Kazanie o narodzeniu Pańskim św. Grzegorza z Nyssy
Prorok Dawid mówi: „Dmijcie w trąbę na początku miesiąca z okazji naszego radosnego święta” (1). Przykazania dotyczące nauczania natchnionego przez Boga (Dawid […]
Prorok Dawid mówi: „Dmijcie w trąbę na początku miesiąca z okazji naszego radosnego święta” (1). Przykazania dotyczące nauczania natchnionego przez Boga (Dawid […]
Świadkowie Jehowy swoje złudzenia co do dziewictwa Marii skupiają na wersetach Nowego Testamentu, które interpretują na swój własny sposób. Wśród tych wersetów: „On jej nie znał
Baptyści przyznają, że „nie zgadzają się ze sobą” w najdrobniejszych szczegółach i że nie wyznają „doktryny baptystycznej” ani „historycznej wiary baptystycznej”.
Kto zaprzecza osobistemu wkładowi Dziewicy w dzieło naszego zbawienia i nie oddaje należnej czci Matce Bożej, nie porusza się w nowym korzeniu Chrystusa ani w nowym stworzeniu, lecz pozostaje w królestwie upadek i zepsucie i jest powiązany ze starym korzeniem Adama, to znaczy z samym korzeniem grzechu, ponieważ dla niego narodziny Chrystusa są tak, jakby to się nie wydarzyło
(Chrystus umiłował Kościół i wydał za niego samego siebie) (Efezjan 5:25). (Kościół stanowi jedno z Panem. Ona jest Jego Ciałem, Jego ciałem i Jego kośćmi. Kościół jest winoroślą.
Maryja, dziewczynka Boża, zajmuje wielkie miejsce w sercach większości tych, którzy należą do Chrystusa Zbawiciela, a w ich sercach ma wielką miłość i istnienie.
Ponieważ w powyższym podaliśmy szczegółowe wyjaśnienie dotyczące Najświętszej Maryi Panny, zawsze Dziewiczej Matki Boga i udowodniliśmy, że jest to
Pierworodny jest pierworodnym. Jest jedynakiem lub też urodził się przed swoim pozostałym rodzeństwem. Dlatego jeśli mówimy, że jest synem
Nowy Testament wyraźnie stwierdza, że matka Jezusa Chrystusa była dziewicą. „Oto Panna pocznie i porodzi syna, i nadadzą mu imię Emmanuel…” (Mateusz
النص: 1 كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ: 2 إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحاقَ. وَإِسْحاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا
Cerkiew prawosławna uczy, że Maryja, Matka Boża, jest dziewicą przed narodzeniem, w czasie porodu i po urodzeniu, co potwierdziła w formie
Chcę rozpocząć dzisiejsze przemówienie od stwierdzenia, że Kościół otrzymał od apostołów to samo, ale później wkroczyły w to wysiłki.