Nel mondo della debolezza e del peccato, l’abito appare come un servizio e una benedizione per l’uomo, poiché è la copertura e il velo del corpo, nel freddo e nel caldo. Dunque la dignità dei corpi sta nell'abito, non nella nudità. La nudità rivela solo la bruttezza e la nudità del corpo, ma la bellezza, la maestà, il bell'aspetto e la dignità sono tutte vissute negli abiti, non senza di essi.
La verità è che le persone, fin dalla loro esistenza, hanno avuto una tendenza verso l'abbigliamento. Non conoscevamo un popolo che vivesse nella nudità e avesse contatti con i popoli del mondo intero. Per strada e a scuola, al lavoro e in bottega, al mare e in cima alle montagne, l'uomo ha deciso che la sua vita sarebbe stata con i vestiti, non senza vestiti. Perciò il detto: “La modestia è saggezza” diventa una convinzione che non può essere abbandonata e ignorata in nome della rinascita dei popoli e del progresso dell'uomo.
L'abbigliamento è una necessità, poiché aumenta il prestigio di una persona e delle persone di sobrietà, sobrietà e prudenza, sobrietà e sobrietà, pietà, rettitudine, umiltà e riverenza. Quanto a coloro che manomettono la sacralità dell'abito e la dignità della decenza, consumano e sono consumati allo stesso tempo. La donna immodesta, infatti, non fa altro che donare il suo corpo, mostrarlo e presentarlo agli occhi per divorarlo e divorarlo. Donne contemporanee (10) Incoraggia le persone a divorarlo e niente di più.
I vestiti abbelliscono i corpi e ne coprono la bruttezza e la vergogna. Il nostro primo sguardo all'uomo nella Sacra Bibbia avvenne dopo la caduta. La caduta aprì gli occhi del primo uomo e la sua nudità gli fu rivelata (Genesi 3:7). Qual è il significato di queste parole?
Significa semplicemente che la nudità esisteva prima della caduta, prima della prima ribellione umana all'amore divino. La nudità però non era dannosa, perché la rettitudine iniziale impediva ai mali della nudità di insinuarsi nei segreti dell'anima, poiché l'uomo non si era ancora disintegrato spiritualmente.
La nudità è fondamentalmente la realtà di una persona dal momento in cui nasce, la sua realtà quando nasce e la sua realtà quando muore (11). La nudità è l'immagine di un essere umano che non possiede altro che la sporcizia di cui è composto. Pertanto, l’abbigliamento è successivo alla caduta, è secondario all’esistenza e secondario alla vita umana. Vestirsi è qualcosa di acquisito, ma la nudità è innata, perché è la nostra realtà. Ma la convivenza con essa è impossibile dopo la caduta. Infatti, adottare la nudità e la nudità comporta seri problemi morali in questo tempo e in tutti i tempi.
Di conseguenza, l'occultamento è il risultato della morte spirituale dell'uomo, e il frutto della sua disintegrazione interna, perché la nudità è diventata un difetto dopo la morte spirituale e dopo la conclusione della rottura con Dio da parte di una delle parti (l'uomo). Questo è ciò che la Bibbia ha cercato di esprimere parlando semplicemente di: “foglie di fico”. Nonostante le “foglie di fico”, la grazia divina rimane la copertura del vero essere umano secondo ciò che diciamo nelle preghiere della nostra chiesa: “Il Padre è la mia speranza, il Figlio è il mio rifugio, e lo Spirito Santo è la mia copertura e la mia speranza. protezione..."
L'abito, in questo mondo mortale, non dissipa la nudità, né la elimina, ma copre solo la nudità, perché la nudità fisica non può essere trattata con gli abiti. L'abito non è mai stato un segno di virtù o di maturità, ma ci rende un doppio servizio: da un lato ci allontana dall'assalto del freddo e del caldo, dall'altro ci aiuta ad acquisire purezza e purezza se aspiriamo ad essa.
L'abbigliamento è necessario non solo per allontanare l'oscurità e il caldo, ma anche per considerazioni legate al difetto dell'uomo in questa esistenza. L'abito, dal punto di vista cristiano, non è un abito che adorna se stessi, ma piuttosto è sperare che Cristo venga a noi e ci dia veste, gloria e splendore: «Voi che siete stati battezzati in Cristo, vi siete rivestiti di Cristo. ..” (Colossesi 3:10), (Efesini 4:24), (Galati 3:25-27).
In un mondo di debolezza e di peccato, una persona ha paura di restare nuda e si vergogna moltissimo se è costretta a togliersi i vestiti. Nessun essere umano sulla Terra, infatti, si sentirebbe a proprio agio se venisse spogliato dei suoi vestiti con la forza e la necessità. La nudità mette in imbarazzo e scuote una persona, anche davanti a un medico. Pertanto, il desiderio di guarigione del paziente non lo esenta dal provare vergogna. Ciò che facciamo di solito, in presenza del medico, non è per vergogna, ma per costrizione e costrizione, perché questo serve per noi a un obiettivo, che è il nostro desiderio di guarire.
Nonostante questo imbarazzo noto alla natura umana, il Messaggero divino dice: “Niente ci separerà dall’amore del Signore, né la fame, né la spada, né la nudità…” (Romani 8:35). L'apostolo Paolo conosce i sentimenti umani, le condizioni e le fluttuazioni umane, ma in questo messaggio non sembra contraddire questi sentimenti, ma anzi li oltrepassa, nella misura in cui è pronto a tutto per amore di Cristo.
Tuttavia l’abbigliamento, che è un elemento essenziale della nostra vita nel mondo, è stato trasformato dai commercianti e da tutti coloro che operano nel settore della moda in un mero strumento per scatenare gli istinti del corpo. Coprirsi è diventato un elemento secondario. L'abito, e attraverso la moda stessa, è diventato parte integrante del programma contemporaneo della lussuria fisica, il che significa che tentazione e tentazione sono nell'abito e con l'abbigliamento, e che non c'è tentazione con la nudità. In altre parole, senza vestiti non c’è tentazione. La tentazione ha bisogno di vestiti per diffondersi, diffondersi e diventare opprimente... Naturalmente questo non significa che si debba chiedere la nudità per respingere la tentazione e contenerla, perché la nudità è un difetto della mente, una deviazione dai dati umani. È una palese negazione del richiamo della voce interiore dentro di noi.
La tentazione richiede un certo tipo di abbigliamento per schiavizzare una persona, tiranneggiarla e distruggere la sua sicurezza e il suo equilibrio. Ma non importa quanto la moda cambi di generazione in generazione, non importa quanto venga modificata, non importa quanto cambiano le forme dell'abbigliamento e della moda, non importa quanto siano corte o lunghe, la tentazione rimarrà debole senza vestiti. Parlare di tentazione resterà un discorso inutile nell'aria, a meno che non abbelliamo il corpo, coloriamo i suoi vestiti, lo abbelliamo e lo abbelliamo con abiti lunghi, strappati e rigati. La domanda ora è: cosa fa la moda e come influenza gli occhi e il corpo? Come comprendere il meccanismo e la dialettica tra moda e istinto?
La moda nella moda e nell'abbigliamento si basa sulla ripetizione e sulla riflessione. Ciò significa che la moda è ritmata, addirittura musicale, e rimarrà fino alla fine del mondo. La moda è soggetta ad un movimento circolare che non ha nulla a che vedere con la creatività?
Poiché la moda presuppone ripetizione e ruminazione, perché è attraverso la modifica, l'alterazione e il cambiamento, si rinnova e piace agli occhi delle persone, quindi non è creazione, creatività e rinnovamento. La moda non cambia più. È rompere la monotonia per paura di cadere nella noia. È semplicemente un’invasione della monotonia nel tentativo di uscire dal ciclo di noia, noia e vuoto di cui soffre l’uomo moderno.
Poiché la moda si basa su questo ritmo circolare, e su questo ritmo che si sussegue, anche a distanza di tempo, è sempre e solo ripetizione, anche se agli occhi di alcuni è creazione e creatività. Ciò che una donna indossa oggi le basta per rinunciarci con l'arrivo della prossima stagione e, dopo un po', perché questa circolarità e questa riflessione prendano piede.(12).
Non c'è niente di nuovo nella moda, e non c'è niente di nuovo nella moda, poiché la circolarità e il ritmo della moda non si fermano. Gli stilisti ruotano in un vortice dal quale non usciranno mai se non attraverso l'illusione e l'immaginazione. Ciò che rende la moda attraente è che solletica i sensi e stimola istinti e passioni. La moda abbellisce i suoi amanti, li inganna e fa credere loro di renderli i più belli e attraenti del mondo. La moda cambia una persona davanti agli occhi, non davanti alla mente.
Gli stilisti femminili sono solitamente uomini, e quindi non sorprende che utilizzino e sfruttino i corpi delle donne, in primo luogo per eccitare se stessi e, in secondo luogo, per eccitare gli uomini. Da qui il potere dell'innovazione (moda) e il suo impatto sugli occhi. Chi sa eccitarsi, ovviamente sa eccitarsi. Arriviamo così semplicemente al detto che le donne non si vestono per le donne, ma per gli uomini.
I fashionisti e coloro che lavorano nel settore della moda, che sono responsabili dello sviluppo della moda femminile, sanno come appaiono come uomini, cosa desiderano come uomini e cosa vogliono dai loro occhi come uomini. Pertanto, la moda femminile prende come standard i desideri degli uomini e inizia dai loro occhi. La creatività dei designer di questo livello non è altro che il frutto dello sguardo maschile che rifiuta la monotonia e pretende il cambiamento. La moda, quindi, è frutto da un lato della lussuria e dall'altro di un desiderio sfrenato di rompere la monotonia della vita, come dicono alcuni.
Inoltre, gli stilisti femminili non consultano la donna su quello che fanno, piuttosto utilizzano, se vuoi, tutto il suo corpo per i loro scopi, in modo che lei sia la vittima e loro i beneficiari. Attraverso tale impiego si rivelano due schiavitù: la prima è la schiavitù dell’uomo nei confronti della donna attraverso il suo bisogno del corpo di lei per liberare la sua creatività. Attraverso questa esigenza vengono rivelate le caratteristiche e le caratteristiche nascoste della lussuria di un uomo, la sua visione della donna e persino il suo corpo in particolare. D'altro canto ci viene rivelata la schiavitù delle donne e il loro bisogno psicologico di essere sotto i riflettori puntati su di loro dagli uomini.
Molti nel mondo credono che gli uomini dominino davvero le donne, governandole e controllandole fino al ricatto, alla schiavitù e al consumo. In effetti, queste due schiavitù sopra citate ci vengono rivelate quando consideriamo la moda femminile, gli argomenti su cui focalizzarci e come affrontare questa e quella forma di moda. Attraverso i designer uomini, comprendiamo e comprendiamo come vengono trattate le donne e come vengono viste.
Tuttavia, la cosa triste è che le donne si compiacciono, soprattutto nell’era dei media, del consumismo che gli uomini impongono loro nella speranza di oggettivarle e consumarle. Il suo piacere è inteso nel senso che essere consumata dall'uomo è un'opportunità che la donna civettuola coglie per avventarsi sull'uomo con tentazione e tentazione. In altre parole, il piacere della donna che ha accettato di essere consumata si spiega con il fatto che non vede la sua vittoria sull’uomo se non attraverso la liberazione del suo fascino accendendo le fiamme degli istinti dell’uomo. Se questa analisi è dimostrata, allora l'interazione tra uomo e uomo in generale, e tra uomo e donna in particolare, diventa una questione non priva di rischi.
Gli stilisti femminili fluttuano tra le parti del suo corpo, a volte concentrandosi sulla parte superiore e talvolta su quella inferiore. A volte il suo corpo indossa abiti attillati, a volte abiti larghi. A volte aumentano i colori nella moda femminile, a volte si accontentano di un colore e due colori, secondo ciò che consente maggiori profitti e maggiori consumi tra la gente. La ricerca delle fashioniste rimane con due obiettivi: il primo è l'eccitazione e il secondo il profitto. Nella maggior parte dei casi non siamo in grado di dire quale sia il primo e quale il secondo.
Tuttavia, le cose non si fermano qui, poiché il design della moda non si muove solo a lungo e breve termine, ma si affida piuttosto al fascino delle donne e all'eccitazione e alla suspense che infiammano gli istinti e fanno sì che il corpo della donna abbia aspetti diversi che servono l'attenzione. i profitti dei commercianti da un lato, e i sentimenti delle donne e degli uomini dall’altro. Quindi, la moda femminile, come accennato in precedenza, è da un lato un riflesso onesto degli occhi e dei desideri degli uomini, dall’altro un’immagine vivida dei sentimenti che infuriano nel profondo di una donna e un’immagine onesta dei suoi pensieri.
La moda, come la natura, muore e vive, è sempre stagionale e sempre ritmata. Chi fa uso di droghe, infatti, pensa che rinunciare al vecchio e adottare il nuovo porti a rendere la personalità più brillante, luminosa, splendida e moderna. Inoltre, le donne e le ragazze che sono attaccate alla moda e che sono devote a tutto ciò che riguarda la moda, vedono nella moda diversa e nella sua domanda, tenendo il passo con ogni movimento di civiltà. Perciò vedono la rinascita nei panni da portare, nelle scarpe da portare, e nell'oro che copre il collo e pende dall'orecchio, e la modernità, nel sapere quali sono le marche straniere di abbigliamento, e nell'ostentare quali siano le più caro, perché la qualità è legata al più caro, estero, e non al più economico, nazionale. (13).
La verità è che per chi è attaccato alla moda fino alla schiavitù e al culto allo stesso tempo, non è possibile separare la moda dagli istinti e dai desideri, tra moda e tentazione, perché le due sono somiglianze inscindibili e sinonimi inseparabili. Le donne amano gli abiti accattivanti perché riempiono un enorme vuoto nel profondo di loro, dissetano e soddisfano un bisogno. Poche donne riconoscono l'impatto dell'apparenza sulle loro vite.
Dopodiché, è possibile che quando si parla di moda ci sia una moda per tutte le donne e per tutte le ragazze? Come può la tensione essere un colore adatto alle donne magre, alte e basse e alle donne basse e alte? Tali domande non significano forse che non esiste una moda per tutte le donne, e quindi la moda non è uno standard per tutte le forme e i gusti delle donne? Esiste una moda per le donne basse, un'altra per le donne alte, una moda per le donne magre, un'altra moda per le donne grasse e così via.
Quindi la moda non è una, ma piuttosto il numero di amanti dell'abbigliamento e della moda. La domanda ora è questa: chi dovrebbe indossare una donna? Lo indossa per sé o per qualcun altro?
Non c'è dubbio, anche se la domanda è stata posta in precedenza, che nessun essere umano esistente si veste per non piacere a se stesso. Allo stesso modo, non c’è dubbio che tali indumenti abbiano un impatto sugli altri, e in effetti dagli altri chi li indossa trae piacere, contentezza e gioia. Questa affermazione vale per tutte le persone senza eccezione. Una donna si veste, senza dubbio, per se stessa, ma si veste anche per gli altri. Il suo abbigliamento dovrebbe corrispondere al suo gusto e dovrebbe corrispondere agli occhi di chi la guarda.
La moda può creare donne e ragazze in conflitto, confusione e smarrimento. Consideriamo una giovane damigella d'onore che, bloccata dal suo amore per gli abiti attillati, ha trascorso il periodo del matrimonio incapace di sedersi per paura che il suo vestito scoppiasse. Mentre i presenti si alzavano e si sedevano comodamente e liberamente. Consideriamo anche una ragazza giovane, di bell'aspetto, snella di statura, radiosa nell'aspetto e snella nelle forme. Indossava un abito corto, attillato e con spacco ed entrava in una stanza affollata di gente. Vedi questa ragazza costantemente impegnata a togliersi i vestiti. Vuole attirare l'attenzione, ma il conflitto dentro di lei si sgretola ogni volta. Tuttavia, insiste per indossare abiti attillati e corti, proprio come fanno le ragazze del suo sesso in quest'epoca.
Inoltre, i professionisti dei media, secondo me, sono seri e insistono nello sfruttare i bisogni psicologici e sessuali, soprattutto delle persone che soffrono molto. Si fa affidamento su queste esigenze menzionate per produrre questa e quella moda e abbigliamento.
I professionisti e i commercianti dei media sono persone astute che conoscono le debolezze dei popoli che soffrono di ogni tipo di repressione, in particolare quella sessuale, alla luce dell’estremismo, del conservatorismo, della pressione e del puritanesimo. Questo è un gruppo di persone, e riguardo alla questione educativa in particolare, la rifiutano e non la lasciano andare, la reprimono e non la intraprendono, mostrano serietà, ma tendono ad essere compiacenti. In questo senso, i commercianti e i personaggi dei media, così come gli ingegneri della moda, sono schiavi, anzi, prigionieri di un dualismo contraddittorio di cui controllano e di cui hanno bisogno, e che controlla anche le loro aspirazioni e idee. A volte esortano le persone ad aderire ai dati, ai valori e alle usanze del paese mostrando la moda invernale e quelle che si basano su abiti lunghi, e talvolta lo infiammano (cioè il corpo) con abiti corti che danno il permesso di proteggere gli esseri umani, infiammano desidera e invita l'anima ad ardere con le pesti che ne derivano. Ecco perché i commercianti e gli esponenti dei media erano intelligenti e silenziosi, innovando costantemente nella speranza di realizzare enormi profitti. Non c’è nulla di male se fanno affidamento su tutti i mezzi per raggiungere i propri obiettivi.
Le donne oggi, purtroppo, amano molto le mode che vengono loro presentate, create e tessute per abbellire i loro corpi al fine di impiegarli, sfruttarli e oggettivarli. L'accettazione sottomessa da parte di una donna di qualunque vestito le venga presentato è, a mio avviso, dovuta al suo sentimento profondo e all'educazione malata che riceve dall'ambiente in generale, e da sua madre in particolare, di oppressione e inferiorità. e il suo travolgente desiderio di trascendere la sua situazione. Il che, in ultima analisi, significa che le donne soffrono la tirannia degli uomini che si impongono ad ogni livello. Quindi, il problema fondamentale di una donna inizia con la sensazione di essere inferiore a un uomo e che la tentazione che adotta attraverso i diversi abiti stagionali la aiuta a superare questa oppressione, frustrazione e inferiorità. Ciò significa che una lettura approfondita del fenomeno della moda tiene conto di diversi fattori: fattori psicologici, educativi, ambientali, economici e di altro tipo sia per gli uomini che per le donne. La questione non è così semplice da far pensare alle persone superficiali che la moda sia un aspetto indispensabile della civiltà per viaggiare sul treno della modernità e stare al passo con la civiltà. C'è un gioco dalle regole molto complesse giocato da uomini e donne, i cui elementi sono il consumo, la tentazione e l'oggettivazione, e il cui campo è il corpo e la sua apparenza. Le donne accettano la moda per scambiare l'oppressione con gli uomini e la superiorità maschile con la tentazione femminile. Gli uomini hanno dominato le donne nel corso dei secoli e ora, dopo che sono state aperte per loro le porte alla libertà sessuale, stanno cercando di riconquistare il rispetto. Secondo me in questo gioco non c'è vittoria di nessuno sull'altro. L’era moderna non funziona per sostenere una persona rispetto all’altra, né per raggiungere l’armonia tra una persona e l’altra. L’obiettivo, come risulta evidente dal perseguimento di tutti gli aspetti del rapporto tra uomini e donne, è racchiuso nello slogan: “Amore Contemporaneo”. L'amore esibito, attraverso i media, e promosso attraverso i piccoli e grandi schermi, è un aspetto civile che viene tacciato di reazionario.
Tutti non ce la fanno e non lo sanno. La stessa libertà sessuale, infatti, è così profondamente integrata con il concetto di amore che sembra difficile, se non impossibile, separare l'una dall'altra. (14). Quindi una ragazza che non sta al passo con la moda è arretrata, e forse le si può imporre un prezzo, classificandola come arretrata e reazionaria, per cui non merita di entrare nella gabbia dorata. Ciò significa che un certo numero di ragazze che rifiutano la moda, e le ragioni del rifiuto sono molte, possono arrivare allo stato di zitella, ovviamente contro la loro volontà.
Sono convinto che il flirt che una ragazza accetta possa aiutarla a sposarsi, ma questo flirt potrebbe non essere nemmeno il ponte della ragazza verso il matrimonio. Tuttavia, le madri di questo tempo spingono le loro figlie a vestirsi in modo indecente in preparazione allo scopo del matrimonio. La ragazza accetta i suggerimenti della madre perché è figlia di questo tempo sessuato.
Infatti, è come se in quest’epoca mi trovassi di fronte a qualcuno che sta programmando questo inferno che imperversa nelle relazioni umane pubbliche: come se l’oggettivazione dell’essere umano in quest’epoca fosse necessaria per poter entrare nei labirinti del gioco di civiltà tra uomini e donne, il cui obiettivo è colpire innanzitutto l’essere umano. In secondo luogo, rendendolo più consumistico.
Di fronte a una rappresentazione come questa, la donna che siamo soliti definire sensata e sobria, piena di pensiero, cuore e carattere, mi sembra non interessarsi della moda, o dei diversi abiti le cui luci e pubblicità sono sparse ovunque. Le donne ragionevoli sentono il bisogno di prendere in considerazione il gusto, l'appagamento, la sobrietà, il ruolo, l'età e il luogo prima di accettare la moda con resa.
Posso capire senza difficoltà perché una ragazza single accetterebbe abiti corti e attillati. Potrebbe mostrare il suo corpo in questo modo, alla ricerca del ragazzo dei suoi sogni, e non vuole andare da lui se non attraverso il cancello. dell'apparenza e della tentazione. Questo è miope e miope. Sebbene sia compreso attraverso le fasi della vita, non capisco perché le donne sposate competono con le ragazze single nell'abbigliamento, nell'aspetto e nei movimenti! Di chi sono i pantaloncini che indossa una donna sposata?
Se il cuore di una donna sposata è per suo marito e il suo corpo è per lui, allora questa moglie deve sapere che uscire per strada con i capelli corti, lunghi e scollati la renderà solo un'adolescente, che vaga ai margini della vita come se non è ancora connessa a nessuno. Come se stesse ancora cercando il ragazzo dei suoi sogni. Ma una moglie non può essere come una ragazza, e una donna sposata non può essere come una donna single. Perché una tale civetteria tra le donne sposate trasformerebbe le donne in semplici ragazze ancora in mostra e in attesa del ragazzo dei loro sogni. Perché la moglie continua a mettersi in mostra dopo il matrimonio? Il corteo è un volto di civiltà e di carta? Non indica uno stato di instabilità per qualcuno che fa questo e si comporta così?
Una situazione del genere è, per me, un segno di corruzione che entra nell’ambito coniugale, perché tale comportamento porta con sé la distruzione della casa coniugale, anche dopo un po’. Quanti divorzi sono stati causati da questa frivolezza, che indica un grande vuoto nel profondo dell'anima, indicando così l'assenza di senso e di gusto nella vita. Il vecchio si comporta come il giovane, e il giovane si comporta come se fosse vecchio, e prematuramente. Ciò non ci porta a stupirci quando vediamo giovani uomini comportarsi da adulti, come se uno di loro conoscesse una ragazza che era fisicamente arrabbiata prima di sposarla.
Nel comportamento di molte donne sposate mancano modelli di comportamento. Modello di ruolo è diventata una parola che non ha più alcun significato o significato nel mondo di oggi, anzi, è diventata rara.
Su questo livello, il divino apostolo Paolo cerca di insegnarci ciò che in precedenza insegnò al popolo della Chiesa di Corinto, quando disse: «La donna non ha autorità sul proprio corpo, ma l'uomo sì. Allo stesso modo il marito non ha potestà sul proprio corpo, ma la donna sì” (1 Corinzi 7:4). Se l'uomo è per la donna, e la donna è per l'uomo, nel matrimonio, secondo le parole del Profeta, ciò significa che ciò che fanno la donna contemporanea e suo marito è contrario allo spirito del Nuovo Testamento.
L'esperienza insegna che i problemi di tanti sposi sono dovuti a questa modernità e questa scioltezza, questa superficialità e questo lassismo, questa frivolezza e questa civetteria. Le ragazze in generale, e le donne in particolare, sono chiamate a prestare attenzione al loro comportamento sia nella vita da single che nel matrimonio. E la modernità che un gran numero di donne rivendicano, soprattutto quella che traspare nel vestire, non significa che la ragazza debba essere promiscua e frivola, desiderata da chiunque la guardi?
La modernità, infatti, non è nella sua essenza una donna che indossa abiti corti, ma è nell'aprire il cuore alla vita, nell'aprirla, dentro e soprattutto fuori, nella sobrietà e non nella scioltezza, nella sobrietà ed eleganza e non in un vestito che abbandona oggi e adotta qualcos'altro domani. La modernità è nella decenza, non nell'incoscienza, nella sobrietà, non nel caos. Che modernità puoi ottenere cambiando il tuo abito? Qual è il rapporto tra abito e modernità? Diciamo forse che lo scienziato seduto nel suo laboratorio è arretrato solo perché non si cambia d'abito? Dov'è la modernità in una persona il cui slogan sono desideri, concupiscenze, denaro, stomaco e gloria? Una persona vuota è insignificante e di solito cerca l'ammirazione immeritata delle persone. Qui sorge una domanda che sembra importante se vogliamo: cos’è la modestia finché si parla di abbigliamento?
La modestia non è solo coprire il corpo dalla testa ai piedi. Una donna modesta non è quella che aderisce agli abiti lunghi, poiché la morale richiesta non è negli abiti lunghi. Perché una ragazza del genere potrebbe avere una serie di ragioni per farlo, e potrebbe esserci un problema. Pertanto, una ragazza del genere, nonostante la sua apparente modestia, potrebbe sentirsi ansiosa di non imitare altre ragazze che hanno abbracciato la moda dalla sua prospettiva più ampia.
Conosco una donna che indossa solo abiti lunghi, ma quando parla ti fa sentire come se i desideri traboccassero dal suo essere. Ciò significa che, secondo Dio, la misura della modestia sta negli abiti lunghi. Ma la questione della modestia non riguarda solo l’abbigliamento, nonostante siamo convinti che la sobrietà nel vestire sia uno degli elementi fondamentali della modestia. La modestia consiste nell'abbinare l'esterno all'interno, abbinare un cuore puro ad un'apparenza calma e innocua. La decenza è la conformità del comportamento al pensiero e l'apparente conformità delle intenzioni. Che valore hanno gli abiti se il cuore è un cimitero di desideri?
Quindi, per nascere, la decenza ha bisogno della dimensione esterna e di quella interna, che sono intrecciate e inseparabili. La decenza del cuore non è limitata all’intenzione, né è limitata ad essa. Affidarsi solo all’intenzione ti renderebbe incapace di definirla e diagnosticarla.
Allo stesso modo, la decenza, nella sua dimensione interna, deve essere evidente nell’apparenza, altrimenti la persona sarebbe bugiarda e ipocrita, e questo intende il Signore quando dice: «Li riconoscerete dai loro frutti». I buoni frutti sono figli di buone intenzioni e di un cuore puro.
La modestia esteriore non sta nelle vesti lunghe, ma nei sensi calmi, negli occhi chiusi alle cose cattive e vergognose, nei pensieri puri e innocenti d'impurità, simile a quanto dice il salmista: «Fai, Signore, una guardia al mio bocca e una porta forte sulle mie labbra”.
La persona modesta è esterna e, secondo la dimensione esterna, è una persona in cui prevalgono la lingua, gli occhi, tutto il corpo e i pensieri. Essendo una persona modesta, non può offendere nessuno, né essere un ostacolo per nessuno. La modestia esteriore non ha senso se non è fondata sulla purezza del cuore. “...Voi siete dall'esterno delle tombe intonacate, ma siete dall'interno...” Ciò che è importante per me è mantenere questa armonia tra interno ed esterno, altrimenti tutto è menzogna e ipocrisia.
Ma se, nei nostri giorni particolari, non vediamo modestia nell’abbigliamento, allora questo è un chiaro indizio che non l’abbiamo nel cuore. Oggi non vogliamo la vera decenza, perché ci siamo allontanati dalla purezza del cuore e amiamo le concupiscenze più che mai. Parlare di decenza oggi sembra effettivamente senza senso e inutile. Le persone oggi non sentono l’importanza della purezza interiore e non vedono che la sua assenza comporta svantaggi, aspetti negativi e un declino del comportamento umano in generale, con ciò che ciò comporta nell’assenza di valori, nella distruzione della famiglia e nell’aumento della purezza interiore. il tasso di divorzi e il tasso di stupro. (15) E altri...
Dopodiché, sembra che i designer di abbigliamento femminile non comprendano l'importanza della purezza del cuore e non si sentano preoccupati del benessere psicologico e fisico di una persona. Questa è una questione che non li riguarda, e quindi non vedono la decenza e ciò che essa comporta come una questione degna di attenzione. La loro preoccupazione per il corto e il lungo, stretto e largo, è solo un segno, a mio avviso, che l’essere umano, dal loro punto di vista, è solo un corpo.
Qui mi viene in mente una domanda riguardante le ragazze e le donne affiliate alla fede e alla chiesa. Se consideriamo le ragazze e le donne citate, possiamo porci la seguente domanda: come convivono in una persona la fede e gli abiti corti? In altre parole, come si manifestano in una persona la fede nel Signore, l'adesione e l'attaccamento alle attrattive del corpo? In altre parole, e scusate la ripetizione, come può il corpo essere per la tentazione, mentre il cuore è per Cristo, in una persona? Ancora, come posso essere figlia di Cristo se infiammano i cuori, le menti, i pensieri e i corpi dei giovani con le mie vesti immodeste, attraverso le quali metto in risalto il mio corpo e ne sprigiono il fascino? La stessa domanda vale per le donne sposate, ed è la seguente: come posso rimanere presentabile, quando mi vesto secondo la moda dei tempi, dopo essere diventata la moglie di un uomo al quale ho promesso di essergli fedele davanti a Dio e agli uomini? e a nessun altro livello?
Infatti, l’insistenza della moglie nel rimanere civettuola e giocosa, soprattutto dopo il matrimonio, la renderebbe inevitabilmente debole di fronte alle difficoltà e alle sfide che provengono dall’interno della casa coniugale. Chissà, la maggior parte delle donne sposate oggi potrebbe non essere in grado di proteggere i propri mariti di fronte alle enormi sfide provenienti sia dall’interno che dall’esterno. Per rispondere a questa serie di domande, abbiamo bisogno di analisti psicologici che possano spiegarci il comportamento umano e determinare per noi le motivazioni dietro questo e quel comportamento. Non basta dire che tal dei tali è arretrata solo perché non indossa abiti attillati Chi è appassionato di moda può essere il più arretrato per eccellenza.
Tuttavia, un folto gruppo di ragazze e donne si oppone alla mia proposta e al mio punto di vista, dicendo: qual è il problema se indosso i pantaloncini? Secondo me, questo è normale. E tutte le ragazze si vestono così. Non è questa la moda oggi? Voglio vestirmi come si veste il mio collega. Non è possibile che tutte le ragazze siano fuorviate. Ma se pensi che ci sia qualcuno che si ferisce guardando questo o quel capo di abbigliamento, allora spero che colui che si ferisce smetta di guardarmi, affinché io possa rimanere libero e vivere come desidero. Di solito sentiamo questa risposta dalle ragazze dopo aver sentito una domanda del genere. Il problema è che una ragazza si considera arretrata e isolata quando i suoi compagni di classe non tengono il passo con l'abbigliamento moderno. Nel profondo, non vuole essere isolata. Non vuole che i valori e i costumi le impongano alcun estraniamento tra lei e i suoi colleghi. Secondo lei questa è un'esperienza che non può sopportare.
Non è giusto, infatti, che una ragazza cristiana tema un simile isolamento, e una cosiddetta cristiana non può restare immune da questa prova, perché l’impegno nella fede ha condizioni e oneri necessari e indispensabili per vivere il nostro cristianesimo. Perché è impossibile che fede e indecenza coesistano, così come è impossibile che coesistano ignoranza e conoscenza, caos e disciplina. Ma cos’è l’indecenza?
L'indecenza è uno stato di disintegrazione umana, perché si basa sul culto del corpo a scapito di tutte le altre dimensioni della personalità umana. Pertanto, l'immodestia frammenta l'essere umano e lo trasforma, da essere ed entità, in un mero corpo che invita a sé lo spettatore e lo eccita con l'intenzione di bruciarlo. Indecenza significa che divento una cosa e che chi mi guarda diventa un essere umano professionista.
Le ragazze in generale, e le cristiane in particolare, sembrano appassionate di moda. La moda attrae Eva in un modo senza precedenti. La ragazza è affezionata alla moda, ne resta affascinata fino allo stupore.
La ragazza vede la moda come civiltà e crede che rinunciare alla prima la priverà della seconda. Tuttavia non esiste alcun rapporto tra moda e civiltà, è solo una questione di abbigliamento. Prendi in considerazione la possibilità di fare modelli sul piccolo schermo. È lussuria, distruzione e consumo e niente di più.
Le ragazze amano la moda perché le rende attraenti, colorate, glamour e affascinanti. La moda rinnova lo sguardo sulla ragazza e la rende come un camaleonte, capace di adattarsi al suo ambiente, come se ciò che è nuovo e innovativo dall'esterno sia l'intelligenza. Cosa significa questo? Ciò significa che la bellezza è un'apparenza che non ha ingredienti e condizioni diverse dall'abbigliamento. La bellezza e l'attrattiva cambiano semplicemente abito di tanto in tanto e questo basta.
Tuttavia, l’eccesso e l’esagerazione nella moda mi rivelano che c’è vuoto e ansia nelle ragazze, e forse anche nelle donne. L'adolescente arriva agli estremi con i suoi vestiti, e la donna civetta va agli estremi con i suoi vestiti. La zitella va agli estremi nei suoi vestiti e semina persino il suo corpo con oro e contraffazioni. La zitella è annegata nell'oro come se rinnovasse la sua freschezza, giovinezza e fanciullezza. Oggi sembra che le donne in generale abbiano molti conflitti che le preoccupano e le preoccupano. Sono in conflitto se resistono alla moda estremista, e sono in conflitto anche se trascurano la moda con i suoi vari limiti.
L’eccessivo estremismo ha spinto donne e ragazze ad adottare ogni forma di ornamento e cosmetico. Ma quello che so è che la contraddizione deve essere rimossa e l’ambiguità deve essere chiarita. Fornire soluzioni ai problemi delle persone non significa concentrarsi sui beni inventati dall’Occidente per renderci più consumisti e più poveri.
In effetti, la persona religiosa oggi sembra un idiota nella civiltà degli istinti e dei desideri. Ma non c'è scampo dalla santa tabla, poiché è una virtù, uno scudo e una protezione per coloro che amano il Signore. Chi ha l'anima tesa verso l'alto, verso il Signore, deve sempre ascoltare ciò che dice il divino maestro Paolo: «...camminiamo nello Spirito, per non soddisfare i desideri della carne...e chiunque vuole vivere nella sua carne, deve acquisirlo con santità e dignità, non con lussuria e desiderio” (1 Tessalonicesi 4:4).
Ma ahimè! Ahimè! I cristiani sono diventati civili grazie alla loro apertura al falso volto dell'Occidente. Sono arrivati a vedere civiltà e raffinatezza nell'abbigliamento, nei profumi, nelle automobili e nei beni materiali. Si sono civilizzati perché pensavano di parlare mezza lingua e avevano depositi nelle banche. Vedevano la nudità come civiltà e la promiscuità come raffinatezza. Tuttavia, temo che questa loro mentalità e pratica saranno causa di repulsione e repulsione tra un segmento di cristiani e non cristiani, e causa di alienazione tra persone religiose, persone razionali e persone sagge. I cristiani, a mio avviso, stanno scavando di nuovo la tomba di Cristo e piantando una croce in ogni cuore. Uccidono Cristo ogni giorno, come se non fosse morto né risorto per loro. I cristiani hanno trasformato alcuni simboli della loro religione in segni per decorare il petto e le orecchie. Hanno trasformato la croce in uno strumento decorativo, e questo è un insulto alla loro religione e alla loro eredità. Sono diventati completamente corrotti quando si sono ispirati alla corruzione dell’Occidente, facendone degli slogan da emulare, e in un momento in cui l’Occidente stesso cominciava a rendersi conto della necessità dell’apostasia a causa dell’enormità della distruzione che vi si svolgeva a livello della società e della famiglia.
Di conseguenza, dobbiamo prestare attenzione a noi stessi, valutare le nostre pratiche e consigliarci. Il nostro comportamento e i nostri pensieri e rinnovano la nostra fede e il nostro culto. Non siamo superficiali e banali, presi dalle apparenze e trascuriamo l'essenza. Affrettiamoci verso il Signore con umiltà e pentimento, adorandolo con tutto il nostro cuore, mente, anima e intenzione, affinché possiamo avere una parte nel Suo regno.
Cerchiamo di essere amanti della preghiera, perché essa è capace di creare in noi purezza e purezza. Preserviamo le nostre norme, valori e morali. Proteggiamo la nostra religione e religiosità dalle assurdità e dal consumismo di questo tempo. Preserviamo le costituzioni dei nostri paesi e le leggi dei nostri paesi. Rispettiamo il nostro corpo e quello degli altri per rispettare l'umanità. Dobbiamo cercare la purezza e astenerci dall'immoralità e dalla corruzione, in modo da non diventare un terreno fertile per bestie mentali e desideri vili in tutte le loro forme e corruzioni. La nostra preoccupazione per la moda è uno sforzo per abbellire la nostra terra, che solo Dio può abbellire. Perché il nostro vero splendore viene dall'alto. Altrimenti la nostra nave non verrà consegnata. Altrimenti siamo al culmine dell’arretratezza e della decadenza.
(10) Cosa è successo che ha convinto la donna di essere solo un corpo da desiderare? La domanda è strana.
(11) Parlare di morte è successivo alla caduta, e la caduta a sua volta è frutto del peccato.
(12) Posso guardare una foto di mia madre, che Dio abbia pietà di lei, scattata negli anni Cinquanta, quando l'abito per molti aspetti era simile a quello di oggi, e questa è la prova che la moda è circolare e non ha nulla a che fare con creatività. Qualunque cosa a cui rinunciamo oggi, ritorneremo, anche dopo un po'.
(13) La produzione nazionale è un secondo capitolo e la produzione estera è un primo capitolo. O cambiamo la qualità della produzione e diventiamo come chi valorizza la casa del vicino e disprezza la propria. La nostra situazione è come quella di chi promuove chi lo colonizza. Ciò è assurdo e miope.
(14) È impossibile in questo momento amare senza il sesso. Il sesso è inteso solo come espressione d'amore. È come se il nostro tempo non comprendesse l'amore se non attraverso la concupiscenza, e non accettasse l'amore come principio di fatica e di sacrificio per la crescita dell'umanità umana. * Forse ci sono ragioni psicologiche dietro lo zitellaggio, ma ci sono anche ragioni legate al non stare al passo con la moda e la modernità allo stesso tempo.
(15) Leggiamo sempre di casi di stupro, e quel che è peggio è che non si tratta solo di minorenni, ma anche di bambini. Questa è distruzione. Secondo me il motivo è dovuto alla fuga di valori e ad una libertà satanica a cui si aggrappa la gente di oggi. Non nego che anche i media abbiano un ruolo fondamentale nell’accendere il fuoco degli istinti. Chi vuole affrontare i problemi morali deve cominciare dalla televisione e dal cinema.