Kazanie szesnaste: List do Rzymian - rozdział ósmy: 28-39
„A wiemy, że z tymi, którzy Boga miłują, wszystko współdziała ku dobremu” (Rzymian 8:28). 1 Wydaje mi się, że mówi […]
„A wiemy, że z tymi, którzy Boga miłują, wszystko współdziała ku dobremu” (Rzymian 8:28). 1 Wydaje mi się, że mówi […]
لقد مضى الرسول في موضوع آخر، بينما ترك موضوع الخلاص كأمر مُسلّم به مكتفياً بما أظهره لنا. هذا الموضوع
” فإننا نعلم أن الناموس روحي وأما أنا فجسدي مبيع تحت الخطية” (رو14:7). 1 ـ ولأن الرسول بولس قال
” أتكلم إنسانياً من أجل ضعف جسدكم. لأنه كما قدمتم أجسادكم عبيداً للنجاسة والإثم للإثم هكذا الآن قدموا أعضاءكم عبيداً
” فماذا نقول أنبقى في الخطية لكي تكثر النعمة؟ حاشا ” (رو1:6). يبدأ الرسول هنا بالحديث عن السلوك الأخلاقي
Z tego, co przeczytaliśmy wcześniej, zauważamy, jak uważają człowieka w oparciu o pewne okoliczności lub w oparciu o pewien popęd za
Prawdziwa natura i prawdziwe życie człowieka nie wypływają z danych ziemskich, ale z samego Boga, Trójjedynej Osoby, gdyż człowiek jest obrazem Boga. Jeśli chcemy szukać prawdziwego życia ludzkiego, musimy zbliżyć się do Boga i skosztować Jego życia. Życie blisko Boga jest jedynym życiem „naturalnym”, to znaczy odpowiadającym prawdziwej naturze człowieka. Jeśli chodzi o trzymanie się z dala od Boga, jest to życie „nienaturalne”.
Śmierć jest skutkiem nowego stanu, w jaki człowiek wszedł po upadku, i jest spowodowana grzechem. W ten sposób stał się wrogiem człowieka. Ale to życie to tylko hotel. Wchodzimy do niego i spędzamy w nim całe nasze obecne życie. Staramy się jednak wyjść z tego z dobrą nadzieją. Nie możemy tu zostawić niczego, co moglibyśmy tam przeoczyć.
Chrzest wprowadza człowieka w sferę duchową, jest więc powołany do walki z siłami zła, które atakują go z zewnątrz za pośrednictwem zmysłów, które rodzą namiętności. Dlatego musi odłożyć na bok wszystko, co oddala go od miłości Boga i wszystko, co prowadzi go do egoistycznych przejawów wypaczających miłość Boga i braci, aby mógł zwyciężyć w walce z egoistycznymi pragnieniami i tendencjami.
Wyższe narodzenie, o którym mówi Chrystus, to „obmycie drugiego narodzenia i odnowa pochodząca od Ducha Świętego”, czyli otrzymanie Ducha Świętego przez chrzest dokonywany w imię Trójcy Świętej. To obecność Ducha Świętego odnawia narodzenie człowieka. Ta obecność dokonuje się w Kościele poprzez sakrament chrztu i inne sakramenty
الآن وقت الاعتراف فاعترف بما اقترفته بالقول والفعل ليلاً ونهاراً. اعترف في الوقت الملائم ( 2 كور 6:2)، وفي يوم
هو عذر الناس -أغلب الناس- للامتناع عن تلبية دعوة الرّب الأبدية. صحيح، بادئ بدء، أن الرب هو “الحاضر في كل