Szóste orędzie wielkanocne
Wielkanoc 7 kwietnia 334 r. Koncepcja Eid, moi umiłowani… Bóg po raz kolejny przywiódł nas na okres Eid i poprzez Swoją miłość […]
Wielkanoc 7 kwietnia 334 r. Koncepcja Eid, moi umiłowani… Bóg po raz kolejny przywiódł nas na okres Eid i poprzez Swoją miłość […]
عيد القيامة في 15 أبريل 333م لتستنير أذهانكم بنور الرب أخوتي…. إننا ننتقل هكذا من أعياد إلى أعياد، ونسير من
عيد القيامة في 7 برمودة 48 (1) / 2 أبريل 332م (أرسلت هذه الرسالة من البلاط الإمبراطوري بواسطة أحد الجنود(2))
عيد القيامة في 11 أبريل 331م لنعيد رغم ضيقتنا (1) ووجودي معكم أخوتي الأحباء لقد اقترب منا يوم العيد مرة
Święto Zmartwychwstania 19 kwietnia 330 r., bracia moi, podążajmy za przykładem starożytnych w obchodzeniu tego święta... Czy nadeszła Wielkanoc i nadeszła radość?
Wielkanoc 6 kwietnia 329 r. Oto dzień, który Pan uczynił. Chodźmy, moi umiłowani, bo czas nas wzywa
اشتهر آباء الكنيسة بالحرص على إتمام مسئوليتهم الرعوية بتوصيل رسالة الخلاص إلى أفراد رعيتهم بكل الوسائل الممكنة. وضمن هذه الوسائل
Kościół Cię kocha (1) ze wspaniałą duchową prezentacją na temat „Boskiego Wcielenia” i dwoma kazaniami św. Jana Chryzostoma o Atropiusie w przekładzie księdza Tadrosa
الفصل (56): يختلف إيمان الذين تحت الناموس من إيمان الآخرين ولكن مع ذلك يوجد اختلاف آخر يجب أن نلاحظه :
الفصل (45): يتبرر العاملون بالناموس ليس بأعمالهم بل بالنعمة يتبارك أسم الله و قديسيه في معانٍ مختلفة ولم يقصد الآن
الفصل (34) الناموس والنعمة بعد قوله: “ليس كالعهد الذي قطعته مع آبائهم يوم امسكتهم بيدهم لأخرجهم من أرض مصر” لاحظ
الفصل (23): كيف أن الوصايا العشر تقتل دون وجود النعمة مع أن الرسول ظن لذلك أنه يلوم ويقوم هؤلاء الذين