Les « Pères de l’Église » agissaient non seulement en tant qu’individus, mais aussi en tant qu’hommes ecclésiastiques, au nom et au nom de l’Église. Ils sont les porte-parole de l'Église, les interprètes de sa foi, les conservateurs de sa tradition, les témoins de sa vérité et de sa foi, et des enseignants éminents, et sur cette base repose leur autorité !

Le problème de l’interprétation correcte de la Bible resta aigu jusqu’au quatrième siècle, lors de la lutte de l’Église contre les ariens, et sa gravité fut moindre qu’il ne l’était au deuxième siècle, lors de la résistance des gnostiques, des sébalistes et des montanistes. Toutes les parties au conflit ont eu recours au livre, au point que les hérétiques citent - et le font encore - ses chapitres et versets et invoquent son autorité.

ينتمي المسيح نفسه إلى هذه الجماعة كرأس لها، لا كسيِّد ورب فقط. وهو لا يكون فوق الكنيسة أو خارجها، فالكنيسة هي فيه. وما الكنيسة مجرَّد جماعة تؤمن بالمسيح وتسير على خطاه أو وفقاً لوصاياه، بل الجماعة التي تقيم فيه والتي يقيم هو فيها بالروح القدس.

الكنيسة هي عمل المسيح على الأرض وهي صورة حضوره ومقامه في العالم. فعندما انحدر الروح القدس في يوم الخمسين على الكنيسة التي مثَّلها آنذاك الاثنا عشر والمجتمعون معهم، دخل العالم كي يسكن بيننا وكي يكون عمله فعَّالاً فينا أكثر منه فيما مضى

Les prêtres du Christ ne sont pas censés prêcher, du moins depuis la chaire, leurs propres idées parce que les mains leur sont imposées dans l'église pour prêcher la Parole de Dieu. L’Évangile de Jésus-Christ leur est délivré et le message éternel et unique est déposé auprès d’eux. On attend donc d’eux qu’ils propagent et préservent « la foi donnée aux saints ».

Père George Florovsky Bible, Église et tradition Une perspective orthodoxe