Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra.
13 :25-33 Les enfants de la promesse sont ceux qui croient au Seigneur Jésus
النص: 25 وَلَمَّا صَارَ يُوحَنَّا يُكَمِّلُ سَعْيَهُ جَعَلَ يَقُولُ:مَنْ تَظُنُّونَ أَنِّي أَنَا؟ لَسْتُ أَنَا إِيَّاهُ، لكِنْ هُوَذَا يَأْتِي بَعْدِي الَّذِي
Des écarts dans les pratiques
La piété populaire ne s'accorde pas toujours avec la piété ecclésiastique. Il faut donc redresser la distorsion. Je mentionnerai quelques-unes de nos déviations : 1- Les soi-disant
01:43-51 – L'appel de Philippe et Nathanaël
43 Le lendemain, Jésus voulut sortir en Galilée. Il trouva Philippe et lui dit : « Suis-moi. » 44 Or Philippe était de Bethsaïda, de
Ixani l'ermite
اسمها في المعمودية كان أفسافيا أي “التقية” ولدت ونشأت لوالدين من الأشراف فلما بلغت سن الزواج رغب أبواها في زفها
Troisième partie : Chapitre un : Les grandes lignes du livre
نعتزم الآن الدخول بصورة أعمق إلى فحوى الكتاب وقوامه الداخلي. اقترابنا منه ليس بعد اقتراباً خارجياً بل سنحاول الدخول في
Liturgie
Afin de mieux comprendre le sens de la liturgie et ses dimensions véritables et globales, nous devons partir de sa conception en tant que relation entre Dieu et l'homme. Donc qui
Longin, le centurion, le martyr, qui se tenait sous la croix du Seigneur
Saint Longin a vécu à l'époque de l'empereur Tibère (15-34 après JC). Il est originaire de Cappadoce (actuellement Turquie) et servait dans l'armée romaine en
Réponse à leur rejet du dimanche et à leur sanctification du sabbat
Les adventistes accusent faussement et de manière judaïsante les chrétiens de violer la loi en négligeant l’obligation du « sabbat » telle qu’elle était définie dans les temps anciens (Exode 20 : 8-11), parce qu’il s’agit du « sabbat », comme le veut la loi.
09: 28-36 – تجلي الرب على جبل ثابور
28 وَبَعْدَ هذَا الْكَلاَمِ بِنَحْوِ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ، أَخَذَ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا وَيَعْقُوبَ وَصَعِدَ إِلَى جَبَل لِيُصَلِّيَ. 29 وَفِيمَا هُوَ يُصَلِّي صَارَتْ
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