Введение Мы имеем в виду не литургию как ритуал, а литургию, находящуюся за пределами ритуалов. Ритуалы, как совокупность различных и разнообразных человеческих движений, представляют собой драгоценное наследие […]
Введение Эти страницы не являются новым переводом службы Божественной литургии, написанной святителем Иоанном Златоустом. И это не исследование для этой службы.
Введение: Элементы проповеди в молитвах ранней церкви. Возможно, многие из первых молитв, в том числе и во время благодарения, были проповедями и совершались.
Ибрагим ат-Табарани был палестинским монахом, умершим около 820 года нашей эры. Он представился словами: «Я Абдулла из семьи Адама.
Текст: Господь сказал: 31 «И когда приидет Сын Человеческий во славе Своей, и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей. 32
Текст: 14 «И как будто человек в дороге позвал рабов своих и дал им добро свое: 15 одному дал он пять талантов, другому два таланта, иному один талант. Каждый
Текст: 13:11……Наше спасение сейчас ближе, чем когда мы верили. 12 Ночь прошла, и день приблизился; отвергнем дела тьмы.
Текст: 6 Но мы имеем разные дары, по данной нам благодати: пророчество, то по отношению к вере, 7 или служение, то в служении, или
النص: 10 وَأَمَّا أَنْتَ فَقَدْ تَبِعْتَ تَعْلِيمِي، وَسِيرَتِي، وَقَصْدِي، وَإِيمَانِي، وَأَنَاتِي، وَمَحَبَّتِي، وَصَبْرِي، 11 وَاضْطِهَادَاتِي، وَآلاَمِي، مِثْلَ مَا أَصَابَنِي فِي
1. Господь, Бог наш, — один Господь. Господь, Бог ваш, — один Господь (Второзаконие 6:4), и Он известен как Отец, Сын и Святой Дух. Отец другой
«..И Он также придет во славе Своей, чтобы судить живых и мертвых. Чье царство не имеет конца.Мы ожидаем воскресения мертвых и жизни века будущего. Аминь."
(Христос возлюбил Церковь и отдал Себя за нее) (Ефесянам 5:25) (Церковь едина с Господом. Она — Его тело, Его плоть и Его кости. Церковь — это виноградная лоза).
