Po szóste: Omówienie kwestii odrodzenia i zbawienia wyłącznie przez wiarę
Z tego, co przeczytaliśmy wcześniej, zauważamy, że w oparciu o pewne okoliczności lub w oparciu o pewne popędy uważają osobę za […]
Z tego, co przeczytaliśmy wcześniej, zauważamy, że w oparciu o pewne okoliczności lub w oparciu o pewne popędy uważają osobę za […]
Centralną zasadą tego Kościoła jest idea, że Cerkiew prawosławna trzyma się zasad i pobożności starożytnego, powszechnego i niepodzielnego Kościoła.
Kościół Chrystusowy nie jest instytucją, jest nowym życiem z Chrystusem i w Chrystusie, kierowanym przez Ducha Świętego. Światło zmartwychwstania Chrystusa jaśnieje nad Kościołem,
Wojna Kościoła nie jest zatem skierowana przeciwko ciału, ale przeciwko jego pragnieniom. Jeśli człowiek nowego stworzenia zostanie wyzwolony ze swoich zepsutych pragnień, jego zmysły i całe ciało staną się czyste i świetliste, a wszystko wokół niego będzie promieniować miłością i chwałą Bożą. W życiu świętych naszego Kościoła są przykłady wyzwolenia z niewoli namiętności
Kościół jest łącznikiem między samymi ludźmi i między nimi a Bogiem, w formie partnerstwa istniejącego między Trójcą Świętą. W tym sensie w Raju istniał Kościół, ale upadek człowieka od pierwszej komunii doprowadził do Kościół przenoszący się z Raju na Ziemię.
Duch Święty nie jest obcy naturze Ojca, gdyż pochodzi z Jego istoty, co oznacza, że obaj są jednej istoty. Człowiek nie może dojść do tej prawdy sam, musi go prowadzić sam Duch Święty i nie możemy stawiać mu granic, oddzielać go od Ojca i Syna.
Widzieliśmy, że w wyniku upadku zmieniła się sama natura ludzka. W rezultacie Adam przekazał swoim potomkom ciężkie dziedzictwo, przekazując im chorą i wyczerpaną naturę, której udziałem była śmierć i zepsucie. W jaki sposób potomkowie Adama, czyli cała ludzkość, mogą zostać zbawieni?
Gdy tylko człowiek upadł, rozpoczął swoją wielką przygodę. Miłość, która łączyła go z Bogiem i resztą stworzenia, została zerwana, a wszystko w niej podzielone. Sam człowiek został podzielony i nie wracając do Boga, stał się istotą samolubną.
Człowiek jest zatem stworzony na obraz Boga, Trójjedynych Osób. Oznacza to, że konieczne jest poznanie Boga, aby dotrzeć do poznania prawdziwej istoty człowieka i jego szczególnej natury, gdyż Bóg jest wzorem człowieka, a to oznacza także, że człowiek nie jest wzorem, ale raczej jego obrazem .
Kościół jest oczywiście „apostolski”, ale jest także patrystyczny. Zasadniczo jest to „Kościół Ojców”. Tych dwóch „cech” nie można rozdzielić, a ponieważ jest „patrystyczna”, jest prawdziwie „apostolska”. Świadectwo ojców to coś więcej niż rys historyczny i więcej niż głos z przeszłości.
Kościół jest dziełem Chrystusa na ziemi i jest obrazem Jego obecności i pozycji w świecie. Kiedy Duch Święty zstąpił w dniu Pięćdziesiątnicy na Kościół, który wówczas był reprezentowany przez Dwunastu i zgromadzonych z nimi, wszedł na świat, aby zamieszkać wśród nas i aby Jego dzieło było w nas skuteczniejsze niż wcześniej.
W Wielką Sobotę Kościół skupia naszą uwagę na grobie Pańskim. Ten dzień jest najbardziej złożonym dniem rytualnym w roku (64), ponieważ