Kapitel 1-6
Kapitel 1 Inledning: Ämnet för denna artikel: Ordets ödmjukhet och inkarnation. Undervisning om skapelsen genom Ordet. Fadern fullbordade världens frälsning genom honom […]
Kapitel 1 Inledning: Ämnet för denna artikel: Ordets ödmjukhet och inkarnation. Undervisning om skapelsen genom Ordet. Fadern fullbordade världens frälsning genom honom […]
26- واعترف بمعمودية واحدة… ما هي المعمودية – المعمودية هي باختصار: 1- نزول في جرن المعمودية ليتم دفن الانسان العتيق
إذا تأملنا بعمق في الإصحاحات الأولى من سفر التكوين، نجد أن الإنسان جاء إلى الوجود بفعل الحب الإلهي. وفي الوجود
– الجنس قبل الزواج تنبع مقولة “الجنس قبل الزواج”، أساساً، من تضخم الجنس في هذا الزمان. وما دامت عقلية الناس
إذا كان الحب حكراً على الناضجين لكونه من صميم خبرتهم، وشأناً خاصاً بالنخبويين دون سواهم، عندها، من البداهة القول أن
Detta kapitel är lämpligt att vara ett kapitel i den här bokens andra avsnitt. Men hans närvaro här ger betraktaren historiskt nöje
1:9 - Andra dimensioner av inkarnationsläran Fortsätt läsa »
مفهوم الترمل في الكنيسة الكنيسة الأولى تظهر حيويتها في معرفة رعاتها لحقيقة رسالتهم، التي تتركز في تقديم الإمكانية الإلهية للبشرية،
Ett kondoleansbrev från Saint John Chrysostom till en ung änka Fortsätt läsa »
الجسد هيكل الروح القدس… الأب الياس مرقس من الناحية الأنتولوجية الكيانية وعلى مستوى الخلق من ناحية بنية الكائن البشري العضوية
تعريف بالكتاب: يدور هذا البحث حول مناقبيّة الجنس، لذا لا بد لنا قبل الخوض في هذا الموضوع أن نوجز مفهومنا
الفصل الحادي عشر 29 إرضاء الخصم كُنْ مراضيّا لخصمك سريعًا ما دمت معهُ في الطريق. لئلاَّ يسلّمك الخَصم إلى القاضي
Den salige Augustinus kommentar till bergspredikan, Matteus 5:25-37 Fortsätt läsa »
5. الزنا “سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تزنِ، وأما أنا فأقول لكم: إن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد
Sjutton predikan: Bergspredikan, Matteus 5:27-37 Fortsätt läsa »
ُبدع الإنسان على صورة الله، فكان منذ البدء زوجاً، أي رجلاً وامرأة. وكما أن الله المثلث الأقانيم لم يكن مفرداً، فكذلك الإنسان. فعقيدة الثالوث القدوس التي يعبَّر عنها بوحدة في الجوهر وتثليث في الأقانيم، هي حقيقة أساسية تعبِّر عن حقيقة الإنسان أيضاً. لذا خُلق الإنسان منذ البدء زوجاً، أي رجلاً وامرأة.