Kapitel ett: Liturgins mysterium eller väsen
Inledning Vi menar inte liturgin som en ritual, utan snarare den liturgi som ligger bortom ritualerna. Ritualer, som en samling av olika och olika mänskliga rörelser, är ett värdefullt arv […]
Inledning Vi menar inte liturgin som en ritual, utan snarare den liturgi som ligger bortom ritualerna. Ritualer, som en samling av olika och olika mänskliga rörelser, är ett värdefullt arv […]
Inledning Dessa sidor är inte en ny översättning av gudstjänsten gudomlig liturgi skriven av Johannes Chrysostomos. Det är inte heller en studie för denna tjänst
مقدمة: عناصر وعظية في صلوات الكنيسة الأولى لربما العديد من الصلوات الأولى، وفي الشكر ذاته، كانت عبارة عن عظات، وحملت
Ibrahim al-Tabarani var en palestinsk munk som dog runt år 820 e.Kr. Han presenterar sig själv genom att säga: ”Jag är Abdullah från Adams familj
النص: قال الرب: 31 «وَمَتَى جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي مَجْدِهِ وَجَمِيعُ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ مَعَهُ، فَحِينَئِذٍ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ. 32
النص: 14 «وَكَأَنَّمَا إِنْسَانٌ مُسَافِرٌ دَعَا عَبِيدَهُ وَسَلَّمَهُمْ أَمْوَالَهُ، 15 فَأَعْطَى وَاحِداً خَمْسَ وَزَنَاتٍ، وَآخَرَ وَزْنَتَيْنِ، وَآخَرَ وَزْنَةً. كُلَّ وَاحِدٍ
Text: 13:11……Vår frälsning är närmare nu än den var när vi trodde. 12 Natten är långt borta, och dagen är nära, låt oss kasta bort mörkrets verk.
النص: 6 وَلكِنْ لَنَا مَوَاهِبُ مُخْتَلِفَةٌ بِحَسَبِ النِّعْمَةِ الْمُعْطَاةِ لَنَا: أَنُبُوَّةٌ فَبِالنِّسْبَةِ إِلَى الإِيمَانِ، 7 أَمْ خِدْمَةٌ فَفِي الْخِدْمَةِ، أَمِ
Text: 10 Men du har följt min undervisning, mitt uppförande, mitt syfte, min tro, mitt tålamod, min kärlek, mitt tålamod, 11 mina förföljelser och mina lidanden, precis som jag gjorde NNV
1. الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ الرب، إلهك، هو رب واحد (تثنية 4:6)، وهو معروف كآب، وابن وروح قدس. الآب غير
”..Och han kommer också i sin härlighet för att döma levande och döda. Vars rike har inget slut. Vi väntar på de dödas uppståndelse och den kommande tidens liv. Amen."
(المسيح أحب الكنيسة ووهب نفسه من أجلها) (اف 25:5).(الكنيسة واحدة مع السيد، هي جسده ومن لحمه وعظامه. والكنيسة هي الكرمة