Goditi la parola
San Giovanni il Teologo evangelico è, per eccellenza, il messaggero della divinità di Gesù Cristo e della sua incarnazione o umanizzazione (cioè del suo divenire essere umano). Lo conferma in apertura […]
San Giovanni il Teologo evangelico è, per eccellenza, il messaggero della divinità di Gesù Cristo e della sua incarnazione o umanizzazione (cioè del suo divenire essere umano). Lo conferma in apertura […]
Le Sacre Scritture del Nuovo Testamento confermano che Cristo è la pienezza. Nella Sacra Bibbia si intende il pieno, che è l'opposto del vuoto
La fede cristiana non è completa senza riconoscere che Gesù Cristo è il Salvatore del mondo. Il nome stesso Gesù significa “Salvatore”: “Così lo chiamerai Gesù”.
Leggiamo nel messaggio della seconda domenica di Quaresima: «Tu, Signore, in principio hai fondato la terra e il cielo: sono opera delle tue mani e passano».
Nel Nuovo Testamento sono molti i titoli con cui era conosciuto Gesù di Nazareth, ognuno dei quali descrive un aspetto della sua missione. Lo presenteremo brevemente
Molte persone sono perplesse di fronte all'obbedienza di Gesù che lo ha portato a morire per amore nostro. Alcuni dicono che il suo potere è dovuto al fatto che è il Figlio di Dio. Ci dimentichiamo a vicenda
I credenti cristiani dichiarano ogni volta che recitano il Credo che Dio ha creato “tutto ciò che si vede e l’invisibile”, e questo
San Paolo apostolo dice: «Egli infatti è la nostra pace, colui che ha fatto dei due una cosa sola e ha infranto nel suo corpo il muro di divisione, cioè l'inimicizia» (Efesini 2,14).
L’instaurazione del primo re nell’Antico Testamento rappresentava una ribellione contro l’autorità di Dio sul suo popolo. Fu allora che gli anziani d'Israele si incontrarono
“صار الإله إنسانا ليصير الإنسان إلها”، عبارة طالما كررها المسيحيون عن آبائهم الذين سبقوهم في الإيمان وخَبِروا الحياةَ المسيحية. أن
ليس الإيمان بالثالوث الأقدس عقيدة نظريّة أو فلسفيّة أو عقليّة مجرّدة، بل هو عقيدة قائمة على الكشف الإلهيّ الذي تمّ
Ci sono molte testimonianze nel Nuovo Testamento che parlano della risurrezione di Cristo il terzo giorno dai morti. Differiscono in qualche modo