Беседа о рођењу Господњем Светог Григорија Ниског
Давид пророк каже: „Затрубите у трубу на почетку месеца за наш радосни празник“ (1). Заповести које се односе на богонадахнуто учење (Давид
Давид пророк каже: „Затрубите у трубу на почетку месеца за наш радосни празник“ (1). Заповести које се односе на богонадахнуто учење (Давид
Јеховини сведоци своју заблуду о Маријином невиности фокусирају на стихове из Новог завета које тумаче на свој начин. Међу овим стиховима: „Није је познавао
يعترف المعمدانيّون بأنّهم “لا يتّفقون “بعضهم مع بعض” في أدقّ التفاصيل، وأنّه ليس عندهم “عقيدة معمدانيّة”، أو “معتقد معمدانيّ تاريخيّ”،
من ينكر مساهمة العذراء الشخصيّة في عمل خلاصنا، ولا يقدّم الإكرام الواجب لوالدة الإله، فانه لا يتحرك داخل الجذر الجديد للمسيح ولا داخل الخليقة الجديدة، بل يبقى في نطاق السقوط والفساد ويتّصل بجذر آدم القديم، أي بجذر الخطيئة وحده، لأن ولادة المسيح بالنسبة إليه تكون وكأنها لم تحصل
(Христос је волео Цркву и дао себе за њу) (Ефесцима 5:25) (Црква је једно са Учитељем. Она је његово тело, његово тело и његове кости. Црква је лоза.
Марија, девојка Божија, заузима велико место у срцима већине оних који припадају Христу Спаситељу, а она има велику љубав и постојање у њиховим срцима.
Пошто смо у претходном дали конкретно објашњење о Прехвалној Светој Марији, свагда девственој мајци Божијој, и о њој смо доказали.
Прворођенче је прворођено. Он је син јединац или је такође рођен пре друге браће и сестара. Према томе, ако кажемо да је син
Нови завет јасно прецизира да је мајка Исуса Христа била девица. „Ево, Дјева ће зачети и родити сина, и надјенуће му име Емануило...“ (Матеј
النص: 1 كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ: 2 إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحاقَ. وَإِسْحاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا
تعلّم الكنيسة الارثوذكسية أن مريم والدة الإله هي عذراء قبل الولادة وفي الولادة وبعد الولادة، وقد أكدت هذا، في صيغة
أريد أن أنطلق اليوم في حديثي مِن أنَّ ما تسلَّمته الكنيسة من الرسل واحدٌ هو ولكن اجتهاداتٍ لاحقة دَخَلَت عليه