من بعد فشل محاولة إعادة الوحدة للكنيسة في مجمع القسطنطينية الثاني -المسكوني الخامس- التي حدثت بعد مجمع خلقيدونية -المجمع المسكوني الرابع- عندما رفض أتباع الطبيعة الواحدة الإيمان القويم وجعلوا للمسيح طبيعة واحدة فبدأ يظهر تطرف جديد في سنة 557 ليحاول يوفق في هذا الإيمان -الطبيعة الواحدة- فكان يوحنا اسكوصناغ واحداً من هؤلاء الذين حاولوا أن يوفقوا بين طبيعة المسيح وطبيعة الله بأن قال أن كل واحد من الأقانيم الثلاثة له طبيعة خاصة. وذهب دميان بطرك أصحاب الطبيعة الواحدة في الإسكندرية أبعد من هذا وقال بتربيع الآلهة معتبراً وجود خاص لكل واحد من الأقانيم الثلاثة ووجوداً رابوعاً عاماً للثلاثة معاً
Confusão e decadência: As guerras do século VII levaram à confusão e à confusão, e os ataques bárbaros pioraram a situação. Os movimentos de famílias e clãs aumentaram e a relação tornou-se mista [...]
1- O propósito da encarnação: “a sabedoria oculta que Deus predestinou antes dos tempos para nossa glória” (1 Coríntios 2:7). “O segredo que está escondido há tempos está em Deus, o Criador […]
A Virgem Maria tem um status especial entre todos os santos, e os Ortodoxos a veneram como “mais honrada que os Querubins e incomparavelmente mais gloriosa que os Serafins”. […]
A questão não se limitou ao conflito religioso tingido de nacionalismo, mas foi além dele, para um conflito social e económico. A classe alta grega é uma grande classe capitalista [...]
Santos: Quando o apóstolo Paulo chama os cristãos de “santos”, ele quer dizer que eles são “separados”. Quando Pedro descreve a Igreja como “uma comunidade sacerdotal […]
A Igreja Ortodoxa ensina que Maria, a Mãe de Deus, é virgem antes do nascimento, durante o nascimento e depois do nascimento, e ela confirmou isso, na forma […]
Maria, a menina de Deus, ocupa um grande lugar no coração da maioria daqueles que pertencem a Cristo Salvador, e ela tem um grande amor e existência em seus corações. […]
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