Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt.
Die Jugend ist ein Zeitalter des Genies, des Heldentums und der Heiligkeit
Bei dieser Gelegenheit möchte ich kurz mit Ihnen über das Ziel sprechen, das die Orthodoxe Jugendbewegung mit der Gründung einer Organisation verfolgt
02: 13_ 23 – الهروب إلى مصر والعودة إلى الناصرة
النص:13 وَبَعْدَمَا انْصَرَفُوا، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ قَائِلاً:«قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاهْرُبْ إِلَى مِصْرَ، وَكُنْ هُنَاكَ
Nikon, der gerechte Märtyrer, und seine 199 Gefährten, die Märtyrer
Höchstwahrscheinlich stammt er aus Neapel, Italien, obwohl es einige gibt, die vermuten, dass er aus Cäsarea in Palästina stammt. Sein Vater war Heide und seine Mutter war Heide
Vierzig Märtyrer
كان استشهاد هؤلاء القديسين حوالي العام 320م، على عهد ليسينيوس قيصر (308- 323م) لا نعرف بالتدقيق اصل هذه المجموعة الاربعينية
العظة الثالثة على الغني ولعازر للذهبي الفم
إن مثل لعازر له فائدة عظيمة لنا لكلاً من الفقير والغني، أنه يعلم الأول أن يتحمل فقره بتعقل وبرباط جأش،
Aus den Aussprüchen des geistlichen Vaters, bekannt als Scheich, „Erziehung für Anfänger“ – Teil Zwei
Abba Youssef sagte zu Abba Besir: „Ich kann meine Zunge nicht beherrschen.“ Der Scheich sagte: „Wenn du sprichst, wirst du keine Ruhe finden.“
الكتاب السابع: في روح الطمع
في منهجه العملي تحدث القديس يوحنا كاسيان عن خطية الطمع بعد حديثه عن النهم أو الشره ثم الشهوات. فإن
14- العبرانيين 11: 9-10 و32-40 – الثبات في الإيمان
النص: 9 بِالإِيمَانِ تَغَرَّبَ فِي أَرْضِ الْمَوْعِدِ كَأَنَّهَا غَرِيبَةٌ، سَاكِناً فِي خِيَامٍ مَعَ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ الْوَارِثَيْنِ مَعَهُ لِهذَا الْمَوْعِدِ عَيْنِهِ.
Aussagen einiger Heiliger zum Gericht – Abschnitt vier
Als während der Gebetszeit Diebe in eine Zelle kamen, sagte der Priester zu den Brüdern: „Lasst sie ihre Arbeit tun, und wir werden unsere Arbeit tun.“ Ein Bruder sagte zu einem alten Mann: „Warum?“
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