Paula Al-Sidawi
Historia chrześcijaństwa arabskiego była świadkiem wielu teologów, którzy pisali swoje dzieła w języku arabskim. Większość tych prac została osadzona w kontekście środowiska arabskiego [...]
Historia chrześcijaństwa arabskiego była świadkiem wielu teologów, którzy pisali swoje dzieła w języku arabskim. Większość tych prac została osadzona w kontekście środowiska arabskiego [...]
الحروب الصليبية1098-1204 الخطر التركي: وانطلق الأتراك السلاجقة من فدافد أسية الوسطى. ثم قُدّر لزعيمهم طغرل بك (الأمير الصقر) أن يفرض
Czynniki prowadzące do wypraw krzyżowych Kontynuuj czytanie »
الحروب الصليبية1098-1204 وقضت المحبة الجامعة التي كانت تتقد في فؤاد أوربانوس بجمع الشمل في القسطنطينية والانطلاق منها لتحرير الكنائس الشرقية
الحروب الصليبية 1098-1204 وبينما كان بودوان يوطد فتحه في الرها وما جاورها كانت الحملة الرئيسة تتجه نحو أنطاكية أمنع مدن سورية
الحروب الصليبية1098-1204 وفي أواخر تشرين الثاني سنة 1098 قام الصليبيون من أنطاكية وما جاورها وساروا إلى كفر طاب فراسلهم منقذ
Krucjaty 1098-1204 Krzyżowcy i Kościół w Antiochii: Urban kochał Chrystusa, więc kochał Kościół. Chciał, żeby było jedno, bo Chrystus jest jeden. I z powodu swego brata Jezusa, patriarchy Konstantynopola
Krzyżowcy i kościoły Antiochii i Jerozolimy Kontynuuj czytanie »
الحروب الصليبية1098-1204 وفي ربيع السنة 1100 تجددت الأعمال الحربية فاستولى الصليبيون على ساحل فلسطين من عسقلان حتى مكة. وقضت الضرورة
الحروب الصليبية1098-1204 الهيرارخية اللاتينية: وهدف الصليبيون إلى القبر المقدس فغدت أورشليم أهم مدن الشرق عندهم وأصبح بطريركاً مقدماً على بطريرك
Krucjaty 1098-1204 Atanazy II: (1165-1170) Antiochia pozostała celem nadziei duszy i rozmów o jej marzeniach, a oni nadal obserwowali rozwój okoliczności i szukali okazji do zwycięstwa.
Stosunki łacińskie z jakobinami, Ormianami i Maronitami Kontynuuj czytanie »
الحروب الصليبية1098-1204 وليس لنا أن نبحث في آثار الصليبيين الفنية الكنسية في هذا التاريخ العام ولا أن نصف جميع الكنائس
750-969 الثورة العباسية: ونشأت أحزاب سياسية في الدولة الأموية كالزبيريين والخوارج والشيعة ففتت في ساعد الأمويين وأضعفتهم فطمع فسهم الخصوم
الخلفاء والبطاركة: وبعد انتقال مركز الحكم من دمشق إلى بغداد أصبح “الجاثليق” النسطوري ذو مهابة نظراً لكثرة أبتاعه في العراق