1:10 – Zakończenie badań (Trójca, Osoba)
في اللاهوت، الأقنوم يمتلك الجوهر. الألوهة الواحدة موجودة برمتها في كل من أقنوم الآب وأقنوم الابن وأقنوم الروح القدس. النبرة […]
1:9 – Inne wymiary doktryny o wcieleniu
هذا الفصل صالح لأن يكون فصلاً في القسم الثاني من هذا الكتاب. إلا أن وجوده هنا يُعطي المطالع متعة تاريخية
1:8 – Ogólny wygląd
يتراءى للمنقب أن الأدمغة اللاهوتية كانت تشحذ قرائها شحذاً رائعاً في اتجاهات مختلفة، متصارعة حيناً ومتنافذة حيناً أخرى، حين يبين
1:7 – Szkoła orygenistów
يتساءل ايفانس ما إذا كان من الضرروي أن يُطرح موضوع وجود مدرسة ثالثة غير مدرستي الإسكندرية وأنطاكية، هي المدرسة الأوريجنسية.
1:6 – Szkoły antiocheńskie i aleksandryjskie
كذيل لهذا العرض التاريخي الخاطف تستحق المدرستان المذكورتان نبذة خاطفة. اعتاد العلماء المعاصرون الكلام عن هاتين المدرستين كنهجين مختلفين. ويحصرون
1:5 – Piąty Sobór Ekumeniczny
ولم يقف الامر عند الصراع الديني المبطن بالقومية بل تجاوزه إلى صراع اجتماعي واقتصادي. قالطبقة اليونانية العليا طبقة رأسمالية كبيرة
1:4 – IV Sobór Powszechny i jego rezultaty (Eutychus i Dioscorus)
Ten tekst jest jedynie sceną. Dylemat nie został całkowicie rozwiązany. Dlatego w odpowiedzi na separację Nestorian, którzy osłabili hipostazę i osłabili unię, powstał fanatyzm
1:3 – Konflikt wokół doktryny o boskim wcieleniu – Sobór Trzeci (Apollinaris, Teodor z Missis, Nestoriusz)
Wkrótce jednak teolodzy zaczęli proponować jakość „zjednoczenia” pomiędzy boską istotą Jezusa a Jego ludzką istotą. W Antiochii – jak on to widzi
1:2 – Konflikt wokół nauki o Trójcy
Monoteizm trynitarny i boskie wcielenie to dwa wielkie krzyże dla ludzi myślących. Minęło dużo czasu, zanim w pierwszym ćwierćwieczu pojawił się nowy zaprzeczający Trójcy
1:1 – Przed Pierwszym Soborem Ekumenicznym
Pierwsza część to historia doktryny o boskim wcieleniu. Biblia składa się z dwóch części: Starego i Nowego Testamentu. Stary Testament jest specyficzny dla Żydów i jest spisany
Słowo, dedykacja i wprowadzenie do książki Sekret Boskiego Zarządzania
Niezastąpione słowo: w nocy z 20 na 21 czerwca 1979 roku dopadła mnie bezsenność, więc sięgnąłem po tę książkę i dodałem ostatnie poprawki na niektórych jej stronach.
الفصل الأول: بأي سلطان تفعل هذا…؟ (متى 23:21)
أتساءل أنا نفسي عن الأسباب الموجبة لكتابة هذا الكتاب وسواه، ما دمت أشعر بقلق كبير عندما أتجاسر بوقاحة على النطق