Diriliş ve diriliş benim.Bana iman eden ölse bile yaşar.
الكتاب الثامن: في روح الغضب
يفتتح القديس يوحنا كاسيان كتابه “في روح الغضب” بالكشف عن خطورة الغضب، إذ يصيب البصيرة الداخلية، فيفقدنا قدرتنا على رؤية
بطريركية صربيا
بعد الأعمال التبشيرية للقديسيين كيريلوس وميثوذيوس. الذي كون و نظم الكنيسة في صربيا هو القديس سابا (القرن الثالث عشر). القديس
Yeni veya ikinci doğum nedir ve Protestan kiliselerinde olduğu gibi Ortodoks Kilisesi'nde de mevcut mu?
رفض البروتستانت لمعاني المعمودية المسيحية (بأنها ولادة جديدة ويحلّ فيها الروح القدس وتغفر الخطايا، إلخ…) جعلهم يبتدعون طرقاً جديدة مبتكرة
حنطة المرتلين ومَدْرَس التوبة
الكنيسة، بعامة، في القرنين الثالث والرابع الميلاديَّين، شجّعت على الإنشاد بين المؤمنين. ثمّة واقع مثلّث الأبعاد دفع إلى ذلك: ارتباطُ
Kilisenin yaşamında ve müjdelenmesinde önemli bir dönüşüm
Ulusların büyük elçisi Pavlus: (36-37) Saul, imanlıları kendisine yönlendirmek için mesajı Şam'a götürdü ve Şam yolunda Rab İsa ona göründü.
ميخائيل الاثينائي الشهيد
من عائلة اثينائية فقيرة ولكن تقية. لم يذهب الى المدرسة. شغله كان نقل الزبل إلى الحقول على حماره. ذات يوم،
هناك لا أعرف أن أُصلي
يقول البعض : “في هذه الكنيسة الصغيرة الخشوعية أعيش القداس الإلهي، بينما في الكنيسة الكبيرة لا أعيش . وإذا كانت
02: 13_ 23 – الهروب إلى مصر والعودة إلى الناصرة
النص:13 وَبَعْدَمَا انْصَرَفُوا، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ قَائِلاً:«قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاهْرُبْ إِلَى مِصْرَ، وَكُنْ هُنَاكَ
القديس مقاريوس المصري
جاء عن القديس مقاريوس المصري أنه قال: إني في حالِ شبابي كنتُ جالساً في قلايةٍ في مصرَ، فأمسكوني وجعلوني قساً