Spotkanie jedenaste: z Ojcem Shermonem (1) – o doskonałości
1- وصف لمدينة Thennesus إذ كنا ونحن في طفولة إيماننا مقيمين في دير بسوريا، وقد تقدمنا روحيا إلى حد ما، […]
Spotkanie jedenaste: z Ojcem Shermonem (1) – o doskonałości Kontynuuj czytanie »
1- وصف لمدينة Thennesus إذ كنا ونحن في طفولة إيماننا مقيمين في دير بسوريا، وقد تقدمنا روحيا إلى حد ما، […]
Spotkanie jedenaste: z Ojcem Shermonem (1) – o doskonałości Kontynuuj czytanie »
Człowiek jest zatem stworzony na obraz Boga, Trójjedynych Osób. Oznacza to, że konieczne jest poznanie Boga, aby dotrzeć do poznania prawdziwej istoty człowieka i jego szczególnej natury, gdyż Bóg jest wzorem człowieka, a to oznacza także, że człowiek nie jest wzorem, ale raczej jego obrazem .
Rozdział szósty – Obraz Boga Trójjedynego Kontynuuj czytanie »
Człowiek nie będzie mógł poznać Bożej prawdy, czyli nie będzie mógł poznać istoty Boga, a zna jedynie niestworzone działania Boga, czyli Jego skutki. Jednak tradycja kościelna i Biblia mówią o konkretnych ukazaniach się Boga, z których najważniejszym jest Jego ukazanie się Abrahamowi w postaci trzech aniołów. Ojcowie Kościoła mówią, że to wydarzenie jest pierwszym pojawieniem się Trójcy Świętej w Starym Testamencie
Jest dwudziestym Patriarchą (papieżem) [1] Stolicy Aleksandryjskiej, znanym jako „Obrońca Wiary” i „Ojciec Prawosławia” oraz jeden z ojców, którzy bronią prawdziwego i autentycznego poddania się.
Wprowadzenie jest jednym z szeregu prezentowanych tematów. Tematy te pozostają otwarte i nic nie jest kompletne poza życiem z Bogiem i tymi wszystkimi rozmowami
Początek przemówienia: Czy dzisiaj są jeszcze tacy, którym zależy na życiu wiecznym? Czy jest jeszcze ktoś, kto zadaje sobie to pytanie? A jeśli to wystawią
Co mam czynić, aby odziedziczyć życie wieczne? Kontynuuj czytanie »
” ..خالق السماء والأرض كل ما يُرى وما لا يُرى.” 1. الخلق والتطوّر يقول الكتاب المقدس: [ فِي اَلْبَدْءِ خَلَقَ
(W swojej bezgranicznej miłości Bóg stał się takimi, jakimi jesteśmy, aby nas uczynić takimi, jakimi jest)... Św. Ireneusz (umarł pewnego roku
Wprowadzenie: Człowiek jest małym światem „To miejsce, w którym jednoczą się istoty widzialne i niewidzialne, istoty materialne i niematerialne”[1]. Tak to definiuje
„I wziął Pan człowieka i umieścił go w ogrodzie Eden, aby go uprawiał i strzegł. I Pan Bóg nakazał Adamowi, mówiąc: Z każdego drzewa ogrodu możesz swobodnie jeść.