta che uno stimolo specifico attira la propria attenzione.
Primo numero Ciò che stiamo sollevando riguarda l'effetto che la televisione ha sul cervello e sul sistema nervoso in generale.
Nello specifico, utilizziamo uno studio condotto da Walsh e Gentile nel 2002. Il titolo dello studio è “Slipping Under the Radar: Advertising & the Mind”. Lo scopo dello studio è quello di spiegare le ragioni per cui i messaggi mediatici sono così influenti.
L’elettricità scorre attraverso i cavi e le capacità intellettuali ed emotive umane attraversano le reti neurali. Ci sono fondamentalmente tre sistemi nel cervello. Questi funzionano in armonia e integrazione. Il primo sistema è quello noto come “tronco cerebrale”, che governa le funzioni fisiologiche necessarie per la vita, come il controllo della temperatura e del battito cardiaco. Il secondo sistema è noto come “sistema limbico”, che è il campo delle emozioni, dei sentimenti e delle emozioni. Il terzo sistema è la “corteccia” e la “corteccia cerebrale” (corteccia), che governa le funzioni cerebrali di alto livello come il linguaggio, la discriminazione e il pensiero. Il sistema che coloro che stanno dietro la televisione, e i media in generale, lavorano per influenzare è il sistema delle connessioni e dei sentimenti. Perché? Perché i sentimenti focalizzano l’attenzione e dipendono da essi, in particolare da ciò che una persona ricorda, e sono una componente essenziale del suo atteggiamento. Le situazioni sono ciò che influenza le scelte, le decisioni e il comportamento di una persona. Anche i sentimenti sono la base dei motivi che producono movimento e azione. Allo stesso modo, il legame tra sentimenti e comportamento è più forte del legame tra pensiero e comportamento. Il motivo è che il cervello dispone di scorciatoie che si collegano ai neuroni automatici che determinano il comportamento. Ciò che è importante qui è che queste azioni sono attivate dal potere dei sentimenti. Quando si provano sentimenti forti riguardo a una questione specifica, si verifica una reazione fisiologica ancor prima che la persona si renda conto, pensi e capisca cosa sta succedendo. I sentimenti, quindi, non spingono necessariamente a pensare, ma influenzano atteggiamenti, motivazioni e comportamenti. I messaggi mediatici, soprattutto quelli televisivi, toccano corde emotive. Nella misura in cui questi messaggi influenzano i sentimenti di una persona e quindi il suo comportamento, senza che le sue forze intellettuali se ne rendano conto, tanto maggiore è il successo della tecnologia mediatica. L'argomento è puramente tecnico. L’importante è creare nella persona un forte stato emotivo e poi collegare a questo stato il messaggio che si vuole consegnare. Questo stimola i recessi neuronali e questi innescano il comportamento desiderato. Secondo questo percorso, una persona può scegliere cosa è benefico e cosa è dannoso, purché il pensiero non interferisca nella questione. Pertanto, l'ultima cosa che un propagandista commerciale vuole fare, ad esempio, è far riflettere una persona. La sua preoccupazione è quella di infiltrarsi nello stesso spettatore, ignaro del suo pensiero. Il minimo che si possa dire su questo metodo utilizzato per influenzare il popolo dei media, soprattutto della televisione, è che trattano gli esseri umani come una macchina... Non è nel loro interesse che lui pensi. In altre parole, ingannano la cosa più importante per lui come essere umano. Ingannano il suo pensiero per giocare con i suoi sentimenti e influenzare le sue decisioni, piccole e grandi.
La seconda questione Ciò che proponiamo è che la televisione e i suoi derivati abbiano qualcosa di simile all’attrazione magnetica. Definiscono l’ipnosi come “uno stato di trance indotto artificialmente caratterizzato da un’alterazione della coscienza, una diminuzione della forza di volontà e una maggiore risposta alla suggestione (o illusione)”. Non è questo il caso soprattutto di coloro che guardano troppo la televisione, soprattutto i bambini? Di fronte ai brillanti colori naturali, compatibili con il nostro sistema di memoria secondo K. Gegenfurtner, alla musica studiata, alle immagini rapide e impressionistiche e ai personaggi scelti che si distinguono per la loro bellezza, acutezza d'animo e spiritosità, di fronte a Tutto questo, la mente diventa estatica e insensibile, e si cade facilmente sotto l'influenza dei messaggi televisivi che i produttori televisivi cercano di trasmettere attraverso il suo sistema di trasmissione.
La terza questione È ciò che porta, in generale, a porre lo spettatore nella posizione dell'ipnotizzatore, e la televisione, per sua natura, pone quasi la persona nella posizione passiva (passive) e non attiva (attiva) e interattiva, nella posizione di accoglienza e non di scambio. Ciò contraddice la natura dello sviluppo della mente umana. Le capacità di una persona si sviluppano attraverso l'interazione con gli altri, non solo attraverso le emozioni, soprattutto con i bambini. Quando una persona si trova in uno stato emotivo davanti allo schermo televisivo, non c'è dubbio che ciò crea in lui, a poco a poco, uno stato interno patologico, le ultime delle quali sono letargia della mente, declino delle facoltà mentali , intorpidimento, ottusità, riposo in un falso conforto, isolamento dall'ambiente a cui appartiene e ingresso nel realismo delirante.
Ciò che la televisione provoca in particolare nella coscienza dei bambini viene espresso dallo psicologo Uri Bronfenbrenner con le seguenti parole: “…il primo pericolo rappresentato dallo schermo televisivo non risiede solo nel comportamento che provoca, ma anche nel comportamento che impedisce : conversazioni, giochi, feste familiari, discussioni attraverso le quali il bambino impara e attraverso le quali si forma il suo carattere. Accendere la TV può fermare il processo di trasformazione dei bambini in esseri umani”.
Quarto problema Il fatto è che il rapporto dello spettatore con la televisione sostituisce il suo rapporto con la famiglia e gli amici. A poco a poco, le relazioni umane sono caratterizzate dalla natura delle relazioni superficiali. Invece di essere la comunità, in particolare la famiglia, il quadro in cui una persona cresce e si forma come essere umano sociale responsabile, la televisione, come realtà umana alternativa e delirante, diventa questo quadro. Pensa di guardare la scienza, la conoscenza e il mondo attraverso la televisione. Tuttavia, anche se avesse acquisito qualche informazione qua e là, non avrebbe imparato, perché l’apprendimento richiede interazione. Allo stesso modo, non si diventa più informati sulle questioni perché la vera conoscenza arriva attraverso l’esperienza. Non è diventato più informato su ciò che c'è nel mondo, perché finché si isola da ciò che lo circonda, come può contribuire ad arricchire il mondo e come può esserne parte effettiva? Non c’è dubbio che chiunque paragoni com’era la nostra realtà umanitaria prima degli anni 1959 e 1962 – i due anni in cui la televisione arrivò a noi attraverso Lebanon Television Network e Mashreq TV – non c’è dubbio che chiunque paragoni la realtà umanitaria a quel Il tempo trascorso con la realtà umanitaria che abbiamo raggiunto oggi noterà l’enorme trasformazione che si è verificata tra noi. Ieri la comunità era l’ambito della vita delle persone a tutti i livelli: economico, sociale, culturale, ricreativo, ecc. Oggi l’individualismo è diventato una realtà: ciascuno per sé! La televisione ha promosso l'individualità dell'uomo, e di conseguenza il suo isolamento dal gruppo, così che le relazioni sociali sono diventate formali. Anche all’interno di una stessa famiglia, ogni membro della famiglia è diventato incline a essere indipendente dagli altri. La sua vita privata è diventata il riferimento e la base. I bambini sono diventati nelle loro case come se fossero ospiti di un albergo piuttosto che come pilastri dell'edificio di un'unica famiglia. Lo stile di vita è cambiato. La televisione e i suoi derivati hanno dato il primo contributo a promuovere questo cambiamento.
Quinta questione È che quando la televisione è diventata oggetto di attrazione per i membri di una stessa famiglia, il volto della famiglia come chiesa ha cominciato a cancellarsi. Non è più possibile, di fronte alla disintegrazione della famiglia e al dirottamento dell’attenzione dei suoi membri da parte della televisione e dei suoi derivati, che Dio e il Suo Cristo siano colui attorno al quale i membri della famiglia si riuniscono e si riuniscono. Nella famiglia cristiana tutto dovrebbe essere incentrato su Cristo. Se qualcuno in casa mangia guardando la televisione e ha voglia di vedere la partita di basket, significa che non c'è più spazio per la preghiera prima e dopo il tavolo, tranne che per un modulo. Gli argomenti divini non trovano più posto perché le persone di casa non parlano. Parlatevi semplicemente di sfuggita. Allora non c'è più tempo per la preghiera comune, né per i racconti dei santi, né per la lettura della Sacra Bibbia. Abituarsi a vedere le immagini della vita svolgersi davanti agli occhi con colori vivaci non lascia spazio al dialogo a parole. La parola diventa pesante e superficiale. La parola ha bisogno di essere pensata e l’abitudine della mente di accontentarsi delle emozioni senza interazione rende l’espressione dotata di significato difficile, estenuante e fastidiosa. I membri della famiglia parlano tra loro, piuttosto, se lo fanno, emotivamente. Se poi i familiari, a volte, non si parlano di questioni personali e importanti se non per pochi minuti a settimana, come dimostrano gli studi, sostituendo il dialogo con il silenzio davanti ai programmi televisivi per non perdersi nulla, allora non c'è dubbio che rivelare la mente, rivelare il cuore e cercare aiuto dagli altri per guarire le ferite. L'autocontrollo interno e la ricerca di consigli non hanno più posto. Illuminarsi da ciò che dicono il Libro Santo e i Santi Padri e studiare come comportarsi secondo il comandamento divino, in questa e quella situazione, diventa impossibile. Non c’è più spazio nemmeno per letture spirituali o preghiere personali. Come si può pregare con la mente piena di immagini, movimenti, suoni ed emozioni che gli piovono addosso dalla televisione?! La preghiera, per natura, è gentile e sensibile. Fuggire dall'inquinamento intellettuale, dal rumore interno. La preghiera richiede calma di mente e purezza di anima. Se una persona è abituata ad essere entusiasta di ciò che gli viene presentato, ad esplorare tutto ciò che è nuovo, la velocità del movimento e l'abbondanza di suoni, allora non c'è dubbio che il silenzio interiore gli sarà pesante, e praticamente impossibile, e il suo l'anima sarà confusa, attratta da immagini, immaginazioni e sentimenti. Allora la preghiera viene solo dal silenzio interiore, dall'ascolto. “Parla, Signore, perché il tuo servo ti ascolta”. La preghiera diventa fuori contesto. È impossibile per qualcuno che è immerso nella visione della televisione pregare, se non formalmente ed emotivamente. Anche i telespettatori – tra cui i credenti – cercano, molte volte, di trarre dal piccolo schermo: preghiere, messe divine, inni, film pii e programmi religiosi. La pietà è in gran parte misurata guardando TL e il suo equivalente. Anche l'immagine del Re dei Re sulle auto è presa in prestito dai film. Andare in chiesa diventa difficile. La pietà passiva e l'accontentarsi della risposta emotiva a ciò che viene presentato, qua e là, diventa un'alternativa alla preghiera, alla prostrazione, all'inginocchiamento, al lavoro d'amore e al comportamento nelle virtù della pazienza, della dolcezza e dell'umiltà. Tutto ciò accontenta la famiglia con qualche simbolo religioso in casa, un quadro, un'icona e una statua qua e là. Dio, nel profondo, non ha posto nella casa. Dio è, infatti, fatto fuori come in una mangiatoia per animali. Dio diventa prigioniero dell'edificio ecclesiastico dove alcuni membri della famiglia possono andare ogni volta che gli viene in mente e per un bisogno chiedono a Dio quando necessario, alla maniera dei pagani. Per quanto riguarda i rapporti tra famiglie cristiane, essi si verificano raramente se non per una questione di doveri sociali, e questi sono pesanti e molti tendono a farne a meno quando possibile. Infatti, molte volte, quando le persone si visitano, guardano insieme i programmi televisivi e non si scambiano parole se non per commentarli. Non hanno più nulla da dire al di fuori dei limiti di ciò che vedono e sentono, tranne una piccola e superficiale quantità. La mancanza dei malati, dei poveri e degli afflitti non fa più parte della vita. Unirsi alle persone per amore cristiano – “Cristo è con noi e in mezzo a noi” – non è più una preoccupazione delle persone. Tutto influisce sul calore e sul comfort davanti alla TV. Di conseguenza, ognuno finisce per immergersi nelle proprie preoccupazioni, senza preoccuparsi né degli altri né degli altri. Allora il risveglio della mente per il credente non è più una questione di considerazione. Lo spettatore dipendente si trova nella posizione di qualcuno i cui sentimenti sono diventati insensibili ed è come se fosse mezzo addormentato. Individuare e resistere ai cattivi pensieri non è più possibile. Poiché l'anima è spesso carica di immagini e fantasie, i pensieri, la spazzatura e il prezioso, l'accettabile e l'inaccettabile, il buono e il cattivo, si intersecano e la possibilità di purificarli non è più una questione realistica. Poiché lo spettatore è spesso esposto a ciò che è corrotto, il corrotto diventa la sua natura. Poi, a causa del frequente ottusimento dell'anima, la volontà si atrofizza. La forza interiore si indebolisce, la capacità di discernimento si indebolisce fino a scomparire e l'anima diventa afflitta da uno stato di indifferenza e insensibilità.
Sesto problema Il fatto è che la visione cristiana dell’esistenza, così come l’etica cristiana, non concorda con il punto di vista di coloro che sono al timone dei media. Se lasciamo i nostri figli, in particolare, alla moralità di ciò che vedono sul piccolo schermo, li avremo consegnati ai vizi e non alle virtù che desideriamo per loro. Gli eroi della chiesa sono i miti. “Beati i miti, perché erediteranno la terra”. Gli eroi televisivi sono persone carine e violente che prevalgono sui loro nemici, a torto o a ragione, non c'è differenza. Il comandamento biblico insegna la castità. La televisione si serve di belle ragazze e di bei giovani per diffondere il desiderio di immoralità e lo spirito di adulterio. Il cristianesimo chiede di preservare il letto matrimoniale. La televisione incoraggia l’evasione in nome della libertà e rende normali l’infedeltà e il divorzio. La volontà considera che la libertà si ottiene con l'amore e la fedeltà a coloro che si amano. La televisione crede che una persona diventi libera se fa tutto ciò che la sua anima desidera. Il comandamento viene da Dio. La moralità della televisione deriva dal nichilismo, dal rispetto dell'uomo per i propri capricci. Anche quando la televisione è umanistica, in alcuni dei suoi programmi, non stabilisce alcun rapporto tra l’umanità umana e il culto di Dio. Dio, in generale, diventa come se fosse fuori dall'orizzonte dell'uomo. Si ritiene che Dio, in generale, sia specializzato in miracoli. La vita spirituale è comprensiva di tutto ciò che una persona ha, poiché è una vita nuova in cui Cristo è il cuore pulsante. Questa vita spirituale non trova posto nell'analisi nel contesto mediatico. Al contrario, l’immagine che i media, soprattutto la televisione, riflettono del cristianesimo, ritrae il credente, in generale, come di mentalità ristretta, fanatico e fondamentalista. Di solito descrivono il cristianesimo come reazionario, in larga misura, e contrario al progresso, poiché ostacola le libertà, non tiene il passo con lo sviluppo e interferisce in ciò che non lo riguarda. Quindi questo colore politico schiacciante sulla nostra immagine del cristianesimo sta distorcendo in larga misura. C'è sempre chi vuole conoscere il parere della Chiesa sulla formazione del governo e sulle posizioni politiche interne ed esterne. Anche quando presentano ciò che hanno detto un patriarca e un vescovo nel sermone domenicale, eliminano ciò che ha un significato politico e ciò che smaschera un gruppo di partiti. La televisione, in generale, non si considera interessata né alla vita spirituale né alla morale cristiana. Anche quando presenta temi religiosi, li presenta in maniera tendenziosa, tronca e perfino distorta.
conclusione
Forse non esageriamo se diciamo che la televisione è una malattia, se non un’epidemia. Cominciò a controllare in larga misura la vita delle persone. Il quadro di riferimento per le loro vite divenne indiscusso. C’è questo paradosso in esso, che mentre è un dispositivo che connette le persone tra loro, perpetua l’isolamento delle persone l’una dall’altra. Quindi è soddisfacente. La sua prevalenza e la grande dipendenza da essa delle persone, soprattutto dei poveri, rendono necessario il suo controllo. Qualche vantaggio, senza dubbio, può essere ottenuto dal piccolo schermo, se usato con saggezza. Il problema, il più delle volte, è che le persone hanno difficoltà a controllarsi a causa della sua natura magnetica e della facilità con cui crea dipendenza. In ogni caso, la televisione è una macchina e non è impossibile utilizzarla, consapevolmente e responsabilmente, e non è né opportuno né vantaggioso dare alla televisione l'opportunità di eliminare le attività umane e la buona testimonianza cristiana. Cosa possiamo fare?
Nota: nel prossimo articolo esamineremo alcune delle cose che possiamo fare per combattere la realtà della televisione nelle nostre vite.
Fare clic qui per leggere l'articolo {Affrontare i pericoli della televisione: suggerimenti e orientamenti“}
Archimandrita Touma Bitar
9 ottobre 2005
Informazioni sul sito web della Famiglia della Santissima Trinità
