Saints d'Antioche
Dans l’Église orthodoxe, la sainteté est l’obsession et le but. La volonté de Dieu est votre sainteté, comme il a été dit. La sainteté est le salut. Quel est le sens de la sainteté ? depuis […]
Noms chrétiens arabes
L'histoire islamique attribue au calife Omar ibn al-Khattab la question de l'interdiction aux chrétiens de donner des noms musulmans ou d'utiliser leurs surnoms.
Les Abbassides et l'Église
750-969 La révolution abbasside : Des partis politiques sont apparus dans l'État omeyyade, tels que les Zubayrides, les Kharijites et les chiites, ce qui a affaibli les Omeyyades et les a affaiblis, de sorte que les opposants ont convoité leurs parts.
La faiblesse de l'État abbasside et les conquêtes romaines
L'âge d'or romain 843-1025 Faiblesse de l'État abbasside : L'influence des Turcs à Bagdad s'accroît et les voix des esclaves, mères des princes, deviennent plus fortes. Les Alaouites se révoltent et réclament le trône
Saïf al-Dawla al-Hamdani
L'âge d'or romain 843-1025 L'État hamdanide : (942-1003) et aucune nouvelle perturbation ne s'est produite dans le corps de l'État abbasside à l'époque d'Al-Mu'tadid (892-902) et d'Al-Muktafi.
L'État fatimide
Les Fatimides et l'Église 843-1025 Chiites : Les chiites d'Ali réclamaient toujours le califat pour lui et ses descendants et estimaient qu'ils le méritaient davantage. Les califes abbassides les mettaient en garde
L'Église à l'époque fatimide
Les Fatimides et l'Église 843-1025 Le nom et le titre de l'Église : Les Jacobites égyptiens critiquèrent Timothée, patriarche d'Alexandrie (460-482), pour avoir dit ce que le roi avait dit au Concile Chalcédonien (451), alors ils libérèrent