Den 20 juni firar kyrkan i Konstantinopel den helige Nicholas Kabasilas. Vi vet lite om hans liv. Han föddes i staden Thessaloniki år 1322. Hans kristna utbildning tog honom under ledning av Metropolitan Dorotheos Flatius - Metropolitan of Thessaloniki från 1371 till 1379. Han grundade klostret "The All-. Adjuster" och det finns fortfarande i dag och är känt som "Flatadon"-klostret.

Han gick in på filosofiska skolan i Konstantinopel och utmärkte sig i retorikens och skrivandets konst, till den grad att vissa samtida kritiker anser att hans skrifter är jämförbara med de gamla grekernas skrifter när det gäller språk och retorik.

Sankt Nikolaus var en av kejsar Johannes VI:s medhjälpare. Vissa källor säger att vårt helgon kallades att efterträda sin farbror Nilos Kabasilas, Metropolit i Thessaloniki (1361-1363), men han förblev en sekularist. Detta är ett bevis på betydelsen av lekmännens roll i kyrkan. Helighet och teologisk kunskap är inte begränsad till prästerskapet.

Sankt Nikolaus levde i tider som dominerades av politiska konflikter och teologiska kontroverser. Kabasilas skrev många böcker och predikningar, men hans berömmelse beror på två viktiga verk:

1. "Livet i Kristus", översatt av patriarken Elias IV och utgiven av Al-Nour Publications.

2. "Tolkning av den gudomliga liturgin", sammanställd av fader Munif (Homsi) och publicerad av publikationerna från Saint John of Damaskus Institute.

I sin bok "Life in Christ" betonar Saint Nicholas tre fakta:

* Dopet, som är födelsen och början på livet i Kristus för våra själar. Det sammanfattas som att "utplåna synd, försona människan med Gud, Gud som bor i människan, öppna själens ögon med gudomliga strålar, förbereda allt för den kommande världen..."

*Smörjelsen ger kristna genom tiderna de gåvor som är välgörande för själen, fromhet, bön, kärlek och renhet... och den ger också vishetens ande, förståelsens ande, rådens ande, kraftens ande , och andan av fromhet. Många talanger ges till den som accepterar denna välsignelse.

* Tacksamhetens hemlighet, genom vilken vi åtnjuter permanent deltagande med Gud. Genom den erbjuder vi sann och tillfredsställande tillbedjan, och vi blir Guds barn och Kristi släktingar när vi deltar i den andliga måltiden...

I alla dessa spelar den mänskliga viljan sin roll i det nya livet, och bestämningen av dess kvalitet är en av dess egenskaper, genom den frihet som Herren gav den av respekt för det han skapade som fritt och villig.