Spiegazione del terzo capitolo del Vangelo di Marco
“1 ثُمَّ دَخَلَ أَيْضًا إِلَى الْمَجْمَعِ، وَكَانَ هُنَاكَ رَجُلٌ يَدُهُ يَابِسَةٌ. 2 فَصَارُوا يُرَاقِبُونَهُ: هَلْ يَشْفِيهِ فِي السَّبْتِ؟ لِكَيْ يَشْتَكُوا […]
“1 ثُمَّ دَخَلَ أَيْضًا إِلَى الْمَجْمَعِ، وَكَانَ هُنَاكَ رَجُلٌ يَدُهُ يَابِسَةٌ. 2 فَصَارُوا يُرَاقِبُونَهُ: هَلْ يَشْفِيهِ فِي السَّبْتِ؟ لِكَيْ يَشْتَكُوا […]
A - Inizi messianici 1:1-13 Il precursore del Messia: “Il principio del vangelo di Gesù Cristo, il Figlio di Dio” (Marco 1:1). Il brano (1:1-8) si forma
بالتجسد يتحقق كل شيء. أو بالحري يحضر الله بالذات الذي هو كل شيء. بدل الرموز والرسوم، بدل الظل يأتي فيه
La seconda precisazione riguarda la collocazione del libro. Dove lo troviamo? Dove ne cerchiamo il significato e lo comprendiamo? La risposta diretta a questa domanda è aprire la Torah
لا نخالف المعمدانيّين بأنّ العهد الجديد سمّى المؤمنين المجاهدين “قدّيسين”. ولكنّنا نخالفهم حول أمور عديدة، منها: سبل تحقيق القداسة، وحقّ
أثبتنا، في ما أنف، أنّ الكنيسة المقدّسة هي صاحبة الحقّ الوحيد في تفسير الكتاب، لا لأنّها هي التي استلمته (أي
لقد تعوّدنا منهج فكر المعمدانيّين. فإذا أبدلنا أيّ موضوع يقولونه بآخر، وقفنا على الحجّة ذاتها: ما يقوله غيرهم، يخالف العهد
I battisti credono che ogni anima umana abbia “competenza (o responsabilità) in materia di religione”. Secondo loro, ogni individuo “gode della libertà di auto-test
In un dibattito pubblico con i Testimoni di Geova (1), ho chiesto loro qualcosa di simile a quello che chiedo adesso, e loro mi hanno chiesto dicendo: Non dipendi da
Il gruppo di convertiti basa la propria conferma della validità del proprio vangelo sulla fiducia nella Bibbia e soltanto nella Bibbia. Ma gli Avventisti del Settimo Giorno e i Testimoni di Geova
لم يُطرح في التاريخ سؤال: ما هي الكنيسة ؟ ليجاب عنه بتحديد أو تعريف. ذلك لأن الكنيسة ليست حدثاً جامداً
Perché sorge questa domanda: c’è bisogno della chiesa? Cosa dice la gente? Nella mia mente c'è l'eco di tutto ciò che risuona nella mente delle persone.