في اللاهوت، الأقنوم يمتلك الجوهر. الألوهة الواحدة موجودة برمتها في كل من أقنوم الآب وأقنوم الابن وأقنوم الروح القدس. النبرة […]

Acest capitol este potrivit pentru a fi un capitol din a doua secțiune a acestei cărți. Cu toate acestea, prezența lui aici oferă privitorului plăcere istorică

Exploratorului i se pare că creierele teologice își ascuțiu minunat cititorii în direcții diferite, uneori conflictuale și alteori conflictuale, atunci când el arată

Evans se întreabă dacă este necesar să se ridice problema existenței unei a treia școli, altele decât școlile din Alexandria și Antiohia, care este școala origenistă.

Ca anexă la această scurtă prezentare istorică, cele două școli menționate mai sus merită o scurtă privire de ansamblu. Savanții contemporani obișnuiau să vorbească despre aceste două școli ca două abordări diferite. Și sunt închiși

Problema nu s-a oprit la conflictul religios nuanțat de naționalism, ci mai degrabă a transcendet într-un conflict social și economic. Clasa superioară greacă este o mare clasă capitalistă

Acest text este doar o etapă. Dilema nu a fost complet rezolvată. Prin urmare, ca răspuns la despărțirea nestorienilor, care au slăbit ipostaza și au slăbit unirea, s-a produs fanatism.

Dar curând teologii au propus calitatea „uniunii” dintre esența divină a lui Isus și esența sa umană. În Antiohia – așa cum o vede el

Monoteismul trinitar și întruparea divină sunt două mari cruci pentru oamenii de gândire. A durat mult până când un nou negător al Treimii a apărut în primul sfert al secolului

كلمة لابد منها أصابني أرق في ليل 20/21 حزيران 1979، فقمت أتناول هذا الكتاب، وأضع آخر اللمسات على بعض صفحاته.