Mysteriet med den heliga treenigheten, som kyrkan tror på, var därför varken en produkt av mänskligt tänkande eller resultatet av yttre religiösa eller filosofiska influenser […]
Patristisk undervisning om treenighetens mysterium Fortsätt läsa »
Vi tror, med Al-Dimashqis ord, "i ett väsen och en gudomlighet i tre personer, förenade utan förvirring, och distinkt utan avbrott." Och i verkligheten
Sammanfattning av kyrkans lära om treenighetens mysterium Fortsätt läsa »
– 1 – Den katolska kyrkans undervisning om den heliga treenighetens mysterium 1. Gamla testamentet och gudomliga uppenbarelser: Den katolska kyrkan förkastar, eller åtminstone
1- Syftet med inkarnationen: "den dolda visdom som Gud förutbestämt för evigheter till vår ära" (1 Kor 2:7). ”Den hemlighet som är gömd sedan urminnes tider ligger i Gud, Skaparen
De första stadierna av bildningen av den synliga världen: Bibelns berättelse om bildningen av den synliga världen: I begynnelsen skapade Gud himlarna och jorden. Och det var landet
Det råder ingen tvekan om att alla som funderar djupt in i detta universum är förvånad inte bara av kreativiteten i skapandet från ingenting, utan också av dess kontinuitet.
Planen för världens skapelse, som existerade för evigt enligt den heligaste treenighetens eviga vilja, uppfylldes i tid genom bidraget från var och en av de tre hypostaserna i
الغاية من المادة: مادة البدع المسيحية، مادة غايتها التعرف على الطوائف والبدع الموجودة في العالم من جهة، وخصوصاً في منطقة
Anledningen till och syftet med skapelsen: Johannes av Damaskus säger i detta avseende: "Gud har i sin utomordentliga godhet behagat att göra gott mot andra."
رأينا أن إعلان الله الشخصي عن ذاته قد تمّ عبر ظهورات إلهية، بطرق مختلفة أمام البطاركة والأنبياء في العهد القديم،
إعلان الله بواسطة خليقته: يقصد بالإعلان الإلهي الأفعال والطرق التي استخدمها الله كي يعرّف بها عن ذاته أو مشيئته أو
