Protestanların Hıristiyan vaftizinin anlamını reddetmeleri (yeni bir doğuş olduğu, Kutsal Ruh'un indiği, günahların affedildiği vb.), onları yeni, yenilikçi yöntemler icat etmeye yöneltti […]
كثيرون من المفسِّرين البروتستانت يقولون إن المسيح قد حرّمَ أن ندعو أحداً على الأرض أب، فاختاروا ألقاباً أخرى مثل: “محترم،
كيف ندعو الكاهن أبانا والكتاب يقول: “لا تدعوا لكم أباً على الأرض…”(متّى23: 9) Okumaya devam et »
معمودية الأطفال من المسائل التي تُثير جدلاً منذ ظهور البروتستانتية وحتى يومنا الحالي. ولكي يستوفي الموضوع حقه، وجدتُ من الواجب
يوجد مصدران رئيسيان يسلّطان الضوء على معنى أو معاني المعمودية بالنسبة للكنيسة الأولى، وهما: العهد الجديد (القرن الأول) وكتابات الآباء
Neden azizlerin şefaatini istiyoruz? Mesih, azizlere değil, yalnızca Tanrı'ya dua etmemizi emretmemiş miydi? Azizler duyabilir mi?
Neden azizlerin şefaatini istiyoruz? - Azizlerin şefaatinin reddedilmesine yanıt Okumaya devam et »
كيف تدعو الكنيسة الأرثوذكسية العذراء مريم “أم الله” أو “والدة الإله” مع أن المسيح قد أخذ من مريم طبيعة بشرية
İnsan için secdenin kökeni, Allah'ın suretinin onda bulunmasıdır: - Bazıları bizi, Kurtarıcımız ve Meryem Ana'nın suretlerine secde etmek ve onları onurlandırmakla suçlayınca,
Geleneksel bir çeviri olan “sadece İncil” öğretisinin Protestan teolojisinin temel taşı veya omurgası olduğunu söylemek abartı olmaz. Öyleyse ye
Sola Scriptura – Yalnızca İncil Doktrini – Teolojik Bir Tartışma Okumaya devam et »
في دراسة الفروق بين الأرثوذكسية والكثلكة يسهل الحديث عن نقاط الخلاف بينهما؛ أما في دراسة الفروق بين الأرثوذكسية والبروتستانتية، فالأسهل
Ortodoksluk ve Protestanlık arasındaki temel farklar Okumaya devam et »
