16: 19-31 – مثل الغني ولعازر
19 «كَانَ إِنْسَانٌ غَنِيٌّ وَكَانَ يَلْبَسُ الأَرْجُوانَ وَالْبَزَّ وَهُوَ يَتَنَعَّمُ كُلَّ يَوْمٍ مُتَرَفِّهاً. 20 وَكَانَ مِسْكِينٌ اسْمُهُ لِعَازَرُ، الَّذِي طُرِحَ […]
إلى الذين يرتدون الأسود حداداً
لاحظ هذا الأسقف أن الكثيرين من أبنائه فوجئوا عندما أقام خدمة الجنّاز بثياب بيض. فقد كانوا يفتكرون، على غرار الأغلبية،
Guds moders sovsal
تاريخ العيد: عيد رقاد السيدة هو آخر عيد كبير في السنة الطقسية التي تنتهي في 31آب، ويدشّنها عيد ميلاد العذراء
Kapitel tio: Den andra ankomsten och evigt liv
”..Och han kommer också i sin härlighet för att döma levande och döda. Vars rike har inget slut. Vi väntar på de dödas uppståndelse och den kommande tidens liv. Amen."
1- Munkarnas tystnad, deras ord och deras liv
الجبل المقدَّس “آثوس” مكان سرّ، ينطق في الصمت فيقول كثيراً. وهذا الصمت هو الأزلية بعينها، لأنه لغة الدهر الآتي. فكما
Jämförande teologi om konsekvenserna och överföringen av allvarlig synd
Den katolska kyrkans ståndpunkt om konsekvenserna av allvarlig synd och dess överföring till mänskligheten sedan den tidiga kyrkans tid förnekade allvarlig (ursprungs)synd på ett sätt
08:34-38, 09:1 – Att följa Jesus
34 وَدَعَا الْجَمْعَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ لَهُمْ:«مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي. 35 فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ
Dom
Dom är huvudtemat för denna söndag, känd som "The Meat Raiser". Domen, som dagens evangelieläsning visar oss, är kopplad till Herrens andra ankomst
Frälsning mellan öst och väst
Frälsning mellan det ortodoxa patristiska konceptet och kätterierna influerade av "Anselm, Luther och Calvin" [1] Inledning: "Är du frälst?!" Denna fråga är en återkommande utmaning
Frälsningens kätteri på ett ögonblick - frälsning mellan öst och väst
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسي والبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” (1) المقدمة: “هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ