प्रकाशक का परिचय

इस पुस्तक में सेंट जॉन क्राइसोस्टोम के तीन उपदेशों में से दो उपदेश शामिल हैं, जो उन्होंने गुड फ्राइडे पर दिए थे। इनमें से दूसरा उपदेश 2001 में प्रकाशित हुआ था, और यहां हम उन्हें इनमें से दूसरे उपदेशों के साथ पुनः प्रकाशित कर रहे हैं।

पहला उपदेश

यह उपदेश सेंट जॉन क्राइसोस्टोम ने एंटिओक शहर में गुड फ्राइडे के एक चर्च समारोह के दौरान एंटिओक चर्च में अपनी एक वर्ष की सेवा के दौरान (जो वर्ष 386 से वर्ष 397 ईस्वी तक विस्तारित था) दिया था, इससे पहले कि वह वर्ष 397 ई. में कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के रूप में चुना गया था। यह उपदेश उनके द्वारा क्रूस से दिये गये तीन उपदेशों में से दूसरा है।

इस उपदेश में, वह मसीह के क्रॉस के महत्व और इसे क्यों मनाया जाता है, मसीह की पीड़ा और मृत्यु के बारे में, चोर के पश्चाताप और मसीह के बारे में उसकी स्वीकारोक्ति, विश्वासियों के लिए पश्चाताप और स्वीकारोक्ति के महत्व के बारे में बात करता है, और शत्रुओं के लिए प्रार्थना करने और उनके लिए क्षमा माँगने की आवश्यकता के बारे में।

एंटिओक में गुड फ्राइडे की प्रार्थना बड़े कब्रिस्तान में की जाती थी जिसमें शहीदों को येरुशलम के बाहर ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने के स्मारक के रूप में शहर के बाहर दफनाया जाता था, जैसा कि क्रिसोस्टॉम ने अपने उपदेश में बताया है। पूरे दिन और अधिकांश रात प्रार्थनाएँ चलती रहीं। शहीदों के कब्रिस्तान में प्रार्थना का यह रिवाज यह भी याद दिलाता है कि इस कब्रिस्तान में दफनाए गए लोग उद्धारकर्ता के साथ शानदार पुनरुत्थान की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जिन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया, दफनाया गया और पुनर्जीवित किया गया।

इस उपदेश का प्राचीन ग्रीक भाषा से अनुवाद ऑर्थोडॉक्स सेंटर फॉर पैट्रिस्टिक स्टडीज के शोधकर्ता डॉ. जोसेफ मौरिस फेल्ट्स द्वारा किया गया था। यह पेट्रोलोजिया ग्रीका ग्रुप (मिनी) से है: पीजी 49: 407-418।

दूसरा उपदेश

इस उपदेश में उत्कृष्ट धार्मिक अवधारणाओं वाला एक संक्षिप्त पाठ शामिल है। इसमें, क्रिसोस्टॉम बताते हैं कि जिस स्थान पर इस जीवन से चले गए लोग आराम करते हैं उसे "विश्राम स्थान" कहा जाता है। फिर वह पुष्टि करते हैं कि शारीरिक मृत्यु - हमारे प्रभु यीशु मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के बाद - नींद है, क्योंकि मसीह ही हैं। मृत्यु को जीतने वाला. तो फिर उन्होंने क्रूस के प्रभाव के बारे में बात की, जिसके माध्यम से मसीह ने मृत्यु को रौंद डाला और हमें शैतानों पर विजय की संभावना दी, फिर उन्होंने दिव्य साम्य प्राप्त करने के लिए श्रद्धा के साथ कैसे संपर्क किया जाए, इस पर बात करते हुए उपदेश का समापन किया।

हम ठीक-ठीक नहीं जानते कि क्रिसोस्टॉम ने यह उपदेश किस समय दिया था। लेकिन कुछ का मानना है कि उन्होंने इसे गुड फ्राइडे के दिन वर्ष 386 ई. में, या संभवतः वर्ष 392 ई. में दिया था। इस धर्मोपदेश का अनुवाद डॉ. जॉर्ज अवद इब्राहिम ने पैट्रोलोगिया ग्रीका (मिनी) पीजी 49: 393-398 में ग्रीक में पाए गए मूल पाठ से किया था, जिसका शीर्षक था: "हमारे भगवान, भगवान और क्रॉस के तीर्थ और क्रॉस का नामकरण" उद्धारकर्ता यीशु मसीह।”

हमारे भगवान और उद्धारकर्ता, प्रभु यीशु मसीह, हमें सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम की प्रार्थनाओं और उनके आध्यात्मिक टकटकी की सुगंध के माध्यम से उनके क्रॉस, मृत्यु और पुनरुत्थान पर विचार करने का लाभ प्रदान करें।

हमारे प्यारे ईश्वर, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा, समान त्रिमूर्ति, सभी महिमा, साष्टांग प्रणाम, और स्तुति, अभी और हमेशा के लिए। तथास्तु

फादर टैड्रोस याकूब मालती

इस पुस्तक का अनुवाद कॉप्टिक चर्च द्वारा किया गया है: इसका मतलब यह है कि हम अनुवादक या तैयारीकर्ता की टिप्पणियों में कही गई हर बात से सहमत नहीं हैं, और कभी-कभी हम इससे असहमत होते हैं। यदि ऐसा कुछ है या कुछ समझ में नहीं आ रहा है तो कृपया हमें सचेत करें...

पहला उपदेश

पहला: क्रूस की महिमा और गौरव (1)

1 - आज, मेरे प्रियजनों, हम जश्न मनाते हैं और जश्न मनाते हैं क्योंकि प्रभु क्रूस पर हैं और सूर्य छिपा हुआ है। आश्चर्यचकित मत होइए कि जो चीजें निराशा और निराशा का कारण बनती हैं, वही चीजें हम मनाते हैं, क्योंकि सभी आध्यात्मिक मामले सामान्य भौतिक मामलों से भिन्न होते हैं। और इस बात को पूरी तरह से जानना है.

क्रूस पहले प्रतिशोध और दंड का नाम था, लेकिन अब यह गर्व और सम्मान का नाम है। पहले, क्रूस शर्म और पीड़ा का स्थान था, लेकिन अब यह महिमा और सम्मान का कारण बन गया है।

तथ्य यह है कि क्रूस महिमा है, इसकी पुष्टि मसीह के कहने से होती है, "हे पिता, मुझे उस महिमा से महिमा दे जो जगत की उत्पत्ति से पहिले मैं ने तेरे साथ की थी" (यूहन्ना 17:5)।

क्रूस हमारे उद्धार का शिखर है। क्रूस हजारों अच्छी चीजों का स्रोत है, इसके माध्यम से, बहिष्कृत और गिरे हुए लोगों को बच्चों के रूप में स्वीकार किया गया।

उसके माध्यम से हम अब गुमराह नहीं होते, बल्कि सच्चाई जानते हैं।

क्रूस के माध्यम से, जो लोग पहले लकड़ी और पत्थरों की पूजा करते थे, उन्हें सभी के निर्माता के बारे में पता चला।

क्रूस के माध्यम से, पाप के दासों ने धार्मिकता के माध्यम से स्वतंत्रता प्राप्त की।

उसके माध्यम से, पृथ्वी स्वर्ग बन गई, और इस प्रकार (क्रूस के माध्यम से) हम त्रुटि से मुक्त हो गए, और इस प्रकार हमें सत्य का मार्गदर्शन प्राप्त हुआ।

इस प्रकार भगवान ने मानवता के प्रति अपने योग्य कुछ पूरा किया।

इस प्रकार उन्होंने हमें पाप की गहराइयों से निकालकर पुण्य की ऊंचाई तक पहुंचाया।

इस प्रकार उन्होंने शैतानों के भ्रम को नष्ट किया और इस प्रकार धोखे का खुलासा किया।

क्रूस के साथ अब कोई धुआं नहीं है (2), न ही जानवरों का खून बहाया जाता है, बल्कि हर जगह हमें आध्यात्मिक उत्सव, प्रशंसा और प्रार्थनाएं मिलती हैं।

क्रूस के माध्यम से, दुष्ट ताकतें भाग गईं और शैतान भाग गया।

क्रूस के माध्यम से, मानव स्वभाव स्वर्गदूतों की सभा में शामिल होने के लिए दौड़ता है।

क्रूस के माध्यम से, पृथ्वी पर कौमार्य स्थापित हो गया। चूँकि ईसा मसीह कुंवारी कन्या से आये थे, उन्होंने मानव स्वभाव के लिए इस सद्गुण का मार्ग खोला।

क्रूस के माध्यम से, उसने हमें अंधकार में बैठे हुए प्रबुद्ध किया।

क्रूस के द्वारा उस ने हमें बन्धुवाई से छुड़ाया, और जब हम दूर हो गए, तो उसके निकट हो गए।

इस प्रकार, क्रूस के माध्यम से हम बच गए, और यह मुक्ति पहले ही हमारी हो चुकी है।

इस प्रकार, क्रूस के माध्यम से, अजनबी होने के बाद, हम स्वर्गीय नागरिक बन गए।

इस प्रकार, क्रूस के माध्यम से, लड़ने के बाद, हमारे पास शांति और सुरक्षा थी।

क्रूस के माध्यम से, हम अब शैतान के तीरों से नहीं डरते, क्योंकि हमें जीवन का स्रोत मिल गया है।

क्रूस के माध्यम से, हमें अब बाहरी सजावट की आवश्यकता नहीं है क्योंकि हम दूल्हे का आनंद लेते हैं।

उसके माध्यम से, हम अब भेड़िये से नहीं डरते, क्योंकि हम अच्छे चरवाहे को जान गए हैं: "मैं अच्छा चरवाहा हूं" (यूहन्ना 10:11)।

इससे हम अत्याचारी को भयभीत नहीं करेंगे, क्योंकि हम राजा के पक्ष में हैं।

दूसरा: हम क्रूस का जश्न क्यों मनाते हैं?

क्या आपने देखा है कि क्रूस ने हमें कितनी अच्छी चीज़ें दी हैं? अतः हमें उसके लिये भोज आयोजित करने का अधिकार है। इसीलिए प्रेरित पौलुस ने हमें जश्न मनाने की आज्ञा देते हुए कहा, "आइए हम पुराने खमीर के साथ नहीं... बल्कि ईमानदारी और सच्चाई की अखमीरी रोटी के साथ जश्न मनाएं" (1 कुरिन्थियों 5:8)।

हे धन्य प्रेरित पौलुस, आप हमें क्रूस का उत्सव मनाने की सलाह क्यों देते हैं?

उन्होंने इसका कारण बताया, "मसीह का फसह हमारे लिए बलिदान किया गया" (1 कुरिन्थियों 5:7)।

क्या आपने देखा है कि क्रूस कैसे मसीह के लिए एक दावत है? क्या आप जानते हैं कि हमें क्रूस का जश्न मनाना चाहिए? ईसा मसीह को क्रूस पर बलिदान किया गया था, और जहां बलिदान होता है, वहां पापों से मुक्ति होती है, वहां प्रभु के साथ मेल-मिलाप होता है, वहां दावत और आनंद होता है।

तीसरा: ईसा मसीह: बलिदान और पुजारी

ऐसा कहा गया है कि हमारा फसह, मसीह, हमारे लिए बलिदान किया गया था। तो बताओ उसका वध कहाँ हुआ? उन्हें सूली पर चढ़ाकर बलिदान दिया गया। वेदी नई है और किसी भी अन्य वेदी से अलग है, क्योंकि बलिदान नया है और किसी भी बलिदान से अलग है, क्योंकि यह बलिदान और पुजारी के समान है। जहाँ तक उसका बलिदान होने का प्रश्न है, वह शरीर के अनुसार है, और उसका याजक होना आत्मा के अनुसार है, और वह ही बलि चढ़ाता और चढ़ाया जाता है। तो यह भी सुनिए कि पौलुस क्या कहता है, "महायाजक जो लोगों में से लिया जाता है, वह लोगों के निमित्त नियुक्त किया जाता है कि वह उनकी ओर से परमेश्वर को बलिदान चढ़ाए, परन्तु मसीह को इसकी कोई आवश्यकता नहीं थी जब उसने स्वयं को अर्पित किया" (इब्रानियों 5:8, 8:3)। प्रेरित पौलुस एक अन्य स्थान पर कहता है, "मसीह बहुतों के पापों को उठाने के लिए एक बार बलिदान हुआ" (इब्रानियों 9:28)। उन्हें यहां प्रस्तुत किया गया था, लेकिन वहां उन्होंने खुद को प्रस्तुत किया। क्या तुमने देखा कि वह कैसे एक बलिदानकर्ता और एक पुजारी दोनों बन गया, और कैसे क्रूस उसके लिए एक वेदी बन गया?

चौथा: ईसा मसीह को शहर के बाहर क्रूस पर क्यों चढ़ाया गया और क्रूस पर क्यों उठाया गया?

यह जानना जरूरी है कि किस कारण से बलि यहूदी मंदिर के अंदर नहीं, बल्कि शहर के बाहर, दीवारों के बाहर दी जाती थी। उसे एक पापी की तरह शहर के बाहर क्रूस पर चढ़ाया गया, ताकि भविष्यवक्ता द्वारा कही गई बात पूरी हो: "वह पापियों के साथ गिना गया" (यशायाह 53:12)।

उसे शहर के बाहर क्रूस पर क्यों चढ़ाया गया, न कि किसी छत के नीचे? वायु की प्रकृति को शुद्ध करना। वहाँ, जब उन्हें क्रूस पर उठाया गया था, तो उन्हें छत से नहीं, बल्कि आकाश से छाया दिया गया था, ताकि एक बार क्रूस पर मेमने का वध करके इसे शुद्ध किया जा सके। जैसे आकाश को शुद्ध किया, वैसे ही उस ने पृय्वी को भी शुद्ध किया। जब उसकी ओर से रक्त बहता था, तो पृथ्वी सारी अशुद्धता से शुद्ध हो जाती थी।

क्रूस का बलिदान किसी छत के नीचे या यहूदी मंदिर में क्यों नहीं दिया जाता था? मैं जानता हूं कि यह भी कोई साधारण बात नहीं है, ऐसा इसलिये हुआ कि यहूदी यह दावा न करें कि बलिदान केवल उन्हीं का है, या यह न सोचें कि यह केवल इन्हीं लोगों की ओर से चढ़ाया गया था, और इसीलिए इसे बाहर चढ़ाया गया। शहर और दीवारों को यह सिखाने के लिए कि बलिदान विश्वव्यापी है, और यह भी कि यह हर किसी की ओर से पेश किया गया था।

और प्रकृति की शुद्धि पूरी पृथ्वी के लिए व्यापक है, यहूदियों के विपरीत जिन्हें ईश्वर ने पूरी पृथ्वी छोड़ने और प्रार्थना और बलिदान देने के लिए अपने लिए एक जगह रखने का आदेश दिया था, क्योंकि पूरी पृथ्वी धुएं और रक्त से अपवित्र हो गई थी। बुतपरस्तों के बलिदान और यूनानियों की गंदगी।

जहां तक हमारी बात है, मसीह आए और शहर के बाहर कष्ट सहे, पूरे बसे हुए संसार को शुद्ध किया, और हर जगह को प्रार्थना का स्थान बनाया। क्या आप जानना चाहते हैं कि पूरी पृथ्वी कैसे एक मंदिर और हर जगह प्रार्थना का स्थान बन गयी? मैंने यह भी सुना है कि धन्य पौलुस ने क्या कहा, "मैं चाहता हूं कि लोग हर जगह पवित्र हाथ उठाकर, बिना क्रोध या विवाद के प्रार्थना करें" (1 तीमुथियुस 2:8)। क्या तुमने देखा कि सारी बसी हुई पृथ्वी शुद्ध हो गई है, और हम हर जगह शुद्ध हाथ उठा सकते हैं? इसलिए, पूरी पृथ्वी पवित्र हो गई है, या यूँ कहें कि यहूदियों के परमपवित्र स्थान से भी अधिक पवित्र हो गई है। यह कैसे हो सकता है? वहाँ परमपवित्र स्थान में तर्कहीन जानवरों में से एक भेड़ की बलि चढ़ायी जाती है, परन्तु यहाँ भेड़ तर्कसंगत (बोलने वाली) है। जिस हद तक तर्कसंगत बलिदान तर्कहीन बलिदान से श्रेष्ठ है, उसी प्रकार भूमि की पवित्रता (क्रॉस के माध्यम से) यहूदियों की पवित्रता से श्रेष्ठ है। इसलिए, क्रॉस वास्तव में एक छुट्टी है

पाँचवाँ: क्रूस के माध्यम से, स्वर्ग खोला गया

2 - क्या आप क्रूस की एक और महान उपलब्धि के बारे में जानना चाहेंगे जो मानव मन की समझ से परे है? स्वर्ग जो बंद था, आज खोल दिया गया है. आज उसमें चोर घुस आया। दो महान उपलब्धियाँ हैं: स्वर्ग की विजय और चोर का उसमें प्रवेश, उसकी अपनी पुरानी मातृभूमि में वापसी, और उसकी मातृभूमि में उसकी वापसी।

"आज तुम मेरे साथ स्वर्ग में रहोगे" (लूका 23:43)। आप क्या कहते हैं प्रभु? क्या क्रूस पर चढ़ाए जाने और क्रूस पर कीलों से ठोके जाने पर आपने स्वर्ग का वादा किया था? आप वास्तव में उसे कैसे उड़ाते हैं?

प्रेरित पौलुस कहता है, "उसे निर्बलता के कारण क्रूस पर चढ़ाया गया," लेकिन आगे क्या सुनो, "परन्तु वह परमेश्वर की शक्ति से जीवित है," और एक अन्य स्थान पर वह कहता है, "क्योंकि मेरी शक्ति निर्बलता में परिपूर्ण होती है," और इसीलिए वह कहता है: जब मैं क्रूस पर हूं, तब गिनता हूं, कि तुम भी इस से मेरी ताकत जान लो। यह दुखद मामला आपको क्रूस की प्रकृति के बारे में सोचने से रोकने के लिए नहीं हुआ, बल्कि उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए व्यक्ति की शक्ति और उसके ऊपर किए गए चमत्कार के बारे में जानने के लिए हुआ, वह चमत्कार जो क्रूस पर चढ़ाए गए व्यक्ति की शक्ति को इंगित करता है चोर ने तब उस पर विश्वास नहीं किया जब वह मुर्दों को जिला रहा था या समुद्र की लहरों को डांट रहा था और राक्षसों को निकाल रहा था, बल्कि तब विश्वास किया जब उसे शाप दिया गया, थूका गया, उपहास किया गया और यातना दी गई।

तो फिर, क्रूस पर चढ़ाए गए व्यक्ति की शक्ति के दो चमकते पक्षों को देखें: कि उसने एक ओर प्रकृति की नींव और चट्टानों की दरारों को हिला दिया, और दूसरी ओर उसने चोर की आत्मा को बना दिया, जो कि कठिन और कठिन थी। चट्टान से भी अधिक कठिन है, नम्र बनना।

क्या आप कहते हैं, भगवान, "आज आप मेरे साथ स्वर्ग में होंगे"? करूब स्वर्ग की रक्षा करते हैं, और वहाँ एक ज्वलंत तलवार घूमती है, और आप चोर से वादा करते हैं कि आप उसे वहाँ लाएँगे?

हाँ, मसीह कहते हैं: मैं करूबों का प्रभु हूँ, और आग, नरक, जीवन और मृत्यु पर मेरा अधिकार है। इसीलिए वह कहते हैं, "आज तुम मेरे साथ स्वर्ग में रहोगे।" यदि भगवान के पास यह क्षमता होती, तो वह सीधे दूसरों को इसका आनंद लेते, और यद्यपि राजा चोर या उसके किसी नौकर के साथ बैठने या उसके साथ शहर में जाने के लिए तैयार नहीं होता, मानवता के प्रेमी भगवान ने ऐसा किया और चोर को अपने साथ पवित्र देश में ले आया। इस मामले में, चोर स्वर्ग को रौंदकर उसका अपमान नहीं करता, बल्कि उसका सम्मान करता है। यह स्वर्ग के लिए सम्मान की बात थी कि उसके पास इतना शक्तिशाली और मानव-प्रेमी स्वामी था जिसने चोर को इसका आनंद लेने के योग्य बना दिया। जब उसने चुंगी लेनेवालों और व्यभिचारियों को राज्य में बुलाया, तो उसने इस राज्य का तिरस्कार नहीं किया, बल्कि इसका सम्मान किया और दिखाया कि वह स्वर्ग के राज्य का प्रभु है, जिसने चुंगी लेनेवालों और व्यभिचारियों को महिमा और उपहार के योग्य बनाया। वहाँ राज्य. जिस प्रकार हम डॉक्टर की प्रशंसा करते हैं जब हम उसे लोगों को असाध्य रोगों से ठीक करते और उन्हें पूर्ण स्वास्थ्य प्रदान करते हुए देखते हैं, उसी प्रकार, मेरे प्रिय, हमें मसीह की प्रशंसा करनी चाहिए और आश्चर्यचकित होना चाहिए क्योंकि वह लोगों की आत्माओं की असाध्य बीमारियों को ठीक करता है और उन्हें बुराइयों से मुक्त करता है। जो उन्हें नियंत्रित करता है, जिससे जो लोग सबसे अधिक हद तक दुष्टों द्वारा नियंत्रित थे, उनका स्वर्ग के राज्य में स्वागत है

छठा: चोर का विश्वास और स्वीकारोक्ति

"आज आप मेरे साथ स्वर्ग में होंगे": एक महान सम्मान, मानवता के लिए एक उत्कृष्ट प्रेम, एक अच्छाई जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता है, स्वर्ग में प्रवेश करना एक बहुत बड़ा सम्मान है, क्योंकि यह मास्टर के साथ प्रवेश करना है।

क्या हुआ? क्या आप मुझे बताएंगे कि चोर ने ऐसा क्या प्रदर्शित किया जो उसे स्वर्ग का हकदार बनाएगा, क्रूस का नहीं? क्या आप चाहते हैं कि मैं संक्षेप में आपको चोर का गुण बताऊं?

जिस प्रभु को प्रेरितों के नेता पतरस ने अस्वीकार कर दिया था, भले ही वह क्रूस पर नहीं था, उसे चोर द्वारा पहचान लिया गया था जब वह क्रूस पर लटका हुआ था। भगवान न करे, मैं पीटर पर आरोप लगाने के लिए यह नहीं कह रहा हूं, बल्कि मैं चोर की आत्मा की महानता और उसके श्रेष्ठ दर्शन को दिखाना चाहता हूं। वह (शिष्य) एक छोटी लड़की की सस्ती धमकी को सहन नहीं कर सका, क्योंकि उसने पूरी भीड़ को जयकार करते और पागल होते हुए और क्रूस पर चढ़ाए गए व्यक्ति पर निन्दा और उपहास करते हुए देखा, उसने चोर के अपमान पर ध्यान नहीं दिया। एक को क्रूस पर चढ़ाया गया, लेकिन विश्वास की आँखों से, उसने इन सब की परवाह नहीं की और इन ठोकरों को अपने पीछे छोड़ दिया, और स्वीकार किया कि वह स्वर्ग का भगवान है, उसने उन शब्दों को कहा जिसने उसे स्वर्ग के योग्य बनाया: “मुझे याद करो तेरे राज्य में” (लूका 23:42)।

इस चोर को नजरअंदाज न करें और उसे शिक्षक के रूप में स्वीकार करने में शर्म न करें, क्योंकि हमसे पहले हमारे गुरु ने स्वयं उस पर शर्म नहीं की थी, बल्कि उसे स्वर्ग में प्रवेश कराया था। उस व्यक्ति को अपने शिक्षक के रूप में लेने में शर्म न करें जो - सभी लोगों से पहले - स्वर्ग में जीवन के आनंद के योग्य होने का हकदार था। आइए हम इन सभी मामलों की सावधानीपूर्वक जाँच करें ताकि अब से हम क्रूस की शक्ति को पहचान सकें।

उस ने उस से वैसा नहीं कहा जैसा उस ने पतरस और अन्द्रियास से कहा, "मेरे पीछे आओ, और मैं तुम्हें मनुष्यों को पकड़नेवाले बनाऊंगा" (मत्ती 4:19), और उस ने उस से वैसा नहीं कहा जैसा उस ने बारह चेलों से कहा था, "तू बारह सिंहासनों पर बैठकर इस्राएल के बारह गोत्रों का न्याय करेगा" (मत्ती 19:28)। उसने उसे ऐसी बातें सुनने के योग्य नहीं बनाया। उसने न तो कोई चमत्कार देखा, न कोई मृत व्यक्ति जीवित हुआ, न दुष्टात्माएँ निकालीं, न कोई आज्ञाकारी समुद्र देखा, उसने उससे राज्य के बारे में कुछ भी उल्लेख नहीं किया राज्य का नाम?

दूसरा चोर उसे शाप दे रहा था, इसलिये एक और चोर उसके साथ क्रूस पर चढ़ाया गया, ताकि यह कहावत पूरी हो, “और वह अपराधियों के साथ गिना गया” (यशायाह 53:12)। कृतघ्न यहूदियों ने ईसा मसीह की महिमा को विकृत करने की कोशिश की और हर तरह से घटनाओं को प्रभावित किया। हालाँकि, सत्य हर दिशा से चमक रहा था और जैसे-जैसे इसके खिलाफ प्रतिरोध बढ़ता गया, इसकी महिमा भी बढ़ती गई।

दूसरा चोर उसे कोस रहा था। दो प्रचारकों में से एक ने कहा कि दोनों चोर ईसा मसीह का मज़ाक उड़ा रहे थे, और यह एक तथ्य है जिसने चोर की योग्यता (शपथ) को बढ़ा दिया, क्योंकि उसके लिए पहले मज़ाक करना स्वाभाविक था, लेकिन उसके बाद उसने जो किया वह सही था, दूसरे के विपरीत जो उसका मज़ाक उड़ाता रहा।

क्या आपने चोर और उचक्के में अंतर देखा है? उन दोनों को सूली पर लटका दिया गया, उनमें से प्रत्येक दुष्ट था, और उनमें से प्रत्येक ने डाकू का जीवन जीया, लेकिन उनका भाग्य एक जैसा नहीं था। पहले को राज्य विरासत में मिला, और दूसरे को नरक भेजा गया। कल जो हुआ वही आज हो रहा है। शिष्य और शिष्य में अंतर है। पहले वाले ने इसे पहुंचाने की व्यवस्था की और बाकी लोगों ने टेबल सर्विस के लिए तैयारी की। पहिले ने फरीसियों से कहा, "तुम मुझे क्या दोगे, और मैं उसे तुम्हें सौंप दूंगा?" (मत्ती 27:15), और दूसरों ने मसीह से कहा, "तुम कहाँ चाहते हो कि हम तुम्हारे लिये भोजन की तैयारी करें?" फसह?” (मैथ्यू 26:17)।

यहाँ स्थिति यही है। एक चोर है और दूसरा चोर है, लेकिन पहला शाप देता है और दूसरा विश्वास की गवाही देता है, पहला निन्दा करता है और दूसरा स्तुति करता है, जबकि वह मसीह को क्रूस पर चढ़ा हुआ और कीलों से ठोंका हुआ देखता है और नीचे भीड़ शाप देती है। जोर से जयकार करो। यह सब उसे यह घोषित करने से नहीं रोकता था कि इस महिमा के लिए क्या उपयुक्त है, लेकिन वह चोर पर जोरदार हमला करता है (बाएं) और कहता है: "क्या तुम भगवान से नहीं डरते?" (लूका 23:40-41).

3 - क्या आपने सार्वजनिक रूप से अपनी राय व्यक्त करने में चोर (दाएं) का दुस्साहस देखा? क्या तुमने देखा कि वह अपना पहला पेशा नहीं भूला, यहाँ तक कि अपने कबूलनामे (मसीह के बारे में) के द्वारा उसने राज्य भी चुरा लिया था?

उसने बाएं चोर से कहा: "क्या तुम भगवान से नहीं डरते?" क्या तुमने क्रूस पर उसका साहस, ज्ञान और धर्मपरायणता देखी? अन्यथा, जब आप उसे क्रूस पर पीड़ा सहने के बावजूद खुद को संभाले हुए देखते हैं तो वह आपके आश्चर्य का पात्र होता है? वह न केवल प्रशंसा का पात्र है, बल्कि धन्यता का भी पात्र है, क्योंकि उसने अपनी व्यक्तिगत पीड़ा पर ध्यान नहीं दिया, बल्कि दूसरे की पीड़ा की परवाह करने लगा, जो भटक गया था। जब वह क्रूस पर था तब वह एक शिक्षक बन गया, और उसने बाएं चोर को डांटते हुए कहा, "क्या तुम भगवान से नहीं डरते?" इतना ही नहीं, बल्कि उसने उससे कहा: सांसारिक परीक्षण की परवाह मत करो, या वे क्या निर्णय लेंगे, बस यह मत देखो कि अब क्या हो रहा है। उस अदालत में एक और, अदृश्य, निष्पक्ष न्यायाधीश है - इसमें कोई संदेह नहीं है। यहां (नीचे) क्या फैसला होता है इसकी परवाह मत करो, क्योंकि वहां (ऊपर) फैसला अलग होता है। सांसारिक अदालत में, कई धर्मी लोगों की निंदा की जाती है, और निंदा करने वालों को स्वतंत्र छोड़ दिया जाता है, ऐसे निर्दोष लोग होते हैं जिन पर आरोप लगाया जाता है, और अभियुक्त जो भाग जाते हैं। वे कुछ के साथ कठोरता से व्यवहार करते हैं और दूसरों के साथ नरमी से पेश आते हैं। वे कानून से अनभिज्ञ हैं और धोखा खा रहे हैं, या रिश्वत उनके विवेक को भ्रष्ट कर देती है, इसलिए वे सच्चाई का पालन नहीं करते हैं और निर्दोषों के खिलाफ न्याय करते हैं। वहाँ ऊपर स्वर्ग में चीजें ऐसी नहीं हैं। ईश्वर एक न्यायी न्यायाधीश है, और उसका निर्णय प्रकाश की तरह चमकता है, जिसमें कोई अस्पष्टता, छिपाव या धोखा नहीं है। आप इस चोर (शपथ) को कैसे सांत्वना देते हैं ताकि वह यह न कहे कि उसका न्याय सांसारिक अदालत के कानूनों के अनुसार किया गया था? उसका ध्यान स्वर्गीय अदालत की ओर, भयावह व्यासपीठ की ओर, न्यायपूर्ण निर्णय की ओर, और उस न्यायाधीश की ओर निर्देशित करें जो गुमराह नहीं हुआ है। उसे बताएं: इन स्वर्गीय तथ्यों को देखें और निर्णय की परवाह न करें सांसारिक निर्णय और सांसारिक लोगों की स्थिति को न अपनाएं, बल्कि ऊपर से जारी किए गए निर्णय पर आश्चर्य करें और उस पर विचार करें।

चोर (दाएँ) ने बायीं ओर वाले चोर से कहा: "क्या तुम भगवान से नहीं डरते?" क्या आपने उसकी शिक्षा देखी? उन्होंने क्रूस से स्वर्ग तक एक छलांग लगाई। उसे प्रेरितिक कानून को पूरा करते हुए देखें और न केवल अपने बारे में सोचें, बल्कि दूसरों की खातिर वह सब कुछ सोचें और करें, इस हद तक कि वह दूसरे चोर को त्रुटि से बचाना चाहता था और उसे सत्य के ज्ञान की ओर मार्गदर्शन करना चाहता था।

उसके बाद उसने उससे पूछा, “क्या तू परमेश्‍वर से नहीं डरता?” उन्होंने अपने प्रश्न के बाद कहा, "हम एक ही क्षेत्राधिकार के अंतर्गत हैं।" क्या उत्तम स्वीकारोक्ति है। इसका क्या मतलब है कि हम एक ही क्षेत्राधिकार के अंतर्गत हैं?! निस्संदेह हम सज़ा के अधीन हैं। और यहाँ हम वास्तव में क्रूस द्वारा दंडित किये जा रहे हैं। जो दूसरों का अपमान करता है वह पहले अपना अपमान करता है। क्योंकि जो वास्तव में गलत है और दूसरों की निंदा करता है, वह पहले अपनी निंदा करता है। जो कोई विपत्ति में पड़ता है और अपनी विपत्ति के लिए दूसरे को निन्दा करता है, वह पहले अपने आप को निन्दा करता है।

उनके कहने में, "हम एक ही न्याय के अधीन हैं," ऐसा लगता है जैसे वह प्रेरितिक कानून और सुसमाचार की बातों को दोहरा रहे हैं, "न्याय मत करो, ऐसा न हो कि तुम पर दोष लगाया जाए" (मत्ती 7:1)।

"हम एक ही क्षेत्राधिकार के अंतर्गत हैं" (आप क्या कहते हैं, चोर?) या आप क्या करते हैं? यह कह कर क्या तू ने अपने को और दूसरे चोर को मसीह का साझीदार बना लिया? नहीं - चोर कहता है - मैं अपने शब्दों को इस प्रकार सुधारूंगा: हमें उचित प्रतिफल दिया जाएगा (लूका 23:41)।

क्या आपने क्रूस पर इससे अधिक उत्तम स्वीकारोक्ति कभी देखी है? क्या तुमने देखा कि कैसे उसकी स्वीकारोक्ति ने उसके पापों को क्षमा कर दिया? क्या तुमने देखा कि उसने भविष्यवाणी को कैसे पूरा किया, "पहले अपने पापों को स्वीकार करो, कि तुम धर्मी ठहरो" (यशायाह 43:26) किसी ने उस पर दबाव नहीं डाला, और जो कुछ उसने कहा, उसके लिए किसी ने उस पर दोष नहीं लगाया स्वयं, और इसीलिए उसने यह कहते हुए स्वीकार किया, "जहां तक हमारी बात है, हमारा दण्ड उचित है, क्योंकि हम अपने कामों के अनुसार फल पाते हैं, और उस ने कोई बुराई नहीं की" (लूका 23:41)।

क्या आपने इससे अधिक गहरी धर्मपरायणता देखी है? जब उन्होंने खुद की निंदा की, जब उन्हें अपनी गहराइयों को उजागर करने में शर्म नहीं आई, और जब उन्होंने मास्टर का बचाव करते हुए कहा: "जहां तक हमारी बात है, हमारी सज़ा उचित है...लेकिन उन्होंने कोई बुराई नहीं की।"

जब उसने ऐसा किया, तो वह प्रार्थना करने में सक्षम हो गया, "हे प्रभु, जब आप अपने राज्य में आएं तो मुझे याद करना।" उसने यह कहने की हिम्मत नहीं की, "मुझे अपने राज्य में याद रखना," जब तक कि उसने कबूल नहीं कर लिया और उसकी आत्मा पापों से शुद्ध नहीं हो गई, और जब उसने खुद की निंदा की, तो उसकी निंदा करने वाले फैसले हटा नहीं लिए गए।

क्या आपने स्वीकारोक्ति की शक्ति देखी है? तो सुनो, प्रिय, और प्रोत्साहित हो जाओ और निराश मत हो, बल्कि, तुम्हें मानव जाति के लिए भगवान के प्रेम की सीमा का एहसास करना चाहिए, जिसे व्यक्त नहीं किया जा सकता है, और अपने पापों को सुधारने में जल्दबाजी करनी चाहिए।

क्योंकि यदि उसने क्रूस पर चढ़े चोर को उस सम्मान के योग्य समझा, तो वह हमें कितना अधिक समझेगा - यदि हमारे पास अपने पापों को स्वीकार करने की इच्छा है - उसके प्रेम के योग्य। आइए हम अपने पापों को स्वीकार करें और उनसे शर्मिंदा न हों। पापों को स्वीकार करने की शक्ति महान है, और उसकी शक्ति भी महान है। जैसे ही चोर ने कबूल किया, उसके लिए स्वर्ग खुल गया, उसने कबूल कर लिया और बहुत साहस और दृढ़ता हासिल कर ली, यहां तक कि चोर होते हुए भी उसने राज्य की मांग की। हाँ, केवल उसी क्षण वह राज्य की तलाश करने में सक्षम था।

सातवां: क्रॉस स्वर्ग के राज्य का प्रतीक है

हे चोर, तू स्वर्ग के राज्य को कैसे स्मरण रखता है? मुझे बताओ, क्या तुम्हें अब उसके जैसा कोई दिखता है? आँखों से जो दिखाई देता है वह है कीलें, क्रूस, आरोप, उपहास और अपमान।

हाँ, वह कहते हैं: क्रूस स्वर्ग के राज्य का प्रतीक है। इसीलिए मैं उसे राजा कहता हूं जिसे सूली पर चढ़ाया गया। एक राजा के रूप में, जब वह अपनी प्रजा के लिए मर गया, उसने अपने बारे में कहा कि वह "अच्छा चरवाहा था जो भेड़ों के लिए अपना प्राण देता है" (यूहन्ना 10:11)। सचमुच, अच्छा राजा अपनी प्रजा के लिए अपना जीवन दे देता है। और क्योंकि उसने वास्तव में इसके लिए खुद को विनम्र बनाया, मैं उसे राजा कहता हूं। उन्होंने जप किया, "हे भगवान, जब आप अपने राज्य में आएं तो मुझे याद करना।"

4 - क्या आप जानना चाहते हैं कि क्रॉस स्वर्ग के राज्य का प्रतीक कैसे है? इसके क्या मायने हैं? मसीह ने क्रूस को पृथ्वी पर नहीं छोड़ा, बल्कि उसे लेकर उसके साथ स्वर्ग में चढ़ गये। यह आपको कहां से मिला? क्योंकि वह इसे दूसरे आगमन पर अपने साथ लाएगा।

परन्तु आओ हम देखें कि वह क्रूस को अपने साथ कैसे लाएगा और हम मसीह के शब्दों को सुनें, “यदि तुम से कहा जाए, 'देख, वह जंगल में है, तो बाहर न जाना, वह कोठरियों में है; ,' इस पर विश्वास मत करो।'' (मैथ्यू 24:26), क्योंकि वह झूठे मसीहों और झूठे भविष्यवक्ताओं और मसीह विरोधी का उल्लेख करते हुए अपने दूसरे आगमन की बात करता है, ताकि कोई भटक न जाए और उसके हाथों में न पड़ जाए। क्योंकि मसीह विरोधी (अपने दूसरे आगमन में) मसीह से पहले आएगा और उसने हमें यह बताया ताकि चरवाहे (मसीह) की खोज करते समय कोई भी भेड़िये के दांतों के बीच न गिरे। मैं तुम्हें यह इसलिये बता रहा हूं ताकि तुम चरवाहे की उपस्थिति के चिन्हों को पहचान सको। यदि यह उसकी पहली उपस्थिति होती (3) यह गुप्त तरीके से हुआ, इसलिए यह मत सोचो कि उसका दूसरा आगमन इस तरह होगा। उसकी पहली उपस्थिति छिपी हुई थी, क्योंकि वह खोए हुए को ढूंढ़ने और ढूंढ़ने आया था, परन्तु उसका दूसरा आगमन वैसा नहीं होगा। आख़िर कैसे? "जिस प्रकार बिजली पूर्व से निकलकर पश्‍चिम की ओर चमकती है, उसी प्रकार मनुष्य के पुत्र का भी आना होगा" (मत्ती 24:27) सभी को एक साथ दिखाई देगा। अब आश्चर्य करने की कोई आवश्यकता नहीं है (मसीह यहाँ हैं या वहाँ हैं)। जैसे बिजली चमकने पर हमें आश्चर्य करने की ज़रूरत नहीं है, वैसे ही जब वह आएगा तो हमें यह जानने की ज़रूरत नहीं होगी कि मसीह आए हैं या नहीं।

अब हम बात कर रहे हैं कि वह क्रूस अपने साथ लाएगा। इसलिए मैंने सुना है कि उसने स्पष्ट रूप से क्या कहा: तब, जब मैं आऊंगा, तो सूर्य अन्धियारा हो जाएगा और चंद्रमा अपनी रोशनी नहीं देगा, क्योंकि रोशनी की महिमा इतनी महान होगी, कि बड़े चमकते तारों की रोशनी छिप जाएगी उस प्रकाश से, और तब तारे गिर पड़ेंगे, और मनुष्य के पुत्र का चिन्ह आकाश में दिखाई देगा (मत्ती 24:29-30)।

आठवां: क्रॉस का चिन्ह

क्या आपने चिन्ह (क्रॉस) की श्रेष्ठता देखी, यह कितना हर्षित है? यह कितना उज्ज्वल है? सूरज अँधेरा हो जाता है, चाँद दिखाई नहीं देता, तारे गिर जाते हैं, और जहाँ तक उस चिन्ह (क्रॉस) का सवाल है, वह अकेला दिखाई देता है, ताकि तुम जान लो कि उसकी रोशनी सूरज से अधिक मजबूत और चंद्रमा से अधिक चमकीली है। जिस प्रकार राजा जब शहर में प्रवेश करता है तो सैनिक अपने कंधों पर बैनर लेकर उसके प्रवेश की घोषणा करते हुए उसका स्वागत करते हैं, उसी प्रकार जब प्रभु स्वर्ग से उतरते हैं और हमें (मानव जाति के लिए) अपने शाही प्रवेश की घोषणा करते हैं तो देवदूत और देवदूत उस चिन्ह को ले जाते हैं। "तब स्वर्ग की शक्तियाँ हिल जाएँगी," जिसका अर्थ है स्वर्गदूत, महादूत और सभी अदृश्य शक्तियाँ। यह भय और आतंक से भरा होगा, तो क्या आप मुझे बता सकते हैं क्यों? क्योंकि वह निर्णय भयानक होगा, क्योंकि भयानक मंच के समक्ष संपूर्ण मानव प्रकृति का न्याय किया जाएगा और उसकी जिम्मेदारी के बारे में पूछताछ की जाएगी।

परन्तु फिर देवदूत क्यों डरते हैं, और निराकार शक्तियाँ क्यों भयभीत होती हैं? जब तक उस पर मुकदमा नहीं चलेगा. क्योंकि जैसे जब सांसारिक न्यायाधीश न्याय करते समय मंच पर ऊँचे स्थान पर बैठता है, तो न केवल दोषी, बल्कि रक्षक भी उससे कांपते हैं, पश्चाताप से नहीं बल्कि न्यायाधीश के डर से, इसलिए जब हमारा (मानव) स्वभाव न्याय में उपस्थित होगा और उसकी गलतियों का हिसाब दो, स्वर्गदूत और बाकी शक्तियाँ उसके बुरे विवेक के कारण नहीं, बल्कि न्यायाधीश के भय के कारण भयभीत होंगी

नौवां: वह क्रूस और शल्य चिकित्सा लेकर आएगा

अब जब हम यह जान गए हैं तो आइए जानते हैं कि क्रॉस क्यों दिखाई देगा? मसीह उसे अपने साथ क्यों लाएगा? जान लें कि इसका कारण यह है कि जिन लोगों ने उसे क्रूस पर चढ़ाया, वे अपनी कृतघ्नता की सीमा को जान लें, जैसे क्रूस उनकी उद्दंडता को दर्शाता है। और उस प्रचारक को सुनो जिसने कहा, और जानें कि वह अपना क्रूस अपने साथ क्यों रखता है, "और तब मनुष्य के पुत्र का चिन्ह स्वर्ग में दिखाई देगा, और तब पृथ्वी के सब कुलों के लोग छाती पीटेंगे" (मत्ती 24:30) पृथ्वी के लोग शोक मनाएँगे क्योंकि वे उसे देखेंगे जिसकी (उनके कारण) निंदा की गई थी और उन्हें अपने पाप का एहसास होगा।

आप इस बात से आश्चर्यचकित क्यों हैं कि मसीह क्रूस उठाए हुए आएंगे? वह भी अपने घाव लेकर आएगा। हम यह कैसे अनुमान लगा सकते हैं कि वह अपने घाव लेकर आएगा? भविष्यवक्ता को सुनो जब उसने कहा, "क्योंकि वे उस पर दृष्टि करेंगे जिसे उन्होंने बेधा था" (प्रकाशितवाक्य 1:7)। जैसे उसने शिष्य थॉमस के साथ किया था, जब उसने उसके विश्वास की कमी को ठीक करना चाहा, तो उसने उसे कीलों के स्थान और ये घाव दिखाए, और कहा, “अपनी उंगली यहाँ लाकर मेरा हाथ देखो, और अपना हाथ लाकर इसमें डालो।” मेरी ओर; क्योंकि आत्मा के न मांस होता है, न हड्डी होती है'' (यूहन्ना 20:27; लूका 24:39), जिससे यह प्रमाणित हो सके कि उसने सत्य किया है। इस प्रकार, वह (उस समय) अपने घावों और अपने क्रूस के साथ हर किसी को यह साबित करने के लिए आएगा कि वह वही है जिसे क्रूस पर चढ़ाया गया था। उसकी धार्मिकता और क्रूस के द्वारा उद्धार कितना महान है। यह मानवता के प्रति ईश्वर के प्रेम का स्पष्ट प्रमाण है।

दसवां: शत्रुओं के लिए प्रार्थना: प्रेम और क्षमा

5 - हालाँकि, मानवता के प्रति उनका अवर्णनीय प्रेम न केवल क्रूस में देखा गया, बल्कि क्रूस पर उनके द्वारा बोले गए शब्दों में भी देखा गया।

इन शब्दों को सुनो. जब वह क्रूस पर उपहास, उपहास और अपमान का शिकार हो रहा था, तो उसने कहा: "हे पिता, उन्हें क्षमा कर, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं" (लूका 23:34)।

क्या आपने मानवजाति के प्रति प्रभु का प्रेम देखा है? उसे क्रूस पर चढ़ाया गया था, लेकिन उसने अपने क्रूस पर चढ़ाने वालों के लिए प्रार्थना की, लेकिन ये लोग यह कहते हुए उसका मज़ाक उड़ा रहे थे, "यदि तू परमेश्वर का पुत्र है, तो क्रूस से नीचे आ जा" (मत्ती 27:40)। जहां तक उसकी बात है, वह क्रूस से इसलिए नहीं उतरा क्योंकि वह परमेश्वर का पुत्र है, और इसी कारण से वह हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया।

उन्होंने कहा: "क्रूस से नीचे आओ ताकि हम तुम्हें देखें और तुम पर विश्वास करें।"

क्या आपने विश्वास की कमी के बयानों और तर्कों की बेतुकी बात देखी है? उसने क्रूस पर से उतरने से भी बड़ा काम किया, परन्तु उन्होंने विश्वास नहीं किया, और अब वे कहते हैं, क्रूस पर से उतर आओ, कि हम तुम पर विश्वास करें।

जब कब्र को सील कर दिया गया था तब मृतकों में से पुनरुत्थान क्रूस से उतरने से भी बड़ा था। चार दिनों के बाद कब्र से लाजर का पुनरुत्थान, जब वह कफन में लिपटा हुआ था, क्रूस से नीचे आने से भी बड़ा था।

क्या तुमने बेतुकी बातें देखीं, क्या तुमने अहंकारपूर्ण जुनून देखा? लेकिन कृपया यह देखने के लिए ध्यान दें कि मानवता के लिए भगवान का प्रेम महान है। और मसीह ने उनके अपमान को उन्हें क्षमा करने का एक कारण माना, जब उन्होंने कहा, "हे पिता, उन्हें क्षमा कर, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं।" और वे इस से संतुष्ट न हुए, परन्तु कहने लगे, यदि तू परमेश्वर का पुत्र है, तो अपने आप को बचा ले, और उस ने अपके निन्दा करनेवालोंऔर दोष लगानेवालोंको बचाने के लिथे सब कुछ किया, और कहा, उनको क्षमा कर। वे नहीं जानते कि वे क्या करते हैं।”

तो क्या हुआ? क्या उनके पाप क्षमा किये गये? हाँ, जो कोई पश्चाताप करना चाहता था उसके पाप क्षमा किये गये। क्योंकि यदि उस ने उनका पाप क्षमा न किया होता, तो पौलुस प्रेरित न बन पाता, और यदि उस ने उनका पाप क्षमा न किया होता, तो साढ़े तीन हजार ने तुरन्त उस पर विश्वास न किया होता, और उसके बाद लाखों यहूदियों ने उस पर विश्वास न किया होता . तो सुनो शिष्य पॉल से क्या कह रहे थे (प्रेरितों 21:20): "देखो, भाई, कितने हजारों यहूदियों ने विश्वास किया है..."

ग्यारहवाँ: मसीह का अनुकरण

मैं आशा करता हूँ, मेरे प्रियो, कि हम उसका अनुकरण करें, हाँ, हम प्रभु का अनुकरण करें, और हमें अपने शत्रुओं के लिए प्रार्थना करने दें। हालाँकि मैंने आपको कल यह काम करने की सलाह दी थी, मैं अब सलाह दोहराता हूँ जब तक आप इस गुण की महानता को जानते हैं, तब तक अपने गुरु का अनुकरण करें, क्योंकि जब उन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया था, तो उन्होंने उन लोगों के लिए प्रार्थना की थी जिन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया था।

आप पूछ सकते हैं: मैं मसीह का अनुकरण कैसे कर सकता हूँ? मैं जानता हूं कि यदि तुम चाहो तो ऐसा कर सकते हो। यदि तुम उसका अनुकरण करने में सक्षम नहीं होते, तो वह यह नहीं कहता, "मुझ से सीखो, क्योंकि मैं हृदय में नम्र और दीन हूं" (मत्ती 11:29)। और यदि कोई व्यक्ति उसका अनुकरण करने में सक्षम नहीं होता, तो प्रेरित पौलुस ने यह नहीं कहा होता, "जैसा मैं मसीह का अनुकरण करता हूं, वैसा ही मेरा भी अनुकरण करो" (1 कुरिन्थियों 11:29)। यदि आप स्वामी की नकल नहीं करना चाहते हैं, तो उसके सेवक की नकल करें, और मेरा मतलब है स्टीफन, जो शहीद होने वाला पहला व्यक्ति था, उसने मसीह की नकल की। जब प्रभु को दो चोरों के बीच क्रूस पर चढ़ाया गया, तो उन्होंने उन लोगों की ओर से पिता से प्रार्थना की, जिन्होंने उन्हें क्रूस पर चढ़ाया था। इस प्रकार स्टीफन, उनका सेवक, उन लोगों में से था, जिन पर पत्थरबाजी की गई और उसने पत्थरबाजी सहन की और इसकी परवाह नहीं की इससे जो पीड़ा हुई और उसने कहा, "हे प्रभु, उन से यह पाप न कर" (प्रेरितों 7:59)।

देखा बेटा कैसे बोलता है? क्या तुमने देखा कि नौकर कैसे प्रार्थना करता है? पुत्र ने कहा, हे पिता, इन्हें क्षमा कर, क्योंकि ये नहीं जानते कि क्या करते हैं। और उसके सेवक स्तिफनुस ने कहा, हे प्रभु, उनसे यह पाप न कर। मैं यह भी जानता हूं कि उन्होंने खड़े होकर प्रार्थना नहीं की, बल्कि घुटनों के बल बैठकर उत्साह और बड़ी श्रद्धा के साथ प्रार्थना की।

क्या आप चाहते हैं कि मैं आपको एक और इंसान दिखाऊं जिसने अपने दुश्मनों के लिए महान प्रार्थना की? मैं धन्य पॉल को यह कहते हुए सुनता हूं, "पांच बार मुझे यहूदियों से एक को छोड़कर चालीस कोड़े मारे गए: तीन बार मुझे डंडों से पीटा गया, एक बार मुझे पत्थरों से मारा गया, तीन बार मेरा जहाज़ तोड़ दिया गया, दिन-रात मैं गहरे पानी में था" (2) कुरिन्थियों 11:24-25)। इसके बावजूद, उन्होंने कहा, "क्योंकि मैं चाहता हूं कि मैं आप ही अपने भाइयों, अर्थात् शरीर के भाव में अपने कुटुम्बी, के कारण मसीह से शापित हो जाऊं" (रोमियों 9:3)।

क्या आप चाहते हैं कि मैं आपको नए नियम के बजाय पुराने नियम के अन्य लोगों को दिखाऊं, जो समान कार्य करते हैं? और वे सभी प्रशंसा के पात्र हैं, क्योंकि शत्रुओं से प्रेम करने की आज्ञा उन्हें अभी तक नहीं दी गई थी, बल्कि उन्हें आंख के बदले आंख और दांत के बदले बुराई करने की आज्ञा दी गई थी, परन्तु वे बुराई के बदले बुराई करने की आज्ञा देते थे प्रेरितों के मार्ग का कद। मैंने सुना है कि जब यहूदी उस पर पथराव करने वाले थे तो मूसा ने क्या कहा था: "यदि तू उनका पाप क्षमा करता है, यदि नहीं, तो जो तू ने लिखा है उस में से मुझे मिटा दे।" (निर्गमन 32:32) ).

क्या आपने देखा कि इनमें से प्रत्येक धर्मी व्यक्ति अपने उद्धार से पहले दूसरों के उद्धार के बारे में कैसे चिंतित था?! आइए हम उनमें से किसी से पूछें, यदि आपने पाप नहीं किया है, तो आप उनके साथ प्रतिशोध में भाग क्यों लेना चाहते हैं? उसका उत्तर होगा, "जब दूसरे पीड़ित होते हैं तो मैं कभी खुश नहीं होता।"

और क्या आपको अन्य लोग भी मिलेंगे जिन्होंने ऐसा किया? मैं ये उदाहरण अपने आप को सुधारने के लिए और हमारे भीतर से इस घातक बीमारी, जो कि शत्रुओं के प्रति घृणा है, को ख़त्म करने के लिए देता हूँ।

यीशु मसीह कहते हैं, "हे पिता, उन्हें क्षमा कर दो, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं।" स्टीफन कहते हैं, "हे प्रभु, उनसे यह पाप मत करो।" मेरे भाईयों के लिये, जो शरीर के अनुसार मेरे कुटुम्बी हैं, मूसा ने कहा, यदि तुम उनका पाप क्षमा कर दो, नहीं तो मुझे अपनी पुस्तक में से जो तुमने लिखा है मिटा डालो।

तो मुझे बताओ, यदि पुराने और नए नियम में स्वामी और उसके सेवक हमें अपने दुश्मनों के लिए प्रार्थना करने का आग्रह करते हैं, जबकि हम इसके विपरीत करते हैं और उनके खिलाफ प्रार्थना करते हैं तो हमें क्या क्षमा मिलेगी? मैं आशा करता हूं कि आप इसकी उपेक्षा न करें क्योंकि हमें जितने अधिक मॉडलों का अनुकरण करना होगा, यदि हम उनका अनुकरण नहीं करेंगे तो हमारी पीड़ा उतनी ही अधिक होगी।

प्रियजनों के लिए प्रार्थना करने की तुलना में शत्रुओं के लिए प्रार्थना करना एक उच्च स्तर है। क्योंकि दूसरा हमें पहले जितना महंगा नहीं पड़ता: "यदि तुम उन लोगों से प्रेम करते हो जो तुम से प्रेम करते हैं, तो तुम्हारा क्या श्रेय?" यदि हम प्रियजनों के लिए प्रार्थना करते हैं, तो हम अन्यजातियों और कर वसूलने वालों से बेहतर नहीं होंगे। लेकिन अगर हम अपने शत्रुओं से प्रेम करते हैं, तो हम ईश्वर के समान बन जाते हैं, जितना हमारा मानवीय स्वभाव अनुमति देता है, क्योंकि ईश्वर "भले और बुरे दोनों पर अपना सूर्य उदय करता है, और धर्मियों और अधर्मियों दोनों पर मेंह बरसाता है" (मत्ती 5:45)।

जब तक हमारे पास ईसा मसीह और उनके सेवकों के कार्यों के उदाहरण हैं, आइए हम उनका अनुकरण करें और इस गुण को प्राप्त करें, ताकि हम स्वर्ग के राज्य के योग्य बन सकें, अधिक परिश्रम के साथ और पूरी तरह से शुद्ध विवेक के साथ आने के लिए हमेशा तैयार रहें। राजसी मेज, और उन अच्छी चीज़ों का आनंद लेने के लिए जिनका प्रभु ने हमसे वादा किया है। हमारे प्रभु, ईश्वर और उद्धारकर्ता यीशु मसीह की कृपा और मानवता के प्रति उनके प्रेम से, जिनके लिए पिता और पवित्र आत्मा के साथ महिमा और सम्मान है। अभी और हर समय और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

दूसरा उपदेश

पहला: मृत्यु निद्रा है।

1 - मुझसे कई बार पूछा गया है कि हमारे पूर्वजों ने शहरों में चर्च क्यों छोड़ दिए और सिफारिश की कि हम आज इकट्ठा हों (4) यहाँ शहर के बाहर चर्चों में। मुझे नहीं लगता कि उन्होंने बिना किसी कारण के ऐसा किया, इसलिए मैंने इसका कारण खोजने के लिए कड़ी मेहनत की और भगवान की कृपा से पाया कि यह व्यवस्था सही, सही और इस ईद के अनुरूप है। (5).

अच्छा, कारण क्या है?

हम क्रूस का जश्न मनाते हैं। प्रभु को शहर के बाहर क्रूस पर चढ़ाया गया था, इसलिए वे हमें शहर के बाहर ले गए। क्योंकि वह कहता है: भेड़ें चरवाहे के पीछे चलती हैं, और जहां राजा है, वहां नेता और सैनिक हैं। इसलिए अब हम शहर से बाहर मिल रहे हैं.' लेकिन इसे शास्त्रों से देखना बेहतर है. ताकि आप यह न सोचें कि यह विचार मेरा है, मैं प्रेरित पौलुस को गवाह के रूप में आपके सामने प्रस्तुत करता हूँ। खैर, पौलुस बलिदानों के बारे में क्या कहता है? "जिन जानवरों का खून महायाजक द्वारा पवित्रस्थान में पाप के लिए लाया जाता है, उनके शरीर को शिविर के बाहर जला दिया जाता है" (इब्रानियों 13:11), इसलिए मसीह को अपने खून से दुनिया को शुद्ध करने के लिए, उन्हें बाहर क्रूस पर चढ़ाया गया था शहर के द्वार. इसलिए, मेरी इच्छा है कि हम मसीह के पास आएं और शहर के बाहर उनसे मिलें, उस शर्म को सहते हुए जिसे उन्होंने स्वीकार किया। पौलुस ने हमसे आग्रह किया कि हम उसके अधीन हो जाएँ और छावनी के बाहर उसके पास आएँ। तो हम बाहर मिलते हैं. लेकिन हम इस स्थान, "शहीदी स्मारक" पर किस कारण से एकत्रित होते हैं? (6) और कहीं और नहीं, क्योंकि हमारा शहर, भगवान की कृपा से, संतों की हड्डियों से चारों तरफ से घिरा हुआ है? इसलिए, हमारे पूर्वजों ने हमारे आने के लिए इस विशेष स्थान को ही क्यों चुना और कहीं और क्यों नहीं? क्योंकि यहां बहुत से मरे हुए लोग विश्राम करते हैं, और इस कारण भी कि मसीह इसी दिन अवतरित हुए थे, इसलिये हम इस स्थान पर इकट्ठे होते हैं, और इस कारण भी यह स्थान जहां मुर्दे गाड़े जाते हैं, विश्रामस्थान कहलाया, ताकि तुम जान लो कि जो लोग मर गए और यहीं दफना दिए गए, वास्तव में वे मरे नहीं, बल्कि सो गए और आराम किया। क्योंकि मसीह के आने से पहले मृत्यु को मृत्यु कहा जाता था: "क्योंकि जिस दिन तुम उसमें से खाओगे उसी दिन अवश्य मर जाओगे" (उत्पत्ति 2:7), और दूसरी जगह "जो प्राणी पाप करे वह मर जाएगा" (भजन 18:20) ). इसके अलावा, "वह बुराई जो दुष्टों को मार डालती है" (भजन 34:21), और "प्रभु की दृष्टि में उसके पवित्र लोगों की मृत्यु अनमोल है" (भजन 116:15)। उसके बारे में न केवल मृत्यु, बल्कि रसातल भी कहा गया था। सुनिए दाऊद ने क्या कहा: "परमेश्वर मेरे प्राण को अधोलोक के वश से छुड़ाएगा, जब उस ने मुझे छीन लिया" (भजन संहिता 49:16), और याकूब ने यह भी कहा: "तू मेरे पक्के बालों को दुःख के साथ अधोलोक में ले आएगा" (उत्पत्ति 42:38).

ईसा मसीह के आगमन से पहले, हमारे जीवन के अंत का वर्णन इस तरह से किया गया था। परन्तु जब मसीह आया और मर गया ताकि जगत जीवित रहे, तो मृत्यु को मृत्यु नहीं कहा जाता, और नींद और तंद्रा कहा जाने लगा। मसीह ने यही कहा: "हमारा प्रिय लाजर सो गया है" (यूहन्ना 11:11)। उसने यह नहीं कहा कि वह मर गया, यद्यपि वह मर चुका था। और आपके लिए यह समझने के लिए कि यह नाम "नींद" कैसे एक ऐसा नाम था जिसका उस समय अज्ञात एक और अर्थ था, शिष्यों ने मसीह के शब्दों को नहीं समझा और कहा: "यदि वह सो गया है, तो वह ठीक हो जाएगा" (जॉन) 11:12), और पौलुस यह भी कहता है: “इस प्रकार जो लोग मसीह में सो गए, वे भी नाश हो गए। यदि हमें केवल इसी जीवन में मसीह पर आशा है, तो हम सब मनुष्यों से अधिक अभागे हैं” (1 कुरिन्थियों 15:18-19)। वह मृतकों के बारे में भी कहता है: "हम जो जीवित हैं और प्रभु के आने तक बचे रहेंगे, उन से आगे न होंगे जो सो गए हैं" (थिस्सलुनीकियों 4:15)।

और यह भी: "जागो, हे सोने वाले" (इफिसियों 5:14)। हमें यह जानने के लिए कि वह मृतकों के बारे में क्या कह रहा है, वह आगे कहता है: “मृतकों में से उठो।” ध्यान दें कि मृत्यु को हमेशा नींद ही कहा जाता है। इसलिए, जिस स्थान पर शहीदों को दफनाया गया है, उसे "तीर्थस्थल" कहा जाता है।

तो, यह शब्द "तीर्थ" शैक्षिक है और हमारे ज्ञान और विश्वास की गहराई को दर्शाता है। इसलिए, जब आप अपने किसी प्रिय मृत व्यक्ति को इस स्थान पर ले जाते हैं, तो दुखी न हों क्योंकि आप उसे मृत्यु के लिए नहीं, बल्कि "मंदिर" में ले जा रहे हैं। यह शब्द आपके प्रियजन को खोने के गम में आपको सांत्वना देने के लिए काफी है।

तुम उसे कहाँ ले जाओगे?

धर्मस्थल की ओर!

आप इसे अंतिम संस्कार कब बनाएंगे?

ईसा मसीह की "मृत्यु" के बाद, मृत्यु के कांटे टूट गए।

इस तरह आप इस जगह पर काफी आराम पा सकते हैं। ये कहावतें महिलाओं के लिए बहुत उपयुक्त हैं, क्योंकि वे प्रभावित होती हैं और अधिक दुखी महसूस करती हैं। तो आपके पास आपके दुःख के लिए एक अच्छी दवा है, मेरा मतलब है, मैं इस स्थान को "धर्मस्थल" कहता हूँ, इसलिए हम आज यहाँ एकत्र हुए हैं।

दूसरा: मृत्यु को जीतने वाला

2 - आज प्रभु रसातल से गुजरते हैं। आज वह तांबे के दरवाजे और उनके लोहे के बैरिकेड्स को तोड़ देता है। सटीकता पर ध्यान दें, उसने दरवाजे खोलने की बात नहीं कही बल्कि "पीतल के फाटकों को टुकड़े-टुकड़े करने" की बात कही (भजन 107:16) उसने जेल को खत्म करने के लिए बैरिकेड्स को नहीं हटाया बल्कि उन्हें कुचल दिया।

मसीह की शक्ति के सामने कौन कुछ कर सकता है? भगवान ने जो नष्ट कर दिया है उसे कौन सुधारेगा?

जब राजा कैदियों को मुक्त करते हैं, तो वे वह नहीं करते जो ईसा मसीह ने किया था, बल्कि वे कैदियों को मुक्त करने और दरवाजे और पहरेदार रखने का आदेश देते हैं, इस प्रकार यह संभावना दिखाते हैं कि इस जेल का उपयोग फिर से प्रवेश करने के लिए किया जाएगा - यदि आवश्यक हो - जिन्हें मुक्त किया गया था राजा की आज्ञा अथवा उनके स्थान पर अन्य लोग। परन्तु मसीह उस तरह से कार्य नहीं करता है। उसने मृत्यु को ख़त्म करने के इरादे से पीतल के दरवाज़ों को कुचल दिया। उन्होंने यह दिखाने के लिए इसे "तांबा" कहा कि यह कितना ठोस है और मृत्यु को विघटित करना कितना आसान है। ताकि तुम जान लो कि पीतल और लोहा दृढ़ता का संकेत देते हैं, सुनो भगवान एक ढीठ व्यक्ति से क्या कहते हैं:

"क्योंकि मैं जानता हूं, कि तू कठोर है, और तेरी गर्दन लोहे की, और तेरा माथा पीतल का बना है" (यशायाह 48:4)। उसने इस तरह व्यक्त किया इसलिए नहीं कि उसकी मांसपेशियाँ लोहे की थीं या माथा पीतल का था, बल्कि इसलिए क्योंकि वह उसे सख्त, निर्भीक और क्रूर बताना चाहता था।

क्या आप जानना चाहते हैं कि मौत कितनी क्रूर, दर्दनाक और निर्दयी होती है?

जब तक स्वर्गदूतों के प्रभु ने आकर उसे परास्त नहीं किया, तब तक कोई भी उसे हरा नहीं सका और उससे मुक्त नहीं हो सका। खैर, प्रभु ने सबसे पहले शैतान को पकड़ लिया, उसे कैद कर लिया और उसे हरा दिया। इसलिए लिखा है, "और मैं तुम्हें अन्धियारे का खज़ाना और गुप्त स्थानों का खज़ाना दूँगा" (यशायाह 45:3)। हालाँकि उन्होंने एक जगह (अंधेरे) का जिक्र किया है, लेकिन इसका दोहरा महत्व है। अंधेरी जगहें हैं, लेकिन अगर हम उनमें दीपक लगा दें तो वे उजियाले हो सकते हैं। रसातल के स्थान अत्यंत अंधकारमय और कष्टदायक थे और प्रकाश की किरणें उनमें कभी प्रवेश नहीं कर पाती थीं, इसलिए उन्हें अंधकारमय और अदृश्य बताया गया है। उस समय तक अंधेरा था जब तक धार्मिकता नीचे नहीं आई और उसने अपने प्रकाश से रसातल को रोशन कर दिया, जिससे वह स्वर्ग बन गया। क्योंकि जहां ईसा मसीह उपस्थित होते हैं, वह स्थान स्वर्ग बन जाता है। खैर, इस जगह को "अंधेरे के अवशेष" कहा जाता था, क्योंकि इसमें प्रचुर धन है। क्योंकि संपूर्ण मानव जाति, जो कि परमेश्वर की संपत्ति (अवशेष) है, शैतान द्वारा चुरा ली गई थी, जिसने पहले मनुष्य को धोखा दिया और उसे मौत का गुलाम बना लिया। यह तथ्य कि मानव जाति परमेश्वर के धन का प्रतिनिधित्व करती है, पॉल द्वारा इंगित किया गया था जब उसने कहा था: "क्योंकि सभी का प्रभु उन सभी के लिए धनवान है जो उसे पुकारते हैं" (रोमियों 10:12)। एक चोर की तरह, उसने शहर को चुरा लिया, उसे लूट लिया, और एक गुफा में छिप गया, उसमें सारा कीमती सामान रख दिया, राजा ने उसे गिरफ्तार कर लिया और फिर उसे सजा के लिए सौंप दिया और उसके खजाने को शाही भंडार में स्थानांतरित कर दिया। मसीह ने यही किया। अपनी मृत्यु के साथ, उसने चोर, अर्थात् शैतान और मृत्यु को कैद और बाँध दिया, और खजाने, अर्थात् मानव जाति को शाही खजानों में स्थानांतरित कर दिया। यह वही है जो प्रेरित पौलुस ने घोषित किया है जब वह कहता है: "उसने हमें अंधकार की शक्ति से बचाया और हमें अपने प्रेम के पुत्र के राज्य में स्थानांतरित कर दिया" (कुलुस्सियों 1:13)। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि राजाओं के राजा (मसीह) इस घटना में व्यस्त थे, ऐसे समय में जब कोई अन्य राजा ऐसा करने के लिए सहमत नहीं था, लेकिन वह अपने सेवकों को कैदियों को मुक्त करने का आदेश देकर संतुष्ट थे। लेकिन - जैसा कि हमने कहा - यहां ऐसी बात नहीं होती, बल्कि राजाओं का राजा स्वयं कैदियों के पास आता था, और वह जेल या कैदियों से शर्मिंदा नहीं था। क्योंकि उसके लिए अपनी रचना पर शर्मिंदा होना असंभव था। उसने दरवाज़ों को तोड़ दिया, अवरोधकों को तोड़ दिया और रसातल पर अपनी संप्रभुता थोप दी। अत्याचारी को बंदी बना लिया गया और शक्तिशाली व्यक्ति को बाँध दिया गया। मृत्यु ने स्वयं अपने हथियार डाल दिए और आत्मसमर्पण करने में जल्दबाजी की और राजा के प्रति अपनी आज्ञाकारिता की घोषणा की।

क्या आपने सराहनीय जीत देखी है?

क्या आपने क्रूस के करतब देखे हैं?

क्या मैं आपको कुछ और सराहनीय बात बताऊं?

यदि आप जानते कि मसीह किस माध्यम से विजयी हुआ, तो आपकी प्रशंसा अधिक हो जाएगी। जिन हथियारों से शैतान ने मनुष्य को हराया, उन्हीं हथियारों से मसीह ने उसे हराया। और सुनो कैसे? कुँवारी (7) पेड़ और मौत हमारी हार के प्रतीक हैं। कुँवारी हव्वा थी, क्योंकि वह अपने पति को नहीं जानती थी। लकड़ी वह पेड़ थी (जिससे परमेश्वर ने आदम को न खाने की आज्ञा दी थी) और मौत आदम की सज़ा थी। लेकिन वर्जिन, लकड़ी और मृत्यु, जो हमारी हार के प्रतीक थे, जीत के प्रतीक बन गए। क्योंकि हमारे पास ईव के स्थान पर कुँवारी मरियम है, हमारे पास अच्छे और बुरे के ज्ञान के वृक्ष के स्थान पर क्रूस की लकड़ी है, और हमारे पास आदम की मृत्यु के स्थान पर मसीह की मृत्यु है। क्या आपने देखा कि शैतान उन्हीं हथियारों से पराजित हुआ जिनका उपयोग उसने अतीत में किया था?!!

शैतान ने आदम से लड़ाई की और उसे पेड़ के पास हरा दिया, और मसीह ने क्रूस की लकड़ी पर शैतान को हरा दिया।

पहला वृक्ष मनुष्यों को नरक में ले गया, जबकि दूसरा उन्हें रसातल से जीवन की ओर ले गया।

इसके अलावा, पहले पेड़ ने कैदी को छिपा दिया क्योंकि वह नग्न था, लेकिन दूसरे ने उसे खुले तौर पर सभी को दिखाया, यानी, विजयी मसीह, जो नग्न था और उसके ऊपर लटका हुआ था।

साथ ही, पहली मृत्यु ने उसके बाद जन्मे सभी लोगों को दोषी ठहराया, जबकि दूसरी, यानी ईसा मसीह की मृत्यु ने, उन लोगों को पुनर्जीवित किया जो ईसा से पहले जीवित थे: "प्रभु की शक्ति का शब्दों में वर्णन कौन कर सकता है" (भजन 106:2 x) . हम मर चुके थे और अब जीवित हैं।

ये क्रूस के कार्य हैं। क्या आप इस जीत को जानते हैं?! क्या आप जानते हैं कि यह कैसे हासिल किया गया? अब देखिये आपने कितनी सहजता से इसे हासिल किया। हमारे हथियार खून से सने नहीं थे, हम लड़ाई में शामिल नहीं हुए, हम घायल नहीं हुए और हमने किसी लड़ाई में भाग नहीं लिया, लेकिन हम विजयी रहे। प्रभु लड़े और हमने मुकुट ले लिये। क्योंकि विजय हमारी है, आइए आज हम सब विजय का गीत गाएं: "हे मृत्यु, तेरी विजय कहां है, हे पाताल?" (होशे 14:13, प्रतिध्वनि 15:54-55)।

क्रॉस ने हमारे लिए यही हासिल किया।

क्रॉस, जो राक्षसों पर विजय का प्रतीक है, पाप के विरुद्ध एक चाकू है, और एक तलवार है जिससे ईसा मसीह ने साँप पर वार किया था।

क्रूस पिता की इच्छा है, स्वर्गदूतों का आभूषण है,

चर्च की गारंटी, प्रेरित पॉल का गौरव,

संतों के रक्षक, सभी बसे हुए लोगों की रोशनी।

क्योंकि जिस प्रकार कोई व्यक्ति दीपक जलाकर अपने घर से अँधेरा निकाल देता है और उसे ऊँचा उठा देता है, उसी प्रकार मसीह ने क्रूस को दीपक के रूप में जलाया और उसे ऊँचा उठाया, ताकि पृथ्वी पर छाए हुए सारे अन्धकार को दूर कर दिया जाए।

जब सृष्टि ने उसे क्रूस पर लटकते देखा तो भयभीत हो गई, और पृथ्वी हिल गई और चट्टानें फट गईं। हालाँकि चट्टानें टूट गईं, यहूदियों की भावनाएँ अपरिवर्तित रहीं। मन्दिर का परदा फट गया, परन्तु उनका अनैतिक समझौता न टूटा।

क्यों फाड़ा गया मंदिर का पर्दा? क्योंकि मन्दिर प्रभु को क्रूस पर चढ़ा हुआ देखना सहन नहीं कर सका। यह ऐसा है जैसे कि मंदिर हमसे बात कर रहा है और हमें सलाह दे रहा है: जो कोई भी पवित्र स्थान में प्रवेश करना चाहता है, वह स्वतंत्र रूप से प्रवेश कर सकता है। जब तक बलि बाहर दी जाती रहेगी, तब तक यह बाधा किस काम की? कानून क्या लाभ प्रदान कर सकता है? कोई फ़ायदा नहीं, जैसा कि मैंने तुम्हें बार-बार सिखाया है। यह वही है जो भविष्यवक्ता डेविड ने सिखाया था जब उन्होंने कहा था: "राष्ट्र क्यों क्रोध करते हैं और लोग व्यर्थ सोचते हैं" (भजन 2:1)। उन्होंने सुना: "वह वध होनेवाले मेम्ने की नाईं, वा ऊन कतरनेवालोंके साम्हने चुप रहनेवाली भेड़ की नाईं, उस ने अपना मुंह न खोला" (यशायाह 53:7)। हालाँकि उन्होंने इस भविष्यवाणी का कई बार अध्ययन किया था, लेकिन इसके पूरा होने के बाद उन्हें इस पर विश्वास नहीं हुआ। क्या आपने देखा कि उन्होंने गलत सोचा? इसलिए, मंदिर का पर्दा बीच में फटा हुआ था, और इस तरह उसने इसके विनाश के समय की भविष्यवाणी की, जो इन घटनाओं के बाद आने वाला था।

तीसरा: हमें दिव्य साम्य के रहस्य तक कैसे पहुंचना चाहिए?

3 - इसलिए, क्योंकि आज रात हमें प्रभु को एक मारे गए मेमने की तरह क्रूस पर लटके हुए देखना है, मैं आपसे भय और धर्मपरायणता के साथ उनके पास आने के लिए कहता हूं। क्या तुमने नहीं देखा कि स्वर्गदूत कब्र के सामने कैसे खड़े थे, जबकि मसीह का शरीर उसमें नहीं पाया गया था, लेकिन खाली था? परन्तु चूँकि प्रभु का शरीर पहले ही उसमें रखा जा चुका था, इसलिए उन्होंने इसे पूरा आदर और सम्मान दिया। स्वर्गदूत जो हमसे बड़े हैं वे खाली कब्र के सामने आदर और श्रद्धा के साथ खड़े थे, जबकि हम जो पवित्र मेज के सामने खड़े हैं जिस पर मेम्ना रखा हुआ है, शोर और हंगामा कर रहे हैं? तो फिर हम क्षमा कैसे प्राप्त करें?!! मैं आज रात बहुत से लोगों को शोर मचाते, चिल्लाते, एक-दूसरे से धक्का-मुक्की करते, लड़ते, कोसते और मोक्ष से भी अधिक सज़ा स्वयं को देते हुए देखता हूँ। इसलिये मैं उनके उद्धार के लिये ये बातें कहता हूं।

तुम क्या कर रहे हो, मानव? जब आप पवित्र मेज के सामने खड़े होते हैं, और पुजारी अपने हाथ स्वर्ग की ओर उठाता है, पवित्र आत्मा को उतरने और मेज पर प्रसाद को पवित्र करने के लिए बुलाता है, तो हमें शांत और स्थिर रहना चाहिए। जब पवित्र आत्मा की कृपा आती है और उतरती है और प्रसाद को पवित्र करती है, जब आप उस मेमने को देखते हैं जो मारा गया और टूटा हुआ था, तो क्या आप शोर, अशांति, झगड़े और अपमान करते हैं? जब आपको इस मेज पर कष्टप्रद तरीके से प्रस्तुत किया जाता है तो आप इस बलिदान का आनंद कैसे ले सकते हैं? क्या यह पर्याप्त नहीं है कि हम पापी हैं और इस बलिदान में भाग लेते हैं और फिर अपने पापों से छुटकारा नहीं पाना चाहते? क्योंकि जब हम झगड़ते हैं, अपना संतुलन खो देते हैं और एक-दूसरे को परेशान करते हैं तो हम खुद को पापों से कैसे दूर रखते हैं?

मुझे बताओ, जब तुम बलि किए गए मेमने को देखते हो तो तुम क्यों दौड़ पड़ते हो और दूसरों पर भीड़ लगा देते हो? क्यों, यदि तुम रात भर उपवास रखते हो, तो क्या इससे तुम थक जाते हो? तू सारे दिन लगातार प्रतीक्षा करता रहा, और अधिकांश रात बीत गई, और इस समय तू अपना परिश्रम व्यर्थ कर रहा है?

आपको इस बात की जानकारी होनी चाहिए कि आपके सामने क्या हो रहा है और किस कारण से?

मसीह आपके लिए बलिदान किया गया था और जब आप उसे वध करते हुए देखते हैं तो आप उसे अनदेखा कर देते हैं, भले ही यह कहा गया हो: "जहाँ लोथ है, वहाँ उकाब इकट्ठे होंगे" (मत्ती 24:28)। हमें गिद्धों की तरह समझना होगा कि ये जो बह गया है क्या है?

यह वह खून है जिसने उस दस्तावेज़ को मिटा दिया जिस पर हमारे पाप लिखे थे, वह खून है जो आत्मा को शुद्ध करता है,

रक्त पाप की गंदगी को धो देता है, रक्त जो शक्तियों और बुराई के शासकों पर विजय प्राप्त करता है।

क्योंकि वह कहता है: "जब उस ने प्रधानताओं और शक्तियों को छीन लिया, और उन पर प्रगट किया, और अपने में उन पर जयवन्त हुआ" (कुलुस्सियों 2:15)। जैसे (राजाओं की) यादगार को विजय के औजारों और हथियारों से सजाया जाता है। लूट के माल को क्रूस के ऊपर लटका दिया गया। क्योंकि एक महान राजा की तरह जिसने एक महान युद्ध जीता, उसने स्मारक के ऊपर, एक ऊंचे स्थान पर रखा: ढाल, ढाल और दुश्मन के हथियार, उसी तरह, मसीह, जब उसने शैतान को हराया, तो क्रूस पर लटका दिया गया - जैसे स्मारक - शैतान के हथियार, यानी मृत्यु और अभिशाप, ताकि हर कोई इस स्मारक को देख सके: स्वर्ग में मौजूद देवदूत शक्तियां, पृथ्वी पर मौजूद इंसान और पराजित हुए दुष्ट राक्षस, हर कोई देख सकता है। यह।

मेरी इच्छा है कि हम अपनी पूरी क्षमता से यह साबित कर सकें कि हम इन अच्छी चीजों के योग्य हैं जो मसीह ने हमें दी हैं, ताकि हम पिता और पवित्र आत्मा के साथ अपने प्रभु यीशु मसीह की कृपा और प्रेम के माध्यम से स्वर्गीय राज्य प्राप्त कर सकें। अब से लेकर सर्वदा तक उनकी महिमा और सम्मान होता रहे, आमीन।

(1) अनुवादक की स्थिति से साइड हेडिंग और पैराग्राफ डिवीजन।

(2) शायद उनका तात्पर्य यज्ञ-प्रसाद और धूप से उत्पन्न होने वाले धुएं से है।

(3) अवतार.

(4) यानि गुड फ्राइडे.

(5) उनका मतलब है गुड फ्राइडे के दिन ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने का जश्न मनाना, और यह शहर के बाहर क्रिसोस्टॉम के समय में हुआ था।

(6) शहीदों की कब्रों पर चर्च बनाये गये।

(7) यहां क्राइसोस्टोम का तात्पर्य ईव से है, जिसे वर्जिन शब्द से सर्प ने धोखा दिया था।