Paul Al-Sidawi
شهد تاريخ المسيحية العربية العديد من اللاهوتيين الذين كتبوا أعمالهم باللغة العربية. أغلب هذه الأعمال وُضعت في سياق البيئة العربية
شهد تاريخ المسيحية العربية العديد من اللاهوتيين الذين كتبوا أعمالهم باللغة العربية. أغلب هذه الأعمال وُضعت في سياق البيئة العربية
Cruzadas 1098-1204 El peligro turco: Los turcos selyúcidas partieron de los valles de Asia Central. Entonces su líder Tughrul Bey (Príncipe Al-Saqr) estaba destinado a imponer
Las Cruzadas de 1098-1204 llevaron al amor universal que ardía en el corazón de Urbano, que lo unió en Constantinopla y partió desde allí para liberar a las Iglesias orientales.
Cruzadas 1098-1204 Mientras Balduino consolidaba su conquista en Edesa y sus alrededores, la campaña principal se dirigía hacia Antioquía, la ciudad más fortificada de Siria.
Cruzadas 1098-1204 A finales de noviembre de 1098, los cruzados se levantaron de Antioquía y sus alrededores y marcharon hacia Kafr Tab, y Munqidh les escribió.
Cruzadas 1098-1204 Los cruzados y la Iglesia de Antioquía: Urbano amaba a Cristo, por eso amaba a la Iglesia. Quería que fuera uno porque Cristo es uno. Y por causa de su hermano Jesús, el Patriarca de Constantinopla
Cruzadas 1098-1204 En la primavera del año 1100, se renovaron las hostilidades y los cruzados tomaron el control de la costa de Palestina desde Ashkelon hasta La Meca. era necesario
Cruzadas 1098-1204 Jerarquía latina: Los cruzados apuntaban al Santo Sepulcro, por lo que Jerusalén se convirtió para ellos en la ciudad más importante de Oriente, y un patriarca pasó a ser superior a un patriarca.
Cruzadas 1098-1204 Atanasio II: (1165-1170) Antioquía siguió siendo el destino de las esperanzas del alma y la conversación de sus sueños, y continuaron observando el desarrollo de las circunstancias y buscando oportunidades para la victoria.
Las Cruzadas 1098-1204 No nos corresponde a nosotros examinar los monumentos eclesiásticos artísticos de los cruzados en esta historia general, ni describir todas las iglesias.
750-969 La revolución abasí: Surgieron partidos políticos en el estado omeya, como los zubayridas, jarijitas y chiítas, que debilitaron a los omeyas y los debilitaron, por lo que los oponentes codiciaban sus acciones.
Califas y patriarcas: Después de que el centro de gobierno se trasladó de Damasco a Bagdad, el “católico” nestoriano adquirió prestigio debido al gran número de sus seguidores en Irak.