Parlavano di una vergine libera, casta e tranquilla nella sua casa. Un giovane cattivo si innamorò di lei e non smise di venire a casa sua. Quando la vergine sentì la sua esitazione e lotta, lei e lei furono molto turbate era triste. Accadde così un giorno che egli venne come al solito a bussare alla porta, e la Vergine era seduta sul telaio, così quando seppe che era lui a bussare alla porta, uscì da lui con il suo rinoceronte (cioè il suo punteruolo) eLei disse A lui: "Cosa ti porta qui, umano?" E lui ha detto A lei: "Come vuole, signora." E lei ha detto"Cosa vuole da me?" E lui ha detto A lei: "I tuoi occhi mi affascinano, e quando ti vedo, il mio cuore si infiamma." Così si mise un punteruolo in uno dei suoi occhi, lo strappò con cura e glielo gettò, e cominciò a strappare l'altro. Il giovane le afferrò rapidamente la mano, lei entrò in casa e chiuse la porta. Quando il giovane vide che le era stato cavato un occhio, fu molto triste e si pentì di ciò che aveva fatto, e immediatamente andò nel deserto e si fece monaco.

È stato detto Quando la Santa Casa fu saccheggiata, una giovane e bella monaca vergine cadde nel giuramento di un cavaliere, che voleva corromperla. E lei ha detto A lui: «Aspetta un po', perché io ho un mestiere che ho imparato dalle vergini, e solo una vergine è idonea a farlo, altrimenti non serve». E lui ha detto A lei: "Che cos'è?" E lei ha detto A lui: "È un unguento. Se una persona viene unta con esso, né la spada né alcun tipo di arma gli faranno alcun effetto, e tu ne hai bisogno, perché vai sempre in guerra". E lui ha detto Le disse: "Come posso ottenere questo?". Allora prese dell'olio e si rivolse a lui, dicendo: "Ungi il tuo collo e dammi la spada affinché io possa colpirti con essa". E lui ha detto Lei le disse: "No, ma prima ungi il tuo collo e io colpirò con la spada". Lei gli rispose allegramente, e subito si unse il collo eLei disse"Colpisci con tutta la tua forza." Così estrasse la spada, ed era molto avanti, e lei allungò la mano il SantoEgli la decapitò e lo colpì con tutta la sua forza, facendole rotolare la testa a terra, e la sposa di Cristo accettò di morire di spada e di non farsi profanare la verginità. Il cavaliere era molto triste e pianse molto, mentre uccideva un'immagine così bella, e sapeva che lei lo aveva ingannato per sfuggire alla sporcizia e commettere il peccato.

È stato detto Secondo la testimonianza di un vecchio, sedeva da molti anni nel deserto e si stancava in molte fatiche. Quando i fratelli lo videro così, Loro hanno detto A lui: “Perché soffri tanta fatica, in questo luogo desolato?” Egli ha detto per loro Sceicco"Hai visto il tormento dell'Inferno?" Loro hanno detto A lui: “No”. E lui ha detto A loro: “Perdonatemi, tutta questa fatica che stiamo sopportando qui non equivale al tormento di un giorno all’inferno”.

Egli ha detto Sheikh: "Coccole, scherzi e risate: questi periranno, poiché sono come il fuoco che arde tra le canne."

EEgli ha detto Sceicco: “Ilbiografia La terraferma unita all’amore porta rapidamente il monaco al porto dove superare la sofferenza”.

Egli ha detto presagio Con un giuramento“Tra le prove del monachesimo ci sono difficoltà, umiltà e conoscenza, perché è scritto di questi tre uomini: Noè eAyoub EDanieleNoè è come una persona poveraAyoub Simile alla gravità, eDaniele È simile alla conoscenza. Se queste tre qualità sono presenti in una persona, allora Dio risiede in lei”.

EEgli ha detto Inoltre: “È meglio per il monaco fuggire dalle cose corporee, perché finché una persona è vicina alle cose corporee, è come una persona seduta all'imboccatura di un pozzo profondo. In ogni momento il nemico vuole spingerlo dentro di essa, è facile per lui gettarvelo dentro. Ma se il monaco è lontano dalle cose corporee, allora è come un uomo lontano dalla fossa, e nel momento in cui il nemico sta lavorando per trascinarvelo, Dio lo ha mandato Chi lo salverà?

Un fratello chiese a un anziano: “Padre, vuoi che tenga per me dei denari, così li ho per non ammalarmi?” Quando vide Sceicco Il suo pensiero era di tenere dinari, Egli ha detto A lui: “Sì”. Quando se ne andò, i suoi pensieri lo turbarono, dicendogli: “Vedi, davvero Egli ha detto per te Sceicco O no? Poi si alzò di nuovo e ritornò Sceicco Glielo chiese dicendo: "Per l'amor di Dio, dimmi la verità, perché i miei pensieri mi rattristano molto a causa dei denari". E lui ha detto per lui Sceicco“Quando ho visto che ti piaceva tenere i dinari, ti ho detto di tenere più del necessario. Ma se tieni i dinari, la tua speranza sarà in loro. Se finiscono, allora Dio non si prenderà cura di te e non lo farà aiutarti."

Egli ha detto Abba Matawais: “Amo il lavoro leggero e permanente, più del duro lavoro che inizia e si ferma rapidamente”.

Egli ha detto presagio Con un giuramento"Il segno di un monaco si riconosce solo dalle afflizioni."

Un fratello chiese a un anziano: “Che cosa dovrei fare? Molti pensieri mi combattono e non so come combatterli”. E lui ha detto per lui Sceicco"Non combattere contro tutti in una volta, ma combattine uno, perché i pensieri del monaco hanno un leader, quindi concentra la tua attenzione sul loro leader e dirigi la tua lotta verso di lui. Se sconfiggi quel pensiero, gli altri verranno sconfitti."

Egli ha detto Sheikh: "Proprio come quando un cavaliere esce a combattere, non si preoccupa di nessuna delle persone, e non pensa se questa persona è stata pugnalata o quella persona, o se questa persona o quella persona è stata salvata, ma tutta la sua la preoccupazione è in se stesso, come essere salvato. Ecco come dovrebbe essere un monaco.

Monaco crocifisso, E lui ha detto Gli chiese: “Cos’è la saggezza perfetta?” Egli rispose: “L’uomo saggio perfetto non è colui che gioisce di nessuno dei piaceri di questo mondo, o è rattristato da nessuna delle sue disgrazie, o piuttosto ne è angosciato , il saggio perfetto è colui che non si rallegra dei bei momenti, né si rattrista delle avversità, ma piuttosto conosce l’inizio e a cosa porterà la fine”.

Ce lo ha raccontato uno dei padri, dicendo: A volte dicevo parole utili ai fratelli, ed essi cadevano in un sonno profondo, nel quale concludevano che non riuscivano a muovere le palpebre. Allora volevo spiegare cosa faceva Satana. così ho riferito un falso hadith, così hanno prestato attenzione al momento e si sono rallegrati, quindi mi sono rattristato e ho detto: "Fino a questo momento stavamo parlando di cose celesti, e i tuoi occhi erano tutti su di te". Ero immerso nel sonno, e quando abbiamo riferito false dichiarazioni, siete diventati tutti attivi. Per questo vi chiedo, fratelli miei, di riconoscere le cattive azioni di Satana e di ascoltarvi, vigilando contro la sonnolenza, ogni volta che imparate o imparate. ascoltare qualcosa di spirituale”.

Raccontarono di due santi monaci che erano fratelli e vivevano nel deserto. Satana desiderava separarli. Un giorno, il più giovane di loro accese una lampada e la mise su un candelabro. Per uno scherzo di Satana, la lampada cadde e si spense fuori. Poi si spense. Quello grande Lo colpì e il ragazzino gli fece una copertaEgli ha detto Gli disse: “Non stancarti, fratello mio, abbi pietà di me e io lo riaccenderò”. Quando il Signore vide la pazienza del fratello, torturò quel diavolo fino al mattino capo dei jinn quello che era successo, e il sacerdote degli idoli, che li serviva, era presente. Quando udì queste parole, lasciò tutto, credette e divenne monaco. Fin dall'inizio del suo monachesimo usò l'umiltà completa, e diceva: “L'umiltà è capace di vincere, dissolvere e annullare tutta la potenza del nemico. E li sentivo dire tra loro: Ogni volta che gettiamo sporcizia in mezzo i monaci, troviamo che la ricevevano con umiltà, e alcuni di loro si offrivano conforti a vicenda, e così facendo annullavano il nostro potere».

Uno dei fratelli chiese a un vecchioEgli ha detto"Padre, voglio dire, pensieri di adulterio mi hanno consumato?" E lui ha detto per lui Sceicco“Figlio mio, se puoi, non lasciare che questo pensiero dimori nella tua mente.” Egli ha detto"Come posso farlo, padre?" Egli ha detto“Quando nasce un pensiero, non lasciarlo salire al cervello, ma accompagnalo piuttosto con il ricordo della morte, con il timore di Dio, e ricorda il tuo fetore, e come finisci nella tomba, perché questo brutto pensiero, se vince l'uomo, lo porta a recidere la speranza e la disperazione della salvezza, ed è come una nave colpita dalle onde, e dalle forti tempeste, e dagli orrori del mare, se una quantità di sabbia o di ciò che trasporta viene gettata a terra esso, sarà diminuito. La portò con sé, perché non si sarebbe danneggiata rapidamente, ma piuttosto avrebbe nuotato, e se la sua borraccia o qualcosa si fosse rotto, avrebbe ancora una valida speranza di salvezza. Ma se si buca il fondo e si riempie d'acqua, si danneggia. Questa è la condizione del monaco, perché se esita un po' in alcune cose, allora spera di vincere con il pentimento, ma se cade improvvisamente nell'adulterio, allora è rovinato e sta per essere portato alla disperazione. questo affondamento."

Egli ha detto Uno dei padri disse: “Se il vento non scuote l’albero, esso non metterà rami, né i suoi rami cresceranno. Allo stesso modo, il monaco, se non è assalito dalle avversità ed è paziente e grato, non diventerà mai testardo. o coraggioso.

Uno dei fratelli chiese a un vecchioEgli ha detto“Cos’è l’auto-coltivazione?” Lo sceicco ha detto“La coltivazione dell'anima è il silenzio, il controllo dei propri desideri, l'evitare la miseria del corpo, il pregare molto, l'astenersi dal incolpare le persone per i loro errori e il contemplare solo gli errori di una persona. Quando una persona è salda in queste virtù, la sua anima non rallenterà il successo e la crescita finché non darà i suoi frutti”. Allora il fratello gli chiese: “Qual è il successo del monaco?” E lui ha detto“È l’umiltà, perché secondo la sua umiltà, così sarà la sua ascensione all’altezza della virtù”. Gli chiese anche: “Come fa l’anima ad acquisire la virtù?” E lui ha detto"Se solo si preoccupasse dei suoi errori."

Egli ha detto Abba Matayus: “Il diavolo non sa in quali dolori l'anima sarà sconfitta, ma semina e non sa se raccoglierà o no. Semina fornicazione, condanna, scandalo, omicidio e ogni sorta di dolori e di mali, e qualunque dolore veda tendere l’anima, lo occupa”.

Egli ha detto Uno dei fratelli monaci disse a un vecchio: "Padre, non trovo litigi nel mio cuore". E lui ha detto A lui: “Sei come l'alta cupola in mezzo al mercato, e sotto di essa passa chiunque vuole passare, e così anche il tuo cuore. Ma se chiudi la porta del tuo cuore e non lasci entrare i pensieri malvagi, vedrai i nemici combatterti ferocemente”.

A un anziano dei monaci fu chiesto: “Cos’è l’umiltà?” E lui ha detto“È una grande opera divina, e una via faticosa per il corpo, e considerarsi peccatore, e l’ultimo di tutti gli uomini”. E lui ha detto Il fratello gli chiese: "Come posso essere l'ultimo degli uomini?" Sceicco“Cioè non guardando i peccati degli altri, ma piuttosto guardando i tuoi peccati, così come chiedi sempre a Dio di avere pietà di te”.

Egli ha detto Uno dei fratelli disse a un anziano esperto: “Dimmi una cosa, Padre, affinché io possa impararla ed essere salvato”. E lui ha detto per lui Sceicco"Se vieni insultato, se riesci a sopportarlo, questa è la cosa più onorevole."Lo sceicco ha detto Inoltre: “Tutti coloro che potranno sopportare l’umiliazione, l’insulto o la perdita fisica saranno salvati”.

Un fratello chiese a un anziano: “Come faccio a sapere, mentre sono in cella, se interrompo la mia volontà, e anche se sono in mezzo alla gente, e qual è la volontà di Dio, e qual è la volontà di Satana? ?” Egli rispose: “Quanto al monaco che recide il suo testamento nella sua cella, ciò è dovuto alla sua negligenza nel portare il lutto corporale in ogni circostanza e questione, ma se è tra la gente, sia come un morto in mezzo a loro, oppure come uno che è assente da loro. Quanto alla volontà di Dio, è che nessuno muoia, come è scritto nel Vangelo, e che tutti arrivino alla conoscenza della verità, come Egli ha detto Apostolo Paolo; E che una persona non dovrebbe morire mentre è peccatrice, ma piuttosto pentirsi e vivere, proprio come Egli ha detto Il profeta Ezechiele, e per quanto riguarda la volontà di Satana, è: la fiducia in se stessi del giusto e la mancanza di pentimento del peccatore per il suo peccato”.

Egli ha detto presagio Isaia“Sii soddisfatto del tuo sostentamento con ciò che è scarso e scarso, e non obbedire al consiglio del nemico riguardo all'ospitalità con cibo delizioso e abbondante Il Signore ha proibito (Marta) a chi lo ha aggiunto alla cura e all'ansia. Quando si unì a quelli che lo seguivano, non portò loro molte cose, ma portò loro quanto era presente presso uno dei discepoli. Imitate anche la vedova che accolse il Profeta con la notizia e l'acqua che trovò presso di lei, e non desiderare di consumare molto, per amore dell'ospitalità verso gli stranieri e misericordia verso i poveri, perché anche questo è un inganno del diavoli, il che porta alla preoccupazione delle preoccupazioni e alla lode vana, perché il poco che c’è viene lodato come i due spiccioli della vedova”.

Domanda: “Con quale pensiero il monaco espelle Satana dalla sua cella?”

La risposta: “Iblis è come una persona di classe, come la persona di classe che con parole gentili porta fuori il serpente, poi quando lo prende, se ne va in giro e lo lancia per le strade della città, intrattenendo la gente. con esso, finché non invecchia con lui, allora o lo brucia con il fuoco, oppure lo affoga nell'acqua, e in questo esempio è un monaco quando i suoi pensieri lo trascinano via e lascia la sua cella.

Domanda: “Come dovrebbe un monaco svolgere il suo servizio nel canto e nell’apprezzare il digiuno?”

La risposta: "La sua abitudine è di non fare nulla di più di ciò che è stato decretato, e questo perché molti volevano fare di più di ciò che era stato loro decretato, e poi non hanno potuto fare nemmeno di meno".

Domanda: “Se un fratello dei monaci si insospettisce nei miei confronti, preferiresti che mi prostrassi davanti a lui?”

La risposta: “Prostrati davanti a lui e staccati da lui, perché se denuncia disse Arsanio"Amo tutti e tu sei lontano da tutti."

Domanda: “Qual è il peccato della persecuzione”?

La risposta: «Il peccato di infedeltà è tale che non permette a chi lo ha commesso di presentarsi davanti a Dio, perché sta scritto: Scaccerei chiunque di nascosto rimproverasse il suo amico».

Domanda: “Se un fratello mi obbliga a bere un bicchiere di vino con lui nella sua cella, posso andare con lui?”

La risposta: “Fuggi dal bere alcolici e mettiti al sicuro dalle insidie del cervo (cioè dalla corda del cacciatore), perché molte persone, a causa di questa faccenda, sono spinte a cadere nei pensieri”.

Domanda: “Voglio essere martirizzato per amore di Dio”.

La risposta: “Chi tollera il suo compagno nei momenti di angoscia, allora è entrato nella fornace di tre giovani”.

Domanda: “Perché l’adulterio danneggia una persona e la fa soffrire così tanto?”?

La risposta: “Perché Satana sapeva che la fornicazione ci avrebbe spogliati dello Spirito Santo, e ha sentito nostro Signore dire: Non lasciare che il mio spirito rimanga in queste persone perché sono adulteri”.

Un fratello dalla stoffa di vimini, e quando si sedette a lavorare, Egli ha detto Ha un pensiero: “Vai a così e così Sceicco», E lui ha detto Pensò: “Abbi pazienza, tra pochi giorni te ne andrai”. E lui ha detto Ha un pensiero: “Se muori, come vai?” Andate a chiedergli del raccolto”. Lui rispose al suo pensiero: “Quando verrà il tempo del raccolto”, e rispose anche al suo pensiero dicendo: “Quando avrò finito questo vimini bagnato, andrò”. Poi la sua mente tornòEgli ha detto Gli disse: "L'aria è buona oggi", e poi si alzò e se ne andò SceiccoQuesto fratello aveva un vicino santo che poteva vedere l'invisibile. Quando lo vide andare, gli gridò dicendo: "O prigioniero, torna quando sarà tornato". Egli ha detto Gli disse: "Torna nella tua cella". Allora gli raccontò tutta la sua battaglia, gli fece una coperta e tornarono nella sua cella la stuoia che era sotto di lui fu completamente avvolta dal fuoco. Poi apparvero come fumo. Così quel fratello apprese da questa faccenda la malvagità dei diavoli e i loro trucchi.

Egli ha detto Sceicco di Anba Con un giuramento“Se vediamo uno dei nostri fratelli peccare, dobbiamo rimproverarlo?” E lui ha detto presagio Con un giuramento«Se, andando a svolgere qualche affare, passassi accanto a lui e lo vedessi peccare, anche se passassi accanto a lui, non lo farei rimproverare, perché anche se sta scritto: Testimone di ciò che vedono i tuoi occhi, tuttavia Io vi dico: se non palpate con le vostre mani, non testimoniate. Perché una volta accadde che Satana giocasse con uno dei fratelli su questa faccenda, e guardò e vide dei fratelli con una donna in peccato, e quando la lotta si fece intensa contro di lui, non poté essere paziente, così andò da loro eEgli ha detto A loro: basta, fino a quando? All'improvviso videro colline di grano. Per questo vi ripeto e vi dico: se non provate con le vostre mani, non condannate nessuno”.

Un fratello è andato ad Anba Con un giuramento EEgli ha detto A lui: “Cosa mi ordini di fare?” Egli ha detto per lui Sceicco“Sii amico di coloro che parlano male di te, e così trascorrerai comodamente i tuoi giorni”.

Egli ha detto Abba Zosima: Mentre ero nel monastero della città di Tiro, venne da noi un uomo vecchio e virtuoso. Mentre leggevamo i capitoli di ciò che dicevano gli sceicchi, perché il beato amava sempre leggerli, e perciò ne faceva virtù. Così è successo che ne siamo giunti alla notizia nella nostra lettura Sceicco Chi è stato picchiato dai ladriLoro hanno detto A lui: “Siamo venuti a prenderti tutto nella padella”. E lui ha detto A loro: “Prendete quello che volete, figli”. Quando presero tutto quello che trovarono, se ne andarono dimenticandosi di portarlo via. Sceicco Li rincorse gridando: “Figli, portatemi quello che avete dimenticato nella padella”. Erano stupiti dalla sua ingenuità SceiccoGli restituirono tutto ciò che avevano preso e se ne pentirono, dicendosi l'un l'altro: «Davvero quest'uomo è un uomo di Dio». Mentre leggiamo questo capitolo, Egli ha detto per me Sceicco"Sapevi, padre, che questo capitolo mi ha aiutato molto?" Ho detto: "Che beneficio ti ha portato?" padre“? E lui ha detto Lee: “Quando ero alla periferia della Giordania, l'ho letto e ne sono rimasto stupito SceiccoE mi sono detta: O Signore, rendimi degno di camminare sulla sua via, o Tu che mi rendi degno di indossare la sua veste. E poiché questo era il mio desiderio, due giorni dopo, bussarono alla mia porta i ladri. Quando bussarono alla porta, e sapevo che erano ladri, mi dicevo: Gloria al Signore e grazia da Lui. È giunto il momento per me di mostrare il frutto del mio desiderio. Così ho aperto per loro e li ho ricevuti allegramente. Accesi la lampada e cominciai a dire loro: Non preoccupatevi della mia fiducia in Dio, perché non vi nasconderò nulla. E hanno detto Lee: Hai dell'oro? Ho detto di sì, ho tre dinari. Il cesto fu aperto davanti a loro, lo presero e se ne andarono in pace.

Quanto a me, ne ho discusso con Sceicco E io gli ho detto: “Non sono più come quelli che hanno bussato a quello?” Sceicco“? E lui ha detto Velocemente: «Dio non trascura questo. Poiché non lo desideravo, intendo il loro ritornoEgli ha detto“Questo è desiderio Sceicco. Cosa gli ha dato e cosa gli ha dato? Non solo non si sentiva triste, ma anzi gioiva come qualcuno che meritava questo dono”. EEgli ha detto Molte spinte: “Abbiamo un disperato bisogno di molto risveglio e di una mente abbondante, con la quale ci sottomettiamo alle tecniche di Satana, perché ci mette a disagio per nulla, e spinge per un argomento obbligatorio, come se qualcuno fosse stato allontanato per un motivo obbligatorio al suo posto. Questa questione è molto strana ed estranea a coloro che desiderano camminare sulla via di Dio, dice San Macario, COSÌ Egli ha detto“Il lutto è estraneo alla classe dei monaci, così come il dolore di un fratello è estraneo anche alla via dei monaci”.

EEgli ha detto“Una volta ho ricevuto un Corano (cioè una Bibbia) da uno degli scribi, che era esperto (nella copiatura), e dopo aver finito di copiarlo, me lo ha inviato dicendo: Ecco, ho finito di copiarlo Quando vuoi che lo mandi a prenderlo? Quando uno dei fratelli lo seppe, andò a mio nome dal copista e gli pagò dei dinari per averlo copiato e preso. Non lo sapevo, così ho mandato uno dei miei fratelli con dei dinari e ho scritto al copista consegnargli il Corano. Quando il copista si rese conto che aveva giocato con esso e lo aveva ingannato, quello che lo aveva precedentemente preso, si arrabbiò così, eEgli ha detto: Ecco, lo rimprovero per primo, perché mi ha ingannato e ha preso ciò che non gli apparteneva. Quando ho sentito questo, gli ho inviato un messaggio e gli ho detto: Sai, fratello mio, che acquisiamo il Corano per imparare da loro l'umiltà, l'amore e la gentilezza se l'acquisizione del Corano. an inizia con ostilità e disputa, allora non voglio acquisirla, e non combatterò con nessuno, né litigherò con lui per questo, perché litigio e disputa non sono... Si conviene ai servi di Dio, e qui ho messo da parte una questione Questo è il Corano, quindi non preoccupare affatto tuo fratello per questo. E quando mi sono ricordato della situazione Sceicco Il fratello che era suo vicino rubava quello che gli trovava, e lo sapeva e non lo rimproverava, anzi si mise a lavorare più del suo primo disegno, dicendo: Forse questo fratello è nel bisogno, mi ha stupito la sua compassione . SantiE mi sono ricordato Sceicco I cui utensili furono rubati e quando li trovò nella padella di suo fratello, fu modesto SceiccoE scomparve finché il fratello non la nascose e la coprì. Quando il fratello fu arrestato dal governatore, se ne andò Sceicco Ha corteggiato il governatore finché non lo ha rilasciato dalla prigione.

EÈ stato detto A proposito di questo Sceicco Inoltre, un po' di tempo andava al mercato per comprarsi un vestito, quindi lo pagò un dinaro, lo prese e lo mise sotto, finché non avesse completato il numero di dirham rimanenti dal suo prezzo, poi dopo aver pagato avrebbe indossato lo, così passò accanto a qualcuno che voleva prendere il vestito, e sentì Sceicco Allora ebbe compassione di colui che l'aveva presa e, seduto sul suo sedile, si staccò un po' dalla veste che aveva sotto, finché, presa la veste, se ne andò senza più rimproverarlo. Sceicco Su questo.

EEgli ha detto Il Beato: “Quanto è stato il suo sacrificio in termini di vasi perduti o di vestiti? Ma la sua cavalleria era grande, perché mostrava con ciò che faceva che quando era suo, era come se non fosse suo, e parimente quando gli fu tolto, non ne restò addolorato, né si turbò per il suo Per questo dico: non è il nostro possesso di una cosa che è dannoso, ma la nostra inclinazione e bramosia di possederla, è Se uno così avesse il mondo intero, la sua condizione sarebbe la stessa di chi non lo ha. possederlo, perché ha dimostrato con il suo comportamento di essere libero dal male. "Tutte le cose."

EEgli ha detto“Ogni volta che i diavoli vedono una persona che non è incline o concentrata sulle cose, non si addolora per averla perduta, allora sanno che questa persona che ho descritto cammina così sulla terra e non ha desideri terreni inclinazioni e movimenti propri delle intenzioni e delle volontà, perché è possibile che volontà e movimento provengano da un'unica intenzione, se è molto intensa, per offrire a Dio in un'ora, qualcosa che non è Un altro movimento di intenzione lo farà avanzare tra cinquant’anni”.

EEgli ha detto Il Beato inoltre: Una persona gli disse che aveva un insegnante molto mite, e...Egli ha detto Per la grandezza della sua virtù e per i miracoli che compiva, quella regione credeva che fosse un angelo di Dio. Poi, ad un certo punto, il nostro nemico entrò in uno del popolo, andò da lui e lo maledisse con molti insulti , con la massima bruttezza, con l'apparenza di tutti, eSceicco Guardando la bocca del suo insultatore e nient'altro, eEgli ha detto Gli disse: “La grazia di Dio è sulla tua bocca, fratello mio”, e lui rispose: “O fratello mio”. Sceicco Tu che hai i capelli così grigi dici questo, per quanto tempo farai finta di farlo davanti alla gente? E lui ha detto per lui Sceicco"In effetti, fratello mio, quello che dici è vero." Dopodiché, un interrogante gli chiese: “Ora, non sei arrabbiato, monaco?” E lui ha detto“No, ma sentivo dentro di me che Dio la stava coprendo”. Questo beato diceva molte volte: “Noi uomini non abbiamo conosciuto né l'amore né l'onore, ma piuttosto abbiamo sprecato la nostra mente, perché se una persona tollerasse suo fratello per un po' di tempo nella sua rabbia e ira, e poi dopo un po' ritornato in sé, e sapesse come lo tollerava il fratello, allora darebbe la vita per lui».

EEgli ha detto Inoltre: “Una persona deve ringraziare queste persone e credere in loro, se è nel dolore e nell’emozione, come medici che curano le ferite della sua anima. Anche se è privo di emozioni e di dolore, sono dei benefattori che gli concederanno il regno dei cieli”.

Gli è stato anche chiesto: “Come può una persona non sentirsi in imbarazzo quando alcune persone la insultano e la deridono?” E lui ha detto“Se una persona disprezza e disprezza se stessa, non sarà in ansia né turbata, e ciò è secondo quanto richiesto Ha detto Saint Pimen"Se disprezzi e disprezzi te stesso, allora ti sei consolato e ti sei pentito."

EEgli ha detto Inoltre: a volte uno dei fratelli che gli avevano preso il suo eschimese veniva da me, e io ero gentile con lui, perché era uno dei giovani benestanti. E lui ha detto A me: “Maestro, ti amo”, allora gli ho detto: “Non ho ancora trovato qualcuno che mi ami come io amo lui. Hai detto che mi ami, e ho creduto a quello che hai detto, ma se qualcosa da ti è stato presentato che non vuoi, allora non rimarrai come sei adesso Quanto a me, niente mi cambierà dall'amore. E accadde, dopo poco tempo, che lui mi lasciò, e cominciò a maledirmi tanto, e a dire cose brutte su di me, e me le raccontavano, così dicevo a chi mi diceva queste parole : «Dice soltanto ciò che ha visto dei miei mali che gli erano evidenti, ma quanto alla mia bruttezza nascosta, il loro numero è innumerevole».

Dopo un po' mi venne incontro a Cesarea e mi salutò come al solito. Quanto a me, l'ho accettato con gioia, come se non mi sembrasse brutto. Quanto a lui, si è prostrato davanti a meEgli ha detto"Maestro, per l'amor di Dio, perdonami, perché ho detto molte cose cattive contro di te", allora gli ho detto con espressione fluente: "Ti ricordi del tuo amore quando mi hai detto che ti amo tanto?" E ti dissi in quel tempo: non ho trovato nessuno che mi ami come io amo lui, e il tuo cuore comprenda che ciò che hai detto non era nascosto a me, a chi lo hai detto, e a che ora lo hai detto , e se tu volessi, te lo direi, e tu non hai detto nulla se non che l'ho sentito, così com'è, così com'è. È stato dettoE nessuno mi ha convinto a dire cose cattive su di te, e non ho trascurato di menzionarti nelle mie preghiere, e affinché tu conoscessi la sincerità del mio amore per te, mi è successo a volte che i miei occhi mi ferissero gravemente, così ho pregato con la faccia in giù e ho detto: O Signore Gesù Cristo, guariscimi con le preghiere di mio fratello Tal dei Tali, e subito sono stato guarito.

EEgli ha detto Inoltre: il segno dell'eliminazione del mondo è che una persona non è disturbata da nessuno dei suoi affari. Può esserci una persona che non cura di avere molti soldi, ma a causa di un ago e del suo amore per esso, è disturbata. in un modo che non lo infastidisce a causa della perdita di una grossa somma di denaro, e quell'ago serve per lui come un idolo (cioè un idolo) e lo adora più di quanto adora per l'eschimese Quello grandeChiunque abbia questa immagine di lui non è un servitore di Dio, ed è benedetto da ciò che disse uno dei filosofi: “Se il numero dei tuoi seguaci è come il numero delle malattie della tua anima, allora quella è abbastanza miseria e miseria per lei”. .” E lo ha fatto Egli ha detto Pietro apostolo: “In qualunque cosa l’uomo sia sottomesso, egli è suo schiavo”. EEgli ha detto Inoltre: “L'anima vuole la salvezza, ma poiché ama le cose false e se ne preoccupa, fugge le fatiche Quanto ai veri comandamenti, li osserva diligentemente, a differenza delle cattive azioni che sono cattive e maligne”.

EEgli ha detto Anche: dire Egli ha detto A me: “Maestro, i comandamenti che ci sono stati comandati sono tanti e forse la mia mente è ottenebrata e non so quale osservare”? Allora gli ho detto: “Non preoccuparti di questo, ma sappi che se non ti pentirai delle cose, ti sarà facile padroneggiare la virtù, quindi non preoccuparti delle cose umane, affinché tu possa essere liberato dal mondo”. .”