1 ـ ” فماذا نقول إن أبانا إبراهيم قد وجد حسب الجسد ” (رو1:4).           بعدما قال إن العالم صار […]

” فماذا إذاً أنحن أفضل (كيهود)؟ كلاّ البتة. لأننا قد شكونا أن اليهود واليونانيين أجمعين تحت الخطية. كما هو مكتوب

 ” إذاً ما هو فضل اليهودي؟” (رو1:3) قال هذا لأن اليهودي تنصّل من كل شيء، من السمع، التعليم، وتبعيته للجنس

«Ecco, tu sei chiamato Giudeo e confidi nella legge, ti vanti in Dio, conosci la sua volontà e discerni ciò che è contrario, imparando dalla legge» (2,17-18).

 Detto questo, ripeté ancora le stesse parole e con più severità, per stringere loro il cappio, dicendo: “Pertanto, sei inescusabile, o uomo”.

“E poiché non volevano trattenere Dio nella loro conoscenza, Dio li ha abbandonati a una mente reproba, affinché facessero ciò che non è conveniente” (1:28).

“E perciò Dio li ha abbandonati alle passioni della disgrazia. Perché le loro femmine hanno sostituito l'uso naturale con quello contrario al naturale. Allo stesso modo, anche i maschi vengono abbandonati

“Perché l’ira di Dio si rivela dal cielo contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini che soffocano la verità con l’ingiustizia” (1:18). 1- Nota il metodo

«Prima di tutto ringrazio il mio Dio per mezzo di Gesù Cristo per tutti voi, perché la vostra fede è proclamata in tutto il mondo» (1,8). 1- Si comincia

“Paolo è un servitore di Gesù Cristo, chiamato ad essere un apostolo e messo a parte per il vangelo di Dio. Ciò che aveva promesso in anticipo per mezzo dei suoi profeti nei libri sacri» (1,1-2).

1- Sentiamo sempre che le lettere del Beato Paolo vengono lette due volte, e in molti casi tre o quattro volte in una settimana, e che