750-969 La révolution abbasside : Des partis politiques sont apparus dans l'État omeyyade, tels que les Zubayrides, les Kharijites et les chiites, ce qui a affaibli les Omeyyades et les a affaiblis, de sorte que les opposants ont convoité leurs parts.

L'âge d'or romain 843-1025 Faiblesse de l'État abbasside : L'influence des Turcs à Bagdad s'accroît et les voix des esclaves, mères des princes, deviennent plus fortes. Les Alaouites se révoltent et réclament le trône

L'âge d'or romain 843-1025 L'État hamdanide : (942-1003) et aucune nouvelle perturbation ne s'est produite dans le corps de l'État abbasside à l'époque d'Al-Mu'tadid (892-902) et d'Al-Muktafi.

Les Fatimides et l'Église 843-1025 Chiites : Les chiites d'Ali réclamaient toujours le califat pour lui et ses descendants et estimaient qu'ils le méritaient davantage. Les califes abbassides les mettaient en garde

Les Fatimides et l'Église 843-1025 Le nom et le titre de l'Église : Les Jacobites égyptiens critiquèrent Timothée, patriarche d'Alexandrie (460-482), pour avoir dit ce que le roi avait dit au Concile Chalcédonien (451), alors ils libérèrent